現在，我們不妨給心理學的定義增加一些內容。心理學研究的就是個人對自身身體印象的態度。藉此，我們可以逐漸了解為何不同人的心靈會存在巨大的差異。若不能適應環境，無法滿足環境的要求，那么身體就會被心靈視作負擔。因此，比起正常兒童，殘疾兒童的心智發展會面臨更大的阻礙。殘疾兒童的心靈很難影響、指揮并控制身體部分，所以殘疾兒童很難體會到優越感。為了達到同樣的目標，殘疾兒童的心靈需要更堅韌，意志力也要更集中。因此，心靈會超負荷運轉，殘疾兒童也會以自我為中心，自私自利。如果心靈總惦記著器官缺陷或行動困難等問題，便沒有更多精力關注外部世界。殘疾兒童沒有時間，也沒有精力關注他人。所以，與他人相比，他們的社會感不強，合作能力更為缺乏。

殘疾的確造成了許多困難，但這些困難絕不是不可克服的。如果心靈積極應對，努力訓練身體克服困難，那么這個人也可能像其他正常人一樣成功。實際上，盡管殘疾兒童總會面對許多不便，但他們中很多人比正常兒童還要出色。身體障礙有時反而會成為開拓進取的動力。比如，視力不良的兒童可能會感受到較大壓力，他必須花費更多精力以求看清東西，因此他也對顏色、形狀的辨別更有興趣。結果，比起不用花費太多力氣注意細微差別的兒童，他反而更會欣賞視覺世界了。由此可見，只要心靈找到了克服困難的正確方法，器官的缺陷也可以轉化為極大的優勢。很多畫家和詩人都患有眼疾，然而他們的心靈駕馭著有缺陷的器官，因此，眼睛的主人反而比常人更會運用自己的器官了。在習慣使用左手卻未被當成左撇子的兒童身上，我們更容易觀察到同樣的情況。這些孩子在家里或剛上學時，總會被訓練使用自己不如左手靈活的右手。因此，他們在書寫、繪畫或做手工方面會表現得不如人意。然而，如果心靈可以克服這些困難，那么笨拙的右手經過鍛煉，也會變得靈巧。事實即是如此。大量例子表明，比起一般人，左撇子的字跡更美觀、更有繪畫天賦，也更擅長做手工。找到正確的技巧，并加以訓練和鍛煉，劣勢也會轉化為優勢。

只要兒童有為集體奉獻的意愿，且對自己周圍的事務也很感興趣，那么就可以通過鍛煉，彌補其身體上的缺陷。如果孩子只想著讓自己擺脫困境，那么肯定會逐漸落后于他人。若他們能找到通過自身努力便可實現的目標，明白重要的不是成功路上的困難，而是完成目標的成就，那他們就會更有勇氣，一往無前。由此可見，這只是興趣和注意力集中在何處的問題。如果注意力放在自身之外的事務上，那么殘疾兒童自然而然會訓練自己、武裝自己，達成最終目標。困難是成功路上必須逾越的關卡。從另一角度看，如果殘疾兒童的注意力只放在解決自身困難，漫無目的地同自身障礙作斗爭或極力擺脫自身限制上，他們永遠不會進步。憑空想象、禱告許愿甚至設法避免使用右手的做法，無法讓笨拙的右手變得靈巧。除了積極鍛煉外，只有一個人獲得成就的動力比笨拙感帶來的失望更強烈，右手的狀況才會取得實質性的進展。如果一個孩子竭盡全力克服苦難，那么讓他能全力以赴的目標肯定是外界事物，基于他對現實、對他人、對合作的興趣。

我對腎管缺陷家族的研究，可以用于證明遺傳性缺陷能夠被克服這一點。腎管缺陷的孩子們通常會患有夜尿癥。器官缺陷真實存在，從腎臟、膀胱或脊椎分裂就可以看出來。若是腰椎附近有青痕或胎記，也能說明這個人可能有這一缺陷。然而，器官缺陷并不是患上夜尿癥的必要條件，夜尿癥也并不是器官帶來的必然結果，病癥其實是兒童自身的生活方式造成的。比如，有些孩子晚上會尿床，白天卻不會出現這種情況；有時，隨著環境或父母態度的變化，孩子的夜尿癥也會突然消失。如果兒童不再利用器官上的缺陷作為達到某種不正當目的的手段，那么除了遲鈍的兒童外，其他兒童都可以克服夜尿癥。

