大唐玄奘師徒一行四人經過九九八十一難的洗禮，終于來到了有祥光五色、瑞靄千重的靈鷲圣境。雙腳一踏入那西方佛地，果然與他處不同：琪花瑤草，蒼松古柏，鸞鳳鶴鹿隨處可見；靈宮寶闕，琳館珠庭，樓閣棟宇皆聳漢凌空，沖天百尺。丹鳳儀翔、差峨云屏，低頭觀落日，手可摘飛星。這里家家向善，戶戶齋僧，真是個“每逢山下人修行，又見林間客誦經”的極樂世界！

這番勝景，早惹得悟空、悟能、悟凈左顧右盼、目不暇接，除了手之舞之、足之蹈之，嘴里也不由得發出嘖嘖贊嘆之聲。

玄奘法師卻臉若秋月、目若凝霜、心如止水。就連奉佛祖之命來山下迎接他的玉真觀金頂大仙都看不出他內心的端倪和波瀾。眼看就要完成十四年來朝思暮想的夙愿了，他對自己所表現出來的如此淡定和從容，真的有點佩服有點贊同有點嫉妒甚至有點懷疑了。難道自己已經修煉到了“已到靈山有靜氣”的禪定境界了嗎？回想來時路，思緒慨又然：

奮志當年奉皇命，領碟辭行出玉關。

曉起兼程迎霧露，暮夜枕石臥云霾。

路遙十萬八千里，災衍罹患九九難。

不忘初心求正果，方得始終見如來。

明明自己的心海已是巨浪狂卷了，明明自己的淚光已是婆娑閃閃了，明明就要見到心中的太陽了，為何卻如此內斂如此沉靜？“不敢多說一句話，不敢多走一步路”只為那來時受盡的千般苦，只為那紫金閣珍藏的經寶卷。

無底船過凌云渡，回頭岸到雷音寺。

鼓剎雷音寺，如來大雄殿。四金剛，八菩薩，兩行排列；五百羅漢，三千揭諦，金旨第傳。

玄奘向佛祖殷殷作禮、倒身下拜，跪求真經，以濟眾生。如來佛祖開憐憫之口、發慈悲之心，命阿儺、伽葉開了寶閣，在三藏經中的《涅槃經》、《金剛經》、《寶藏經》、《大智度經》等三十五部經中檢出五千零四十八卷給了玄奘，讓其傳流東土，永注洪恩。

法師取得真經，翌日東歸，再次對佛祖叩頭膜拜，遍禮三匝，信受奉行，承謹歸誠。又一一謝了眾圣，領經而去。

行至三山門前，見五方揭諦，四值功曹，六丁六甲，護教伽藍等擁戴著觀音菩薩在此送行。師徒見到觀音莫不歡呼雀躍，如同見到了可敬可親的人。

因為，觀音不僅是一位救苦救難的菩薩，也是取經項目的成功組織者。

為組建取經隊伍，她到東土大唐，親見大唐皇帝，對其說明大乘佛法度亡脫苦的意義，使皇帝下決心派玄奘西天取經。并為他安排了三位徒弟一坐騎，組成了一支金、木、水、火、土五行齊全的取經團隊。

因為，觀音也是取經項目強有力的推動者。

悟空并非一開始就意志堅定，他感到“西方路上這等崎嶇、似這等多折多磨，老孫的性命也難全”，如何能保得唐僧？如何能成得功果？因此他缺乏信心。觀音則鼓勵，到了“傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈，十分再到那難脫之際，我也親來救你。”并贈以三根“救命毫毛”。這使悟空感到有了堅強的后盾，堅定了取經的信心。

因為，觀音更是具有高水平的領導者。

許多神仙無法解決的難題，觀音做起來是如此輕巧自如，體現了她的法力無邊，超群的本領。對待幾乎無人能收服的紅孩兒、通天河中的金魚怪、朱紫國的金毛吼、毒敵山的蝎子精等，她都及時前來解除厄難。

因為，觀音也是循循善誘的導師和可以傾訴衷腸的摯友。

沙僧在流沙河受酷刑、心中凄苦與委屈無處可說，見觀音到來：“待我訴苦”。一切錯處，一切委屈都可傾訴，如對一知己。在取經途中，孫悟空不但在有困難時請觀音來幫助，有苦惱時，也是到觀音面前傾訴。悟空打死了幾個強盜，被唐僧趕走，“惱惱悶悶”地想回花果山，“恐本洞小妖見笑”；想去天宮，又“恐天宮內不容久住”；想投海島，“又羞見那三島諸仙”；想奔龍宮，又不愿“求告龍王”。走投無路時，只有觀音的落伽山是個去處。他一見到觀音，就“止不住淚如涌泉，放聲大哭。”觀音叫木叉與善財扶起他，聽他傾訴，指出他打死人不對。然后又做玄奘的思想工作：“你應該收留悟空。一路上魔障未消，必得他保護你，才得到靈山，見佛取經。”

