序

建設社會主義文化強國，增強文化軟實力必須以社會主義核心價值觀作為思想引領。在此意義上，培育和踐行社會主義核心價值觀是推進文化強國建設的重要舉措。按照中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》的要求，要發揮優秀傳統文化怡情養志、涵育文明的重要作用，持續開展涵養社會主義核心價值觀的實踐活動。《怡養涵育：培育社會主義核心價值觀的傳統理路》一書將提煉中國傳統價值觀念精華納入到培育社會主義核心價值觀的當代語境和現實使命當中，從學術上回答了以優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀必須厘清的三個問題。

第一，社會主義核心價值觀所具有的中國特色、中國風格和中國氣派。有人說，自由民主是世界潮流，富強文明是大勢所趨，誠信友善是為人之本。從這一意義上說，社會主義核心價值觀又如何體現自身的特色、風格和氣派呢？在回答這一問題之前，首先要回答一個前置性問題，如果在社會主義核心價值觀的內涵當中抽去了傳統文化精華，還剩下什么？“五四”以來，民主與科學成為中國知識分子改造社會的思想武器。但考察中國近現代歷史我們發現，越是我們完全背離甚至激烈反對傳統思想文化的時候，越是我們付出沉重代價需要深刻反思的時候。傳統的藏書樓典藏著數千年的禮教綱常，束縛著人們的思想，制約著人們的行為；但傳統的藏書樓更珍藏著中華民族生生不息的人文精神和倫理精華，賦予我們前行的動力、向上的營養。在走向中華民族偉大復興的進程中，世界對中國的崛起有歡呼也有疑慮。如何回應世界對于中國崛起的態度，尤其是消除世界對于中國崛起的疑慮，必須要我們回到優秀傳統文化當中尋求答案。事實上，中華民族偉大復興這一命題本身就包含著我們繼往開來的態度和情結。前一陣子，陳先達教授在《馬克思主義和中國傳統文化》一文中提出：“中國是舊邦，是一個古老的國家，可當代中國是不同于傳統中國的社會主義形態下的新的中國。中國共產黨負有新的歷史使命，這就是中華民族的偉大復興。它包括創立社會主義新中國的民族復興，也包括中華民族的文化復興。”社會主義核心價值觀所具有的中國特色是一種馬克思主義中國化的特色；其中國風格表達了社會主義核心價值觀是用中國思維構建的、中國話語表達的、中國文化滋養的價值觀念集合；其中國氣派彰顯了在價值觀念培育進程中對傳統文化精華的承繼，對世界先進文明的吸收借鑒。

第二，社會主義核心價值觀本身所具有的優越性。從普遍意義上來講，在國家層面上追求富強、民主、文明、和諧，似乎是進入近代以來大多數國家的發展目標和方向；在社會層面上追求自由、平等、公正、法治，似乎經歷資產階級革命的西方國家更有發言權；在公民層面上追求愛國、敬業、誠信、友善，試問當今世界哪一個國家、哪一種社會狀態鼓勵與之相反的公民？那么，以馬克思主義作為根本指導思想的中國共產黨，集中全黨全國人民智慧凝練而成的社會主義核心價值觀有何獨特之處和比較優勢呢？這也是我們深入探討社會主義核心價值觀必須回答的問題之一。毛澤東指出，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它。應該說，社會主義核心價值觀的優越性是在比較當中凸顯的，沒有比較也就無所謂優劣。就國家的價值目標而言，如果說，我們在實現國富民強的同時，讓世界人民也同樣感到舒服熨帖，而不是總有一種脅迫感和危機感，這樣的“富強”是不是更有價值、更受歡迎；如果說，我們在追求民主的道路上克服了競爭式民主的激烈對抗氛圍，而將對抗對峙所耗費的時間和資源用于對話協商解決社會公共問題上，這樣的“民主”是不是更實在、更有效率；如果說，我們在尋求和展示自身文明發展偉大成就的同時也把更多的機遇變成世界的機遇，這樣的“文明”是不是更宏博、更多彩；如果說，我們在建設和諧社會的同時也能夠秉持“窮則獨善其身、達則兼善天下”的認知，進而致力于推動和諧世界，這樣的“和諧”是不是更具有可持續性和真實性。這一切，一方面可以從中國共產黨是中國無產階級先鋒隊的屬性當中尋找答案；另一方面也可以從中國傳統價值觀念傳承以及中國共產黨對待中國傳統文化的態度上來尋找答案。

第三，優秀傳統價值精華的創造性轉化。習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時將優秀傳統文化概括為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”，并強調要處理好繼承和創造性發展的關系。傳統價值觀念在維護傳統的人倫秩序和社會穩定方面發揮著重要作用，也可以說，優秀傳統文化涵養著傳統社會人們的價值觀念系統。即使到現在，傳統的價值取向和價值認知依然根深蒂固地存在于人們的思想觀念和行為方式當中。在此基礎上培育和踐行社會主義核心價值觀，必須將優秀傳統文化作為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，這是極其正確的符合歷史唯物主義的態度。但是，優秀傳統文化產生于傳統社會，調節著傳統社會狀態下人們的觀念體系和行為特征。要用傳統價值精華涵養社會主義核心價值觀，必須在語言、語境、語體等方面進行創造性轉化，使之成為與社會主義核心價值觀渾然天成的統一整體，在“無隔”“無間”的狀態下融入以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神之中。在語言上，要有一種積極主動的意識去用中國語言講述中國故事，使之成為感染大眾、滋養心靈、振奮力量的動力來源；同時，要營造一種抵制低俗、弘揚先進的社會氛圍，讓億萬公眾爭相為中國語言講述中國故事提供素材和講稿，實現宣傳激勵與實踐培育的良性互動。在語境上，數千年華夏文明的匯聚和融合是我們的歷史語境，中國特色社會主義是我們的現實語境，實現中華民族偉大復興的中國夢是我們的未來語境，人類文明的一切優秀成果是我們的世界語境。在廣納博采人類文明成果的世界語境下，立足于中國特色社會主義的根本實際，從傳統當中獲取滋養和動力，緊扣“人民”這一主題，通過孜孜以求的不懈努力，將社會主義核心價值觀生成為生動活潑的、面向民族偉大復興的、激勵全民族共同奮進的心靈航標。在語體上，要用人民大眾喜聞樂見的形式詮釋、解讀和傳播社會主義核心價值觀。只有那些與人民群眾同呼吸、共命運、心連心的文學藝術作品所承載的核心價值觀傳播功能，才能實現正能量傳播和匯聚的最大化。新形勢下，更要熟悉和熟練運用互聯網，通過樹立“互聯網+”思維，將虛擬與實際、理想與現實以多種手法呈現出來，以便獲得積極的效果。在語言、語境、語體等方面的改造和提升，是實現傳統價值觀念“古為今用”的重要依托，也是實現創造性轉化的重要手段和方式。

激活傳統的價值觀念精華來培育社會主義核心價值觀這一命題有著深刻的可持續研究的價值，需要認真梳理、深刻挖掘。傳統，特別是經過鑒別、篩選之后的優秀傳統，是中華民族屹立于世界民族之林的根本標識。而鑒別、篩選本身便是一個與時俱進的過程。黨的十八大報告提出：“我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。”在新的歷史時期，作為理論工作者，我們的使命就是順應時代的召喚，為堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信貢獻力量。

沈云鎖

中國人民大學教授、博導

2015年6月