前言

在政法學院聶火云教授的熱情鼓勵與大力支持之下，我為思政專業本科生講授《中國哲學史》，授課結束之后，即主編了這本書。

源遠流長的中國哲學里有我們一生取之不盡、用之不竭的智慧寶藏。大學生應該在中國哲學的指引下更加智慧地生活。學習中國哲學的價值與意義，首先體現為中國哲學的智慧使人成為人而不是成為某一類人。在這種智慧長期的潛移默化下，可以磨礪出人之所以為人的高貴品格，找回人之所以為人的高尚情操，重建人之所以為人的精神家園。我們生存于天地之間，或許可以不投身于數學和物理學的新進展，便能夠直接利用或者享受它們的成果，但是卻不能不關心自我心性的修養，因為人生的品位與境界在己不在人，在內不在外。中國哲學不是人生存的工具和手段，而是人生活的目的和理想。人生問題成為中國哲學最重要的研究對象，人生問題涉及人與自然、人與社會、人與自身的矛盾，進而延伸到生命的短暫與永恒的矛盾、靈與肉的矛盾、人生現實與理想的矛盾等，中國哲學提供了解決種種人生問題的智慧：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，奠定了中國哲學思考人生的主基調。人法地、地法天、天法道、道法自然，這是道家思想賦予中國人的人生智慧；君子謀道不謀食，憂道不憂貧；窮則獨善其身，達則兼濟天下；為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，這是儒家思想賦予中國人的人生智慧。除此之外，在與人交往相處的過程中，設身處地地站在對方的立場上想問題，時刻謹記“己所不欲，勿施于人”，不怨天，不尤人。時刻保持一顆虔誠恭敬之心，對待他人謙恭有禮、充分尊重；對待工作兢兢業業、恪盡職守；為人處世不患得患失，待人接物不斤斤計較。總之，中國哲學的親切和灑脫，是以任何人都可以了解和掌握的姿態出現的。

學習中國哲學關注的重心不是知識論，也不是認識論，而是道德情感體驗論。中國古代哲人的智慧在很大程度上是超越邏輯思維和理性思辨的，體現的是對日常生活的直觀感悟。翻開中國哲學的經典，其中的文字記載，都不是那么注重邏輯推理與分析，而是用形象含蓄的語言娓娓道來，講人生體悟，談修身養性，其中的道理都需要我們身體力行或直覺體證才能通達。因而在課堂教學設計方面，我盡可能引導學生設身處地地對中國哲學的智慧進行思考，理論聯系實際，調動學生的學習興趣。整個課程以傳統中國哲學的主流思想儒、釋、道、墨、法、兵家的人生智慧為重點，兼顧兩漢、魏晉與宋明時期主要思想家的人生智慧為核心內容。在教學過程中，要求學生加強對這些流派與思想家們經典原著的閱讀，加強中西哲學中人生智慧的比較，以凸顯中國哲學人生智慧的特色。同時，通過有意識地調整中國哲學的廣度和深度兩者的關系，來提高學生對本課程的興趣，提高學生自學的能力。課程結束后，已經形成一套比較完整的教學方法和學生考核指標體系。我相信在一定程度上，該課程應該會成為學生終身受益的必修課程。

這本書凝聚了宜春學院政法學院14思政專業四十九個同學的心血，承載著他們對中國哲學的心得與體會。書中每一篇都是他們在課后用心寫出來的真情實感。他們的觀點也許表現得非常簡單樸素，也可能經不起嚴密的邏輯論證，但至少反映了他們內心世界對待傳統文化真誠的態度。理解一種文化總是應該具有虔誠與理性的態度為前提，領悟傳統文化的智慧尤其如此！他們從我設計的十二個課程教學主題出發，為整個學期的中國哲學課的教學交出了一份比較滿意的答卷。希望這本書能成為他們心智成長過程中的一個見證，成為永遠不能忘卻的紀念！書末的后記，是由本班表現非常優秀的劉修發同學完成，希望能夠代表全班同學的共同心聲。書中的作者分別是：01．阿利婭 曾柳02．陳夢琴03．陳蓉04．陳彩平05．鄧聰聰06．丁文英07．費文立08．高慧09．高銘遙10．郭小妹11．郭燕茹12．胡婷13．胡雅雯14．胡伊珊15．黃芳芳16．金伊雯17．李驕陽18．廖芳娟19．林可可20．林秋平21．劉春連22．樓安妮23．呂苗苗24．彭盼盼25．宋瑩26．譚家樂27．王琳28．王伶29．王依30．吳文莉31．肖海艷32．謝璐33．謝宇34．徐鑫35．薛婷婷36．張慧雨37．周飛菲38．周偉39．鄒朱華40．曾祥賢41．林秋青42．劉樂虎43．劉修發44．龍翔45．吳旋46．肖明秀47．鄭佳晨48．左強