然而，患有夜尿癥的兒童通常都不愿意克服這一病癥。夜尿癥讓他們能享受特殊待遇，所以他們反而更希望讓癥狀持續存在。經驗豐富的母親會正確訓練孩子，但如果母親經驗有限，那這種可以克服的癥狀通常就很難消失。一般來說，如果孩子患有腎臟疾病或膀胱疾病，他們在排尿方面遇到的問題就會被過分夸大。母親會誤以為自己在盡力消除孩子的夜尿癥。如果孩子注意到自己的夜尿竟可以讓人如此重視，那他很可能會繼續堅持。夜尿癥是兒童反抗的大好機會。如果兒童抗拒父母的矯正方法，那他肯定會找到自己的方式攻擊父母所用方法的弱點。德國一位著名的社會學家發現了一個驚人的事實：很多罪犯都來自于打擊罪犯的家庭——有相當比例的罪犯出身于法官、警察或監獄長家庭。通常，教師的子女也會頑劣不堪。我的經驗證實了這一結論。而且，我還發現，很大一部分精神癥兒童都出身于醫生家庭，墮落少年多出身于牧師家庭。與此相似的是，如果家長過分看重夜尿癥，那么患有夜尿癥的兒童就會發現，夜尿癥是向父母表達自己意志強有力的途徑。

在解釋我們如何利用夢境，激發適當情緒，配合我們完成自己的動作方面，夜尿癥也是一個很好的例子。通常情況下，尿床的孩子會夢到自己已經起床去了廁所。如此一來，他們就為自己找到了借口——以這種方式獲得自我原諒后，孩子就能理所當然地尿床了。夜尿癥的目的主要是吸引別人的注意力，讓別人服從自己，希望別人在晚上也能像白天一樣關注自己。有的時候，夜尿癥是表現敵意的方式，是孩子反抗父母的方式。無論從哪個角度看，我們都會發現夜尿癥是非常獨特的方法：孩子表達自己的想法時，并沒有開口說話，而是讓膀胱替自己表達。器官的缺陷成為了他闡述自己觀點的方式。

需要用上述方法表達自己想法的孩子通常都是因為所受壓力過大。一般來說，這種孩子都是之前備受寵愛但后來又被冷落的。造成這種原因的情況很多，比如弟弟妹妹的出生等，總之，母親的注意力已經無法全部集中在他身上了。這種情況下，雖然夜尿癥并不是好方法，但它確實是一種與母親維持親密關系的舉動，清楚有效地告訴媽媽：“我還沒你想象的那么大，我還需要照顧?！痹诓煌闆r下，或不同的器官出現問題時，兒童通常會采用不同的方式。比如，他們可能會利用聲音達到這種目的，比如晚上不肯睡覺，大聲哭鬧。有的孩子還會夢游、做噩夢、跌下床或口渴時大聲叫喊要水喝等。從心理學角度看，這些表現背后的心理學原因非常類似：孩子選擇癥狀時，一方面是依據身體的狀況，另一方面則是基于對周圍環境的態度。

這些例子都清楚地顯示了心靈對身體的影響。事實上，心靈不僅能影響某種病癥通過身體做出的表現，還能控制并引導身體的成長發育。目前，還沒有直接證據能證明這一假設，而且證據的收集構建也非常困難。可有些證據顯而易見。舉例來說，如果一個男孩子生性軟弱，那這種軟弱就會貫穿他的一生：他不會在乎身體發展，或者他根本不會想象自己的身體會有怎樣的發展。如此一來，他不會特意用心鍛煉自己的肌肉，也會排斥能刺激肌肉強健的一切因素。其他接受肌肉鍛煉并對此感興趣的孩子們則會擁有更健美的體格。但軟弱的男孩子對此缺乏興趣，因此在這一方面會落后于他人。

通過上述討論，我們不難發現，身體的外形和發育總會受到心靈的影響，并會表現出心靈方面的錯誤和不足。我們經常能觀察到，困難無法克服時，心靈上的挫敗感就會通過肢體語言表達出來。例如，我們可以確定，內分泌腺在生命之初的四五年也會受到心靈的影響。其實，有缺陷的腺體不會對行為有強迫性的影響，對行為有持續影響的是以下三點：周圍的整體環境、兒童對外界印象以及一個人在令其感興趣的情況下，心靈創造性的活動。