三大爺：肯定不是說我，我一個老爺們，跟他們老太不是一堆兒的？ 彤云：那也不是說我，我都成家教了，沒工夫陪老太太。 解臣媽：那說的是我？我啥前兒成保鏢了？

從這里開始后面幾乎讀不懂了，感覺也挺深的，是不是還得從更淺的經濟學書籍讀起呢？大家有推薦嗎

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蜀漢的，開局是寫的主角替代了徐庶北上然后在曹操那里面獲得很多聲望，不過最終跑了回來。后面甚至跟徐庶的母親認了當義子。忘了是在哪兒看的了。

322年，晉帝司馬睿派高級咨詢官王彬前往慰勞王敦。王彬一向跟周 友善，于是，先去哭祭周 ，再晉見王敦。王敦對他滿臉悲凄，感到奇怪，問他為什么。王彬說：“剛才哭周 ，情不自禁！”王敦冒火說：“周 自己找死，而且，他不過把你看作普通平凡之輩，你有什么可悲哀的？”王彬說：“周 是一個厚道的長者，也是你親近的好友，在政府之中，雖然不時發表正直的言論，但從沒有結黨營私。想不到卻在大赦之后，用極刑處決，所以悲哀。”越說越痛苦，遂抨擊王敦，說：“你興兵冒犯君王，殺害忠臣義士，企圖背叛，大禍就要臨門。”慷慨陳詞，聲淚齊下，王敦大怒，說：“你竟如此瘋狂，認為我不能殺你！”當時王導也在座，替王彬恐懼，勸王彬起身道歉。王彬說：“腳痛，不能叩拜，而且，有什么可以道歉！”王敦說：“腳痛，脖子痛，哪一個更痛！”王彬并不恐懼，竟拒絕叩拜。 王導后來整理立法院（中書省）檔案，才看到周 當初營救自己的奏章，拿到手中哭泣說：“我雖然沒有殺周伯仁 ，周伯仁卻是因我而死（對自己三問不答，深為自責）。幽冥之中，辜負好友。

2025年5月11日 星期日

從底層掙扎到超凡成神：修仙敘事中的階級躍遷 《從水猴子開始成神》以主角梁渠從漁村少年逐步逆襲的成長線為核心，構建了一個充滿水生文明特色的修仙世界。作品開篇通過"水猴子"這一底層身份的設定，將修仙體系與漁業社會的生存邏輯深度綁定——捕魚不僅是謀生手段，更是汲取"水澤精華"的修行根基。這種將勞動實踐與修煉法則融合的設定，打破了傳統修仙小說中"洞府閉關"的刻板模式，賦予了修行過程更強的現實質感。 主角在改進船錨設計時展現的創造力（如將四爪錨簡化為"山字錨"），既是對漁民生活經驗的提煉，也暗合道家"大道至簡"的哲學。這種將技術創新融入修仙體系的寫法，讓人聯想到《天工開物》中"格物致知"的精神。而他在書院推動拼音改革的章節，則通過語言符號體系的革新，暗示著知識壟斷的打破與文明進階的可能。這些情節共同構成了一條獨特的"技術修仙"脈絡。 值得注意的是，作品對資源爭奪的描寫極具現實隱喻。如梁渠在流金海收集"龍種氣息"時，既要應對妖獸威脅，又要與海坊主等勢力進行情報博弈，這恰似現代社會中技術專利與商業機密的爭奪戰。修仙者與龍宮勢力的對抗，更可視為對資源分配不平等的批判——當蛟龍占據淮江龍宮時，普通修士連"寒冰泉"的邊角料都難以獲取。

我給卡牌做了升級！你覺得如何？

放權~會管理的人都會，把麻煩交人去處理，又不煩心，只要結果

家人們誰懂啊，最近被《玄鑒仙族》迷得五迷三道！ 起初是被它家族修仙的獨特設定吸引，看進去才發現，這簡直是打開了新世界大門！ 以往看修仙文，主角大多自帶“金手指”，一路開掛升級，可這部小說的主角是整個李氏家族。家族里的每個人都鮮活真實，李木田為保家族威望，枯坐祠堂數十載，多疑善斷的性格在堅守中展現得淋漓盡致；李尺涇劍意通天，卻甘愿坦然赴死，以自身護家族周全 ，他的犧牲看得我眼眶泛紅。每個人都在為家族拼搏，沒有絕對的主角光環，死亡隨時可能降臨，這種全員皆重要，全員又都脆弱的設定太抓心了！ 作者把宗族制度和修仙法則融合得堪稱精妙。從閩東宗族文化里汲取靈感，嫡庶之爭、資源吞并這些情節，將現實中的殘酷映射到修仙世界，讓我在看修仙故事的同時，還能感受到濃厚的文化底蘊和真實的人性掙扎。而且書中對功法、境界的設定細致又嚴謹，從胎息到道胎，每一步提升都伴隨著艱難險阻與巨大代價，完美契合修仙界弱肉強食的“黑暗森林法則” ，代入感十足。 劇情更是反轉不斷，懸念叢生。銅鏡“陸江仙”貫穿全書，像一條神秘的絲線，串聯起家族的興衰，既是希望的火種，又暗藏命運的無常。小人物的暗算、宗門間的陰謀層層嵌套，每次以為猜到了走向，下一秒就被打臉，看得我根本停不下來。 雖然有人覺得角色為家族犧牲，有些“工具人”傾向，世界觀也過于黑暗，但在我看來，這恰恰是它的魅力所在。它打破常規，展現出一個真實又殘酷的修仙世界，不回避人性的復雜和命運的無常 。總之，《玄鑒仙族》絕對是一部值得反復品味的修仙佳作，強烈安利給各位書荒的小伙伴！

(?ω?)泰酷辣！閃光果實太全能了，就是有點廢黃猿，難怪他老是摸魚，原來是太能干了。