第一章　服裝設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)綜述

第一節(jié)　服裝設(shè)計(jì)的概念

一、什么是服裝

廣義的服裝是指衣服、鞋帽、服飾配件的總稱，可以泛指一切的服飾品。狹義的服裝泛指用織物材料制成的用于穿著的生活用品，是日常生活的重要組成部分，通俗地說就是指服裝。與服裝相近的詞有時(shí)裝、成衣、衣服、衣裳等。

二、什么是設(shè)計(jì)

“設(shè)計(jì)”這個概念我們也可以從兩個方面來理解，一是從純粹觀念的角度，認(rèn)為設(shè)計(jì)是一種改造客觀世界的構(gòu)思和想法；二是從學(xué)科發(fā)展演變的角度出發(fā)，認(rèn)為設(shè)計(jì)是一種行業(yè)性的稱呼。按照第一種理解，設(shè)計(jì)的歷史可以追溯至人類產(chǎn)生之初，甚至可以說設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是人類產(chǎn)生的標(biāo)志。按照第二種理解，設(shè)計(jì)只能是指工業(yè)革命之后圍繞機(jī)器化生產(chǎn)進(jìn)行的“有目的的活動”。在一系列有關(guān)設(shè)計(jì)史的探討中，我們采納了第一種觀點(diǎn)，它能比較全面地涵蓋設(shè)計(jì)的歷史演進(jìn)。

總之，設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想、構(gòu)思通過視覺的形式表達(dá)出來的活動過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動中進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。

在服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的表達(dá)方式，即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式通過材料等以視覺的方式傳達(dá)出來。服裝設(shè)計(jì)是以服裝為對象，根據(jù)設(shè)計(jì)對象的要求進(jìn)行構(gòu)思，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)方法和表達(dá)方式，完成整個創(chuàng)造性行為的過程；是服裝在制造之前，必須經(jīng)過構(gòu)思，在頭腦中形成計(jì)劃或藍(lán)圖，繪制出想要制作的物體和實(shí)現(xiàn)目的物的一種行為。它包括從選擇材料到制作全過程，作品完成之前和穿用之前，所表達(dá)的設(shè)計(jì)意圖，直到心像的物品實(shí)體性的實(shí)現(xiàn)，才能成為設(shè)計(jì)。也就是說，人首先有一個制造物體的要求，根據(jù)物體的要求，產(chǎn)生物體的形象，再選擇材料和研究制作方法，最后變成物體使用。

服裝設(shè)計(jì)是一門造型藝術(shù)，它不是一般的形式和內(nèi)容的組合，而是在藝術(shù)構(gòu)思支配之下，依照美的規(guī)律，運(yùn)用造型法則，在色、形、質(zhì)三要素的基本構(gòu)成上來一番高度的藝術(shù)與技術(shù)再創(chuàng)造，創(chuàng)造出高于一般事物的、可視的、具有實(shí)體性的視覺藝術(shù)形象。

三、服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

服裝設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù)，體現(xiàn)了材質(zhì)、款式、色彩、結(jié)構(gòu)和制作工藝等多方面結(jié)合的整體美。從設(shè)計(jì)的角度來講，款式、色彩、面料是服裝設(shè)計(jì)過程中必須考慮的幾項(xiàng)重要因素，三者并稱為服裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素，如圖1-1所示。

1.款式

所謂款式，即服裝的內(nèi)外部造型樣式。這里的款式是指從造型角度所呈現(xiàn)的構(gòu)成服裝的形式，是服裝造型設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。服裝款式首先與人體結(jié)構(gòu)的外形特點(diǎn)、活動功能及其形態(tài)有關(guān)，又受到穿著對象與時(shí)間、地點(diǎn)、條件諸多因素的制約。款式設(shè)計(jì)要點(diǎn)包括外輪廓結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、內(nèi)部線條組織和部件設(shè)計(jì)幾方面。外輪廓決定服裝造型的主要特征，按其外形特征可以概括為字母型、幾何型、物態(tài)型幾大類。當(dāng)確定服裝外形時(shí)應(yīng)注意其比例、大小、體積等的關(guān)系，力求服裝的整體造型優(yōu)美、和諧，富有形象性。服裝上的線條不但本身要有美感，而且在款式設(shè)計(jì)分布、排列上要合理、協(xié)調(diào)，有助于形成或優(yōu)雅、或?yàn)t灑、或活潑、或成熟的服裝風(fēng)格。服裝部件是構(gòu)成服裝款式的重要內(nèi)容，一般包括領(lǐng)型、袖子、口袋、紐扣及其他附件。進(jìn)行零部件設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意布局的合理性，既要符合結(jié)構(gòu)原理，又要符合美學(xué)原理，以此加強(qiáng)服裝的裝飾性與功能性，完善服裝的藝術(shù)格調(diào)，如圖1-2所示。

