序

李玫的《新時期文學中的生態倫理精神》就要出版了，這部著作是她畢其十余年精力在其博士論文的基礎上反反復復修改打磨而成的，作者這種不急于求成的態度是我激賞的治學精神，雖然這個論題早已獲得國家社科基金項目的資助，然而作者本著精益求精的學風，延長了結項的時間，當我看到此書的樣稿時，還是被她的認真感動了。

20世紀60年代美國海洋生物學家萊切爾·卡遜《寂靜的春天》的發表標志著“生態文化”研究的開始，而其學術的回響在中國大陸卻是20多年后的事情了，李玫也正是在這一時期開始了這一研究領域的工作。毋庸置疑，近十幾年來，生態文化和文學的研究在中國學界刮起了一陣旋風，其論文與論著呈現出鋪天蓋地的態勢，僅研究生論文就不下百篇（部），但是，我個人以為是魚龍混雜、泥沙俱下，其中有些論文居然連生態文化與文學的概念論域都沒有搞清楚，真是“以其昏昏使人昭昭”。李玫這部著作的出版，無疑在文學生態倫理這個領域里廓清了許多邊界含混的問題，同時，在幾乎窮盡了“新時期”（雖然我不太認可對這個時段的這種命名）生態文學的基礎上，作者能夠獨辟蹊徑，發前人未發之論，洞見迭出，當然，就我個人的看法而言，其中有些論述倘若再加深入的理論梳理，這部著作的學術貢獻則更大，但是，即便如此，這部著作的出版，無疑是生態文化與文學研究領域里一件不可小覷的學術事件，我不敢妄言它具有“里程碑的意義”，但我敢保證，凡是讀了這部著作的學人一定是有啟迪的。

正如作者在著作的最后所言： “本文所關注的生態倫理，事實上就是在探討人類作為生物圈中的一員，與其他生命乃至整個生物圈的合理相處方式，進而在文學敘事中建構出一種區別于既有人際倫理的新的倫理規范。這種規范與此前的人際倫理的本質的區分在于，倫理關懷對象不僅僅是人，還包括人之外的其它生命和自然。”本著這一價值判斷與行文主旨，作者在各章節里所闡釋的內容，以及論證過程中的舉證就賦予了作者的生命體驗與學術倫理。在對客體對象加以描述時，在對歷史史實的尊重中，作者滲透進去的價值觀闡釋，那才叫“獨到見解”！

對這一時段生態文學研究的全部意義就在于：“生態倫理精神的出現，是新時期文學中一個全新的審美維度，這一維度已然出現，并展示了前所未有的特質。它的存在因拓展了人文精神的內涵并與科學思想銜接，而與一個世紀以來的文學話題實現了對接，它已經、正在并會持續給一個世紀以來中國文學的發展帶來全新的審美視角和倫理維度。”作者的這一幾乎是全稱性學術判斷是否過于偏激了？仔細厘定，我以為作者的判斷既獨到，又是切中文學要害的，此種宏觀性的論斷不由得使人信服。

此書30多萬字，除序論與結語共七章，每一章節之間的邏輯關系都十分清晰，宏觀、中觀與微觀分析并重，可謂有氣象的學術論文，尤其是字里行間所流露出來的嚴謹學術語言之外靈動的語言表達，為此書增色不少。

李玫的學術道路還很漫長，我相信在這部著作之后，她在這一領域的研究還會更加深入，期望她能夠一如既往地踏實前行。

是為序。

丁帆

2014年7月26日于瘦蠹齋