這一段想了幾天也是不明白,我是不認(rèn)同這個(gè)做法。"為尊者諱"、"隱惡揚(yáng)善"的道理都明白,但我認(rèn)為這是兩碼事兒。如果是我,直接不回答就行了,這就是為尊者諱,而不是強(qiáng)行掩飾。幫理不幫親,我認(rèn)為應(yīng)該是講理護(hù)親,家人犯了錯(cuò),自己就得站出來(lái)承擔(dān)這個(gè)后果,而不是和別人一起指責(zé)家人。這就像孟子打的比方,瞽叟殺人,舜應(yīng)該做的是帶著父親一起逃跑。他既不能看著父親被處刑,也不能利用自己的權(quán)勢(shì)庇護(hù)他,更不能說(shuō)瞽叟是對(duì)的。
如果巫馬期沒有問孔子,或者陳司敗沒有接著問巫馬期,那是不是會(huì)誤導(dǎo)別人,孔子就是這個(gè)意思?再有人做出同樣的事,卻說(shuō)孔子都認(rèn)為這事不違禮,又怎么反駁呢?這就像電影電視里不能出現(xiàn)吸煙的鏡頭一樣,未成年人看到怎么知道是錯(cuò)的?他去哪里知道明星私下抽不抽煙?看看下一次再讀到的時(shí)候會(huì)不會(huì)有更好的理解。
"君子不黨",我不是君子,我也知道做人要有信用,要講理。"茍有過,人必知之",這確實(shí)是件很幸運(yùn)的事,前提是自己愿意虛心接受。錯(cuò)了就要改,而不是錯(cuò)了還要罵,更可怕的是每當(dāng)臉白了就要擦點(diǎn)紅搞成精神煥發(fā)。