這一段想了幾天也是不明白，我是不認(rèn)同這個(gè)做法。＂為尊者諱＂、＂隱惡揚(yáng)善＂的道理都明白，但我認(rèn)為這是兩碼事兒。如果是我，直接不回答就行了，這就是為尊者諱，而不是強(qiáng)行掩飾。幫理不幫親，我認(rèn)為應(yīng)該是講理護(hù)親，家人犯了錯(cuò)，自己就得站出來承擔(dān)這個(gè)后果，而不是和別人一起指責(zé)家人。這就像孟子打的比方，瞽叟殺人，舜應(yīng)該做的是帶著父親一起逃跑。他既不能看著父親被處刑，也不能利用自己的權(quán)勢(shì)庇護(hù)他，更不能說瞽叟是對(duì)的。
如果巫馬期沒有問孔子，或者陳司敗沒有接著問巫馬期，那是不是會(huì)誤導(dǎo)別人，孔子就是這個(gè)意思？再有人做出同樣的事，卻說孔子都認(rèn)為這事不違禮，又怎么反駁呢？這就像電影電視里不能出現(xiàn)吸煙的鏡頭一樣，未成年人看到怎么知道是錯(cuò)的？他去哪里知道明星私下抽不抽煙？看看下一次再讀到的時(shí)候會(huì)不會(huì)有更好的理解。
＂君子不黨＂，我不是君子，我也知道做人要有信用，要講理。＂茍有過，人必知之＂，這確實(shí)是件很幸運(yùn)的事，前提是自己愿意虛心接受。錯(cuò)了就要改，而不是錯(cuò)了還要罵，更可怕的是每當(dāng)臉白了就要擦點(diǎn)紅搞成精神煥發(fā)。
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