商震

井岡山、廬山、三清山、龍虎山，江西三面靠山，一面臨水。“臨川多才子”，江西自古人杰地靈，歷史上曾出現了大詩人大作家如陶淵明、歐陽修、王安石和曾鞏等，歷朝歷代人才輩出，楊萬里、文天祥、朱熹、解縉、楊士奇、劉辰翁、陳寅恪等文人雅士皆為江西人。黃庭堅以其鮮明的詩學主張和詩歌成就而為詩壇所矚目，并為后輩詩人提供了具體的創作門徑。以黃庭堅為首的江西詩派更是冠絕一時，影響后世甚遠。

地域文化要有傳統，更要有傳承。

江西自古就是魚米之鄉，地產豐富，民風淳樸，江西人有著勤勞、堅韌、善良、純樸、宅心仁厚的文化性格。新世紀以來，江西詩人默默創作、不事張揚，謙卑、低調、與世無爭，先后誕生了上饒詩群、贛南詩群、吉安詩群、南昌詩群、萍鄉詩群等地域群落，涌現了汪峰、熊國太、林莉、三子、江子、凌非等一批在省內外有影響的詩人。

天下多一位詩人，人間就多一份溫暖。用詩歌搭建的友情長廊，彌足珍貴。汪峰、饒祖明、林莉、傅菲、三子、圻子、聶迪、吳素貞、熊國太，九位身份不同，年齡不同的江西籍詩人因為詩歌走在一起。他們的友誼有詩為證，“獨抒性靈，不拘格套”。他們的詩歌各具氣象，無論是抒情還是敘事，他們都在場。一起喝酒，一起寫詩，他們的詩歌里有血有肉，有歌哭有吶喊，有疼痛有歡欣。

汪峰在四川涼山，寫熟悉的農村，寫風花雪月，懷古。饒祖明在黃山，像大車那樣匍匐下來，穿過必經的生活和塵土。傅菲在江西和福建之間潛行或浮蕩，愛滾滾紅塵，愛它的溫熱也愛它的炎涼。林莉生活在贛東北山水之間，她的詩歌敏銳、細膩，又不乏寬闊與深邃。三子雖然是公務員，但三子的鄉間有許多熟悉的植物，三子的鄉村是內省的，他關注著弱小、卑微的生命。圻子在夜里走出內心的庭院，看到月光和雪花同時飛舞在時間背面。聶迪寫詩就像生活，他對詩歌保持一種發自內心的敬畏。80后吳素貞的影子平躺在巷子里，她的詩歌已經剝離了青春羞澀的影子，顯現出成熟的氣象。熊國太寄身溫州，心懷故土，在詩歌里尋找自己的靈魂，以求獲得內心寧靜與救贖。

天各一方，情暖人間。詩人常常是一個尋求寧靜、高遠甚而把生活愿景托付給想象空間和思維能力的人，他們用自己的詩歌讓人們相信生活中任何地方、任何時節都有詩意。

我想借用聶迪的一首詩：

無題

給我一脈山就夠了，遠山

有斜暉幾道，晚風三縷

還有你，背著桑簍從山腳回家

要不，再給我一抹水

水中，有魚兒兩條，有漣漪幾個

還有赤腳的你，在水邊浣衣

如此，我就生活在盛唐了

如此，我的幸福就等同于趕考的書生

寫詩何必有題，無題也能夠寫出好詩。沒有人間煙火氣兒的詩歌，不會是好詩歌；詩歌的本質就是愛。讀完這本詩集，就可看出現實生活中九位詩人精神關系密切，但他們在藝術風格和表現手法上各具特色。雖然不是首首皆好詩，但每個人都有真實自然的感性體驗，有真善美的詩意追求，有情懷，有細節，值得贊賞。

祝福九位詩人，愿你們成為江西詩壇驕傲，中國詩壇的驕子。

是為序。

2015年7月27日于北京三余堂

（作者系著名詩人、《詩刊》主編）