2.色彩

服裝中的色彩給人以強(qiáng)烈的感覺。織物材料繽紛的色彩、不同色彩配置會帶給人不同的視覺和心理感受，從而使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想和美感。色彩具有強(qiáng)烈的性格特征，具有表達(dá)各種感情的作用，經(jīng)過設(shè)計(jì)的不同配色能表現(xiàn)不同的情調(diào)。如晚禮服使用純白色表示純潔高雅，使用紅色表示熱情華麗。設(shè)計(jì)一套服裝或一個系列服裝時(shí)，要根據(jù)穿用場合、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)、配色規(guī)律等合理用色，選用什么色彩、什么色調(diào)、幾種色彩搭配，都要經(jīng)過反復(fù)推敲和比較，力求體現(xiàn)服裝的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而達(dá)到不同的設(shè)計(jì)目的，體現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)要求。服裝紋樣也是服裝中色彩變化非常豐富的一部分。服裝紋樣就是圖案在服裝上的體現(xiàn)形式。服裝上的紋樣按工藝可分為印染紋樣、刺繡紋樣、鑲拼紋樣等；按素材可分為動物紋樣、花卉紋樣、人物紋樣等；按構(gòu)成形式又可分為單獨(dú)紋樣和連續(xù)紋樣等；按構(gòu)成空間分為平面紋樣和立體紋樣。不同的紋樣在服裝上有不同的表現(xiàn)形式，是服裝上活躍、醒目的色彩表現(xiàn)形式之一，如圖1-3所示。

3.面料

服裝面料是服裝設(shè)計(jì)中最起碼的物質(zhì)基礎(chǔ)，任何服裝都是通過對面料的選用、裁剪、制作等工藝處理，達(dá)到穿著、展示的目的。因此，沒有服裝面料，就無法體現(xiàn)款式的結(jié)構(gòu)與特色，也無法表現(xiàn)色彩的運(yùn)用和搭配，更無法反映功能的好壞與完成以及穿著的效果。也就是說，沒有服裝材料，就無法實(shí)現(xiàn)服裝的穿著。服裝材料的種類、結(jié)構(gòu)、性能等，影響著服裝的發(fā)展。現(xiàn)代服裝對面料的質(zhì)量，尤其是外觀要求越來越講究。服裝造型設(shè)計(jì)，不但要因材制宜，合理運(yùn)用衣料的懸垂性、柔軟性、保型性等特點(diǎn)，同時(shí)要研究織物表面所呈現(xiàn)的種種肌理效果與美感，使服裝的實(shí)用性與審美性相結(jié)合，提升服裝的品質(zhì)，如圖1-4所示。

4.工藝

工藝也是服裝設(shè)計(jì)不可忽略的要素，它是把材料加工成服裝的過程。制作是將設(shè)計(jì)意圖和服裝材料組合成實(shí)物狀態(tài)的服裝的加工過程，是服裝產(chǎn)生的最后步驟。沒有制作的參與，設(shè)計(jì)和材料都處于分散狀態(tài)，不可能成為服裝。制作包括兩個方面，一是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，是對設(shè)計(jì)意圖的解析，決定著服裝裁剪的合理性，服裝的一些物理能上的要求往往通過嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)；二是服裝工藝，是借助于手工或機(jī)械將服裝裁片結(jié)合起來的縫制過程，決定著服裝成品的質(zhì)量。結(jié)構(gòu)和與工藝的關(guān)系是相輔相成的。

一般來說，準(zhǔn)確的服裝結(jié)構(gòu)是準(zhǔn)確縫制的前提，精致的服裝工藝是演繹結(jié)構(gòu)的保證。不管多么完美、精準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)，如果遇到水平低劣的粗制濫造，服裝成品的效果就會面目全非。不管多么精美絕倫的工藝也無法挽救錯誤嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)。對于常見而普通的款式來說，由于結(jié)構(gòu)一般不會出現(xiàn)太大毛病，工藝就顯得特別重要，高水準(zhǔn)的工藝師常常可以在制作過程中修正一些較小的結(jié)構(gòu)錯誤。制作是表現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)意圖的最后一道關(guān)卡，因此，在服裝界有“三分裁剪七分做”的說法，此說雖不全面，卻相當(dāng)有道理，如圖1-5所示。