利弗莫爾門下
2024-12-02 17:38:23

躍入長安 閱見洛陽

電影長安三萬里上映之后，許多網友發現電影中的一些故事與史實不符，于是在網上引起了一場長安洛陽之爭。
我覺得我們不該把長安和洛陽割裂開看，尤其是從挖掘隋唐歷史文化的角度，更應將二者看作一個整體。
實際上兩個城市在文旅發展過程中，都十分關注隋唐這段歷史，除了真實遺留的歷史遺跡，還各自根據歷史開發了一些仿古景觀。比如西安有大唐不夜城，大明宮，洛陽有天堂，明堂，上陽宮，也都十分推崇詩樂歌舞漢服文化，走在這兩個城市的古街上，看著滿大街穿著漢服的男女游客，你的確會有一種穿越的感覺，但也似乎體會到了一點同質化競爭的味道。
但長安三萬里這個電影不一樣，它不受地域限制，相反，它通過人物的命運將這些地方串在了一起，形成了一個完整的故事，高于生活的再現了一個完整的歷史風貌。西安洛陽兩地的古街營造出了虛擬的環境，但電影長安三萬里營造出的是一個完整的，流動的，包含了有血有肉的歷史人物的虛擬世界。
這也是一種藝術。在文旅開發方面，如何體現這種藝術，電影長安三萬里為我們提供了一種思路。西安與洛陽在有關隋唐歷史方面的文旅開發，首先應該打破地域局限，要攜起手來共同講一些故事，將游客帶入故事之中，徜徉在從長安到洛陽的歷史文化長廊之中。
比如一個現成的題材就是武則天，她就是一個把西安和洛陽串起來的人物，而且她是一個多么獨特的人，就中國歷史而言，她是出自男權社會中的女皇帝，可謂世界上第一個最成功的女權主義者，值得全世界的女性來膜拜，所以她自帶流量，足以吸引全世界的女性游客，搞定了女游客，就搞定了旅游事業。

提起武則天，隨之而來的，我就很想知道，從上陽宮建成到武則天登基，她是如何從長安來到洛陽的，走的是水路，還是旱路，坐的是什么樣的大船，她是從對開的伊闕龍門之間，進入洛陽的嗎？伊闕龍門是老天為女天子的到來而劈開龍門山，才形成的天然大門嗎？龍門旁邊石窟中的盧舍那大佛，是按照武則天的面相雕刻的嗎？當年武則天到達龍門山口時，透過龍門，能看見伊闕之內的應天門，天堂和明堂嗎？武則天是坐船來到上陽宮的嗎？

如果西安與洛陽能夠攜手搞清楚這些，并且開發復原出這條線路，那我十分希望體驗一番。
從長安到洛陽，走一走武則天的路，李白杜甫白居易的路，尤其是到達龍門山口時，望向伊闕之內，目光順著緩緩下降的山勢，伸向遠方，愕然觸及高大雄偉的天下第一門應天門，以及武則天的兩座標志性宮殿天堂和明堂，還有周圍鱗次櫛比的現代化高樓大廈，和那蜿蜒其中的伊洛之水，洛水之上，天堂之角，今人不見古時月，今月曾經照古人，古典與現代交相輝映，沒有圖片，你能想像到那是一種什么樣的景象嗎？