家族財富傳承的本源——“傳志立德，回報社會”

無數(shù)家庭在經(jīng)過數(shù)代的摸索之后，逐漸形成了共識，即家族的物質(zhì)財富本身可能無法恒久地傳承，但是在持續(xù)創(chuàng)造財富的過程中形成的精神力量更值得傳承，譬如強大的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的意志、反哺大眾的善心等。

家族財富傳承的最高境界，實際上是回歸財富的本源，即對未來消費能力的一種儲存。最精明的財富家族最終會認識到，財富的積累本身不是最終目的，真正的最終目的是通過財富的管理，提升家族在生命周期中的整體消費水平，提升家族的軟實力，包括文化、價值觀、信仰、德行、智慧等。所以真正善用財富的家族，最終會用它提升子女的教育水平、改善生活品質(zhì)、資助后代的事業(yè)發(fā)展，同時回饋社會。而這些方面的需求，也被認為是財富家族最本源的需求。

美國學(xué)者在1900年做了一項研究，比較有信仰和無信仰的兩個家族——愛德華茲家族和馬克·尤克斯家族，追蹤研究了兩個家族近200年的繁衍發(fā)展，結(jié)果表明有信仰家族與無信仰家族的狀況簡直存在著天壤之別。

愛德華茲家族人口總數(shù)1394人，其中有14位大學(xué)校長、100位大學(xué)教授、30位法官、70位律師、60位醫(yī)生、60位作家、300位牧師和神學(xué)家、3位議員、1位副總統(tǒng)。

馬克·尤克斯家族人口總數(shù)903人，其中有310位流氓、440位性病患者、130人坐牢13年以上、7位殺人犯、100位酒徒、60位小偷、190位妓女、20位商人（其中有10位是在監(jiān)獄中學(xué)會經(jīng)商的）。很多人都難以理解，為何同樣歷經(jīng)百年，結(jié)果卻大相徑庭。其核心的區(qū)別在于兩個家族的文化傳承，它在潛意識里主導(dǎo)了家族未來的發(fā)展方向。

我們也可以換一個角度思考，“財富”二字對于財富家族來說，或者對于所有家族來說，都具有超越數(shù)字之外的含義。因為在歲月的侵蝕下，再多的財富都有可能消耗殆盡，戰(zhàn)爭、疾病、自然災(zāi)害、意外事故、企業(yè)經(jīng)營風(fēng)險都有可能導(dǎo)致家族財富的崩解。從某種意義上講，唯有家族精神可以不受外部阻力的干擾持久常青。

我們之前也討論了很多家族財富和企業(yè)在傳承上面臨的問題，歸根結(jié)底，在家族財富管理中，“管人”比管財富更重要。“富不過三代”等諺語揭示了家族財富長期保有的艱巨性。單純以金融資本作為衡量財富的標準、從“守財”“傳財”的角度考慮家族財富管理面臨的問題是片面的，“財”只是財富的硬件，在數(shù)量意義上成功傳承財富的概率是非常低的。

熊彼特最早提出企業(yè)家的本質(zhì)特征是創(chuàng)新。家族企業(yè)是企業(yè)家的創(chuàng)意想象，是企業(yè)家的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新之物，是企業(yè)家對家族使命的實現(xiàn)，以及對市場機會的把握。所以家族財富管理最核心的內(nèi)容是管理和傳承家族的精神與價值觀。

家族財富的創(chuàng)造和積累離不開“創(chuàng)一代”企業(yè)家艱苦卓絕的努力，財富傳承更需要家族幾代人保有創(chuàng)業(yè)者的熱情與智慧。無論從財富創(chuàng)造還是從財富保有傳承的角度看，家族中人力資本和智力資本的重要性都是不容忽視的。

家族內(nèi)的每一位成員也是財富的重要組成部分，或者說是最重要的組成部分。因為創(chuàng)造財富的目的就是為家族成員提供更優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)生活，支持家族成員人力和智力資本的發(fā)展。同時，家族成員個人能力的充分發(fā)揮與實現(xiàn)將會促進家族金融資本的增長，從而形成一個良性的循環(huán)。因此，家族財富管理必須涵蓋人的因素，扶持家族成員的發(fā)展是家族財富管理的第二層次內(nèi)容。

對人和精神的管理，可以通過構(gòu)建家族治理體系，從而幫助家族成員塑造價值觀和使命感，形成家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，固化家族的社會資源實現(xiàn)。同時，還可以通過家族信托等類似工具的設(shè)計從實操層面維護家族治理體系，制約家族成員的不當(dāng)行為。幫助家族后代在前行的過程中不迷失方向、不失去自我，將財富創(chuàng)造的因素根植在家族體系內(nèi)，并不斷使其發(fā)揚光大。

家族財富就像一棵樹，一般人看到的是樹葉（管理家族財富），再往下看是枝杈（扶持家族成員），但是最寶貴的是埋在土地下的根（維護家族精神）。因此我們認為，家族財富管理應(yīng)該對這三個層次的內(nèi)容進行系統(tǒng)規(guī)劃，促進其協(xié)調(diào)發(fā)展，并通過有效的家族財富管理不斷削減財富的負能量，弘揚財富的正能量，使家族長期保有與創(chuàng)造財富，使家族成員和睦幸福。

退一步來說，如果企業(yè)的傳承終將被打破，甚至財富的傳承也無法持續(xù)，那還有什么是可以恒久傳承的？民族英雄林則徐的家訓(xùn)是：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而不孝，且長其惡。”

作者曾經(jīng)長期任教的英國牛津大學(xué)是英語世界里的第一所大學(xué)，已經(jīng)有800多年的歷史。世界上的幾種主要的宗教，也都分別有一兩千年的歷史。由此可見，德行、信仰和智慧，比財富和權(quán)力的傳承更加恒久！

在本章的最后，讓我們用臺灣著名企業(yè)家、有“臺灣經(jīng)營之神”稱號的臺塑集團領(lǐng)導(dǎo)人、臺灣前首富王永慶先生留給自己子女的一段話來收尾。王永慶在這段寫給孩子們的話中談了自己的財富觀：

人人都喜愛財富。人在一生中會積累大小不等的財富。但是當(dāng)我們離開這個世界的時候，我們沒法帶走這些財富，它終將被歸還給社會……我希望你們都能意識到財富的這一本質(zhì)，并且在這一理解的基礎(chǔ)上過完充實的人生……在你們的理解和支持下，我請求你們，將我的財富留給社會，使得我一生為之奮斗的企業(yè)能永續(xù)經(jīng)營，長遠造福員工與社會。