因此，師徒四人見了觀音，那是相當地親切和親近！

一番祝賀和惜別的言語之后，觀音菩薩從善財童子手中接過一飾有杏黃色綢緞包裹的錦盒，遞與玄奘，合掌道：“佛祖贈你三藏真經，今日我也有一經書叫《我即公司》相送。此經功德，不可稱量。不僅是我門之龜鑒，亦乃三教之源流，人生事業之圭臬。若到你那東土，示與一切眾生，不可輕慢，非沐浴齋戒，不可開卷。慎之！寶之！重之！蓋此內有萬化人生和企業管理之奧秘，有涅槃主人翁精神之奇方也。”

玄奘及徒弟對觀音感恩戴德，再三叩頭拜謝，由佛祖之八大金剛駕云護送向東土而來。

天上方一日，世間已千年。

法師率領的取經團隊于太宗貞觀一三六二年（公元2016年）正月，終于回到了闊別了一十四年的京師長安。

那法天象地、帝王為尊、百僚拱侍、寓意長治久安的長安都城，迎來了盛大的節日。玉祥門彩繡高懸，鐘樓朱雀大街紅氈鋪地；都城百姓道俗奔迎，傾都罷市地圍觀爭視。宮殿上唐主賜宴、君臣言歡，熱鬧非凡！

有詩為證：

當年清宴樂升平，文武安然顯俊英。

水陸場中僧演法，金鑾殿上主差卿。

關文敕賜唐玄奘，西去經卷配五行。

萬重兇魔掃除滅，功成歸來喜上京。

太宗宴罷取經功臣的翌日，敕封玄奘為慈恩寺的上座法師和大唐西經翻譯學院的院長。要求法師擇日譯出經文后，舉辦一場水陸法會，超度亡靈，普度眾生。

師徒四人正式入住慈恩寺，取回的真經則于大雁塔內保存。

玄奘法師為早日翻譯出經文，夜以繼日，筆耕不輟。

開始時，三徒弟尚能刻苦勉力。稍后，那悟空、八戒凡思又起，心不在焉，功課怠懈，有時還詭秘地有意避開法師在討論和籌劃什么。

或一日黃昏，悟空、八戒引沙僧溜出寺院，流連于大雁塔北廣場。

只見那大雁塔北山墻的“大唐盛世”浮雕長百米，呈現盛唐市井農桑的安定繁華和充滿活力的大國氣度；斗拱宏大、出檐深遠、氣勢雄渾的勝景更顯大唐氣魄；觀景平臺、音樂噴泉、瀑布相連，層層疊水噴涌，朵朵蓮花綻放；變頻跑泉云海茫茫，美妙聲光海鷗展翅翱翔，更現大唐風韻。

三人觀此美景，疑為仙境，竟流連忘返。從此竟一發而不可收，更加無心佛事，一有機會即溜出佛門，到北廣場游覽。

法師認為人都是環境的奴隸，徒弟的分心是因了院外的喧囂和浮躁，決定向孟母學習，先從改變周圍的工作和生活環境入手。在報請太宗首肯后，將譯經團隊搬至二百里外比較清靜的玉華寺。

誰知道，道高一尺魔高一丈，心亂源自心魔始。那徒弟三人依然空曠疲沓，連做一天和尚撞一天鐘的最基本的職業道德都漸漸怠失了，上班無精打采，念經有口無心。

想那日佛祖將團隊成員提升為佛國的高級領導干部，分別加封玄奘、悟空、八戒、沙僧、白龍馬為斗戰勝佛、凈壇使者、金身羅漢、八部天龍，俱正果了本位。佛祖那時乘一時之興，遂了法師眾徒弟的心愿，除還了他們的人形外，還給悟空念了松箍咒，去掉了頭上的金箍。

法師此時卻愈加擔心起來，西天取經的階段性任務是看似完成了，但人生路上新的取經任務又將開始。去掉了緊箍咒以后，拿什么來制衡約束悟空，讓他繼續走向新的取經人生路呢？

想走得快靠個人，想走得遠靠團隊，團隊的成功靠能力強大的骨干人才來支撐。人才有用不好用，庸才好用沒有用。悟空是團隊的骨干，神通廣大。可是，花有幾色，人分四等。一等人，有本事沒脾氣；二等人，有本事有脾氣；三等人，沒本事沒脾氣；四等人，沒本事有脾氣。

悟空本事大脾氣也大，不服管。取經路上，我故意幾次試錯，想苦其心志、動心忍性，想磨煉和造化他。結果他猴性大發，總是撂挑子，想脫離組織回花果山，想占山為王。要不是如來賜我緊箍咒這個剛性制度工具，團隊的取經大業將毀于一旦。一個組織里，能力越大的人，發揮得好其所起的作用力越大；若駕馭不好，反作用力也越大呀！現如今，悟空的緊箍咒已去，馬無韁繩、船無風帆，我該如何讓他帶頭干好眼前的工作呢？

玄奘正搖頭懊惱間，他禎祥乍現、靈光一閃地猛然想起了觀音菩薩臨走時交給他的那卷經書《我即公司》來！

不知那觀音的經書《我即公司》到底有何法力？能解去法師何種煩惱？且聽下回分解。