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第二章 分析小說:從事人類研究的小說訴求

對于龔古爾兄弟來說,人類是他們永不厭倦的觀察、探索的對象,也是其小說詩學的核心。他們的每部小說基本都圍繞著一個中心人物展開(中心人物的名字也往往成為小說的題名唯一似可稱為例外的是他們于1860年出版的《文學家》(Les Hommes de Lettres),不過該書在1868年再版時題名改為《夏爾·德馬伊》(Charles Demailly),仍舊以主人公的名字命名。),情節(jié)追隨該人物命運起伏的過程而演進,敘述重心則是對影響人物命運的原因進行分析。尤為可貴的,是龔古爾兄弟的創(chuàng)作不僅容納了對社會生活中的人物行為的分析,更不乏對人物生理底層的探究。他們將人視為身體的奴隸,對人的生理和心理層面給予了極大的重視。他們的小說往往意在探討被生理上的病態(tài)、內(nèi)心的欲望所裹挾的人物,如何逐漸喪失道德的堅守和理性的判斷,一步步走向無盡的墮落。在科學—實證主義的時代思潮中,龔古爾兄弟嘗試將自然科學融入小說對人類的探究中,在研究上嘗試從新的人學觀出發(fā),借助生理學、遺傳學等科學原理,深入到人類的生理本質(zhì)和本能欲望層面;在創(chuàng)作手法上,他們自覺地采用了從事實、現(xiàn)象推知規(guī)律、本質(zhì)的分析法,從而使得他們的作品成為具有科學色彩的分析小說。這種分析法后來得到左拉等自然主義作家的繼承,法國著名的自然主義文學研究者伊夫·謝弗雷爾甚至認為分析方法是“其詩學的基礎(chǔ)”。[法]讓·貝西埃等主編:《詩學史》(下冊),史忠義譯,百花文藝出版社2002年版,第610頁。龔古爾兄弟在創(chuàng)作中對這種分析手法的應(yīng)用,既為左拉等人做了突破性的拓荒工作,也基本奠定了分析小說這一小說類型的寫作范式和美學特征。

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