妄本空還需放嗎
妄本空還需放嗎
你這句話說得特別有意思哈，回到當(dāng)下了，什么都沒有，可以扔了。璨璨，如果唯有當(dāng)下，什么都沒有，你扔什么？你有什么東西可以扔？你有所扔的東西嗎？所以你還是聽不懂，安不住啊！你只有當(dāng)下，什么都沒有。對呀！什么都沒有，你扔啥？烏龜身上根本沒有毛，你說我把烏龜身上的毛給拔了，它根本就沒有毛可以讓你拔。對，一說都懂，一練就廢是吧？沒事，大家慢慢安住，這個不怕的，大家一點點破嘛。
因為我跟大家說這是夢里邊，是虛妄的，本沒有生也沒有滅，你醒過來就好了。這就是佛為什么說了三藏十二部經(jīng)，因為佛告訴他們“你們和我一樣，都是佛，神通無量，都是天上天下唯我獨尊那個東西”，但是大家會意不了呀，“佛呀，那你說天上天下唯我獨尊。”就像妙璨一樣，好，都沒有，扔了！就你一個東西，咋扔？我把我自己給扔了？自己都沒出生過，就沒有存在過，你去哪兒扔？你把自己扔了。此時此刻你覺得有的自己都不是這個自己，你拿什么去扔？所以這個妄，這個虛妄本來就沒有，他不需要你去破，因為他本身就沒有！因為大家醒不過來嘛，所以現(xiàn)在對著虛妄的東西，對著這個空中花，告訴你怎么破這個空中花了，他其實最后就一句話：這個花本來就沒有！你說它本來就沒有，這就到底了，其實就已經(jīng)結(jié)束了，大根機(jī)人到這就結(jié)束了！但大家說，那本來都沒有，那我身邊的父母、子女就在啊！就像妙璨說的，本來沒有，好，妙音你說都沒有，都是假的，把它扔了。你說把它扔了這句話的意思在你那不還是有嘛，是不是？所有佛法里面，真正能聽懂佛法的，最后就那一句話：妄本來就沒有。沒有這個妄，你破什么破？你要成一個佛，你本身就是佛，你還成什么佛？真本有何須證，你就是那個真，你就是那個本來，你去哪證去？
大家如果能安住在當(dāng)下，那個當(dāng)下就是如如佛，除了當(dāng)下這個如如佛，還有什么？當(dāng)下你水靈靈的大眼睛在撲閃撲閃撲閃，想那個眼睛；那個眼睛一撲閃一撲閃，那個眼睛就是佛，就是佛化現(xiàn)出來的眼睛在撲閃撲閃吶！你還要再修一個，“啊，我的眼睛不行，只會撲閃撲閃撲閃，我的眼睛看不到千里萬里遠(yuǎn)，我沒有千里眼。”所以大家目前在修行上叫什么呢？他認(rèn)不了本尊，他覺得修成個神通，那是在證悟上需要的，所以出現(xiàn)了無量的神通，為什么？我們的世界里邊有近、有遠(yuǎn)，你告訴他所有東西就是一真法界。但是那我就有近有遠(yuǎn)，所以我就要修個千里眼，我要修個天眼通、天耳通，我要修個他心通。你修什么他心通啊？一句話到底了，所有東西就你這一顆心，你想怎么通？所以所有神通本來都沒有嘛，只要說這個什么神通大，那個神通大，那都是不究竟的，真正的內(nèi)證功夫是看不到的！沒有什么神通給你示現(xiàn)，內(nèi)證的東西拿不出來的。
拿妙璨來打比方，妙璨，你現(xiàn)在朝自己腿上掐一下，很疼！那請你把那個疼拿出來，妙璨，你上一秒鐘掐了你腿，請你把上一秒鐘你掐你腿的那個“掐”給我拿出來，就是你把上一秒鐘拿出來，你把上一秒鐘的你給我拿出來。你拿不出來！因為那東西都是虛妄的，那上一秒鐘拿不出來的那個你，跟夢中拿不出來的那個夢，是不是一樣的？你心里邊知道你有個上一秒鐘的你，你拿不出來。你在夢里邊做夢，夢的各種境界你拿不出來，但你就知道有。你在夢里邊活了一千年、一萬年，醒來之后你就躺在床上，當(dāng)下呢。我們此時此刻就是這樣的，我們覺得好像活了個昨天，我們還有明天可以活，其實我們唯有當(dāng)下，就像那個夢一樣，你在夢里跑了千里萬里遠(yuǎn)，活了千年萬年，結(jié)果醒過來就在枕頭當(dāng)下，沒有千里萬里遠(yuǎn)，也沒有千年萬年。夢境那個東西和當(dāng)下就是一樣的，你覺得你活了個昨天，你覺得活了四十多年，其實只在當(dāng)下！只在你這一個安住的當(dāng)下，一個念！回到這個念的感覺就是那個夢里邊你醒過來的感覺，夢里邊活了很多，在里邊生兒育女，買這買那呀，結(jié)果都拿不出來，結(jié)果就“哦，還是這一天”，就是剛才做了個夢，做了一個夢就是你此時此刻當(dāng)下回想你過去幾十年，你到當(dāng)下這個眾生，這就是我們！這個東西破了，大家慢慢安住這個狀態(tài)，你們破了之后呢，到了中陰身，那時候沒有中陰身，我們這個破了之后沒有中陰身，當(dāng)下你就醒了！醒來之后哪有中陰身啊！沒有中陰身了，因為你破了生死就沒有中陰身！只是看你想到哪個地方去轉(zhuǎn)悠了，想到哪個地方去普度眾生了！想到那個眾生去度這個緣了！
再說到我們這個人世間，你如果能安住當(dāng)下的話，這人世間所有東西對你來說還有什么事？還有什么事能纏縛你？能纏住你？想想還有沒有事能纏住你？妙璨，還有沒有？還有那個彥*，有沒有？你倆都答錯了！當(dāng)我問還有事能不能纏住你，有？沒有？因為就沒有事，沒有事還有什么纏住你嗎？所以你回答有或沒有都錯了！都是不對的。所以你們還是回不到那個點上，因為就沒有事！就沒有事，還說有沒有事纏住你？所以有、沒有都不對，還是想要從烏龜身上拔個毛，我拔個毛下來，因為烏龜身上本來就沒有毛。所以這個東西聽的時候靈光乍現(xiàn)是吧？用的時候，啊？眼睛又開始撲閃了，眼睛一眨一眨又開始撲閃撲閃了。
其實這個本來無一物，說的話就是廢話，因為他對有物說了本來無一物，回到這個究竟的圓頓大法，他就是一，就是一實相印！一實相印包含了所有、包全了，他就是有、沒有全部都包含了！安住在當(dāng)下就是沒有東西能纏縛住你了，因為當(dāng)下的你就是那么一個你，就是那個什么都是的你，也是一個什么都不是的你，你想，一個什么都不是你，誰還纏縛一個什么都不是的你？是不是？就那種感覺。那這時候該怎么樣？就隨緣度日呀，開始隨緣起妙用了！所以這個時候里面所有的東西全部都是你的妙用，該吃飯吃飯了，妙用啊，你看，我本來是個如如佛，現(xiàn)在我能吃飯；該走路就走路呀，該開車開車呀，那時候成妙用了呀，該睡覺打呼嚕，呼嚕呼嚕呀，我該怎樣怎樣，那時候都成妙用了呀，你見不了那個東西還是迷人嘛，還是迷人在夢境啊！
