曾國藩（1811年—1872年），初名子城，字伯函，號(hào)滌生，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)人。提起曾國藩，人們通常會(huì)冠以清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家的稱號(hào)，亦會(huì)稱他為晚清“第一名臣”，是湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，是晚清散文“湘鄉(xiāng)派”的創(chuàng)立人。

曾國藩是中國近代史上叱咤風(fēng)云的人物，有著謎一樣的人生。他一介儒生，昂然崛起于湘楚之間，在中國近代史上留下了濃墨重彩的一筆。他被譽(yù)為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。

在無數(shù)成功人士眼里，曾國藩身上有著學(xué)不完的智慧。拋開曾國藩的門生不提，在過去一百多年里，向曾國藩學(xué)習(xí)和借鑒的功成名就者，就多得數(shù)不勝數(shù)。比如大學(xué)問家梁啟超，晚清名臣左宗棠、張之洞，備受爭議但權(quán)傾一時(shí)的李鴻章等，這些人的影響力甚至可以說超過了曾國藩，或者至少不輸于他。

可見，曾國藩用自己的經(jīng)歷踐行了儒家?guī)浊陙沓珜?dǎo)的“修身齊家治國平天下”的人生理想。曾國藩身上的眾多優(yōu)點(diǎn)都是值得我們好好學(xué)習(xí)和借鑒的。

當(dāng)一個(gè)普通人變成了一個(gè)“圣人”、“完人”，這顯然不是生命再造的奇跡，而是自我追求和磨礪的結(jié)果。

當(dāng)然，我們不是歷史學(xué)家，不需要深刻鉆研，搞清曾國藩的來龍去脈；我們也不是批評(píng)家，不需要做出鑒定，給曾國藩一個(gè)準(zhǔn)確的定位。我們只是我們自己，只需要擷取關(guān)于曾國藩的只言片語，從中窺知這個(gè)“中國最后一個(gè)大儒”的想法和作為，汲取他做人、為官、用人、修身、治家、養(yǎng)生等方面的營養(yǎng)，為我們今天的工作和生活提供幫助。

我們可以從他身上學(xué)到一套識(shí)人用人的不傳之秘——

曾國藩的識(shí)人本領(lǐng)在他著的《冰鑒》一書里有著詳細(xì)的記錄。自28歲中了進(jìn)士后，曾國藩在接下來的近10年里被朝廷加官晉爵7次，連升了10次，到37歲時(shí)已是一位二品高官。如此年輕就成為朝廷大員，這在整個(gè)清朝都是獨(dú)一無二的。

我們可以從他身上學(xué)到創(chuàng)業(yè)成功的黃金法則——

曾國藩一介文人出身，手無縛雞之力，卻創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了湘軍。通過卓有成效的訓(xùn)練和殘酷的戰(zhàn)爭考驗(yàn)，湘軍從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，最終擊敗了如日中天的太平軍，終結(jié)了太平天國。在這個(gè)過程中，曾國藩打造出一支極具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)的秘訣，非常值得所有創(chuàng)業(yè)者和管理者學(xué)習(xí)與借鑒。

我們可以從他身上學(xué)到為人處世的哲學(xué)——

曾國藩能在政治危機(jī)面前，躲過諸多劫難，并游刃有余，憑的全是他那剛?cè)岵?jì)、方圓兼?zhèn)涞奶幨勒軐W(xué)。作為方圓性格最典型的代表，曾國藩總能因人、因勢、因時(shí)而變，極盡中庸性格之精髓！想要在為人處世上如魚得水者，可以從他身上學(xué)習(xí)剛?cè)嵯酀?jì)的中庸哲學(xué)。

……

不僅如此，每一個(gè)想要修煉內(nèi)心、增進(jìn)智慧的普通人，都可以從他身上學(xué)到明理之道。曾國藩能官場得志，事業(yè)大成，跟他的好學(xué)密不可分。他日夜苦讀，博覽群書，鉆研理學(xué)，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸。同時(shí)，他還以注重品行、為人圓融通達(dá)而聞名于世。這些修心增智的有效方法，都很值得后世人借鑒。

從曾國藩的身上，我們看到，一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)和人生抱負(fù)的人，是要懂得不斷完善自己的。要懂得今天的每一點(diǎn)改變，都是為將來實(shí)現(xiàn)更大目標(biāo)的一種積蓄和準(zhǔn)備，等到時(shí)機(jī)成熟，就能一飛沖天。