此后的日子，他撿起高中英語課本，買來英語詞典，從包裝箱上的英文說明開始，一步一步向自己的人生目標靠近。這期間，他養(yǎng)成了一大嗜好，那就是收集貼在醬油瓶、酒瓶上的商標以及各種調料的外包裝袋。不了解他的人說他有毛病，而他只是付之一笑。其實別人哪里知道，他所掌握的很多商用英語句子都是從上面學來的。為了擁有一個更好的學習英語的環(huán)境，經(jīng)過幾番周折，他來到北京，并在清華大學食堂找了個活，做起了幫廚。一天晚上，他看書看到很晚，感到肚子有些餓，隨手從床頭拿過一包方便面，打開包裝袋將方便面掏出來放在碗里。

在泡面的間隙，他順手將那個不起眼的方便面袋子拿了起來，上面有調料、鹽、糖、保質期、廠家，都是中英文對照的。方便面泡好了，上面的單詞他也記牢了。學習過程中，他養(yǎng)成了隨時隨地、處處留心的習慣。

在他眼里，生活本身就是一本流動的英文教科書，只要留心觀察，時時處處都能找到英文的影子。大量的英文詞匯，他都是通過香皂、牙膏之類日常用品的中英文對照說明，旅游景點的中英文對照介紹掌握的。

隨著學習的深入，他覺得，最好的記憶方式，就是將單詞與生活廣為聯(lián)系，形成句子，變成文章。他一方面通過讀文章、看報紙來記單詞；另一方面通過口語練習的方式，將英文真正揉進自己的日常生活中。

一天中午，因下課晚點，學生們擁擠在食堂窗口前，顯得十分嘈雜，見到這種情形，他脫口說了句：“Would you please wait for a while？”（請等一下好嗎？）聲音不大，但清晰有力。聽到這一句圓熟的英語，學生們混亂之中伸進窗內的手和碗縮回了——賣饅頭的小師傅會說地道的英語？

“Thanks for your patience.”（謝謝你們的耐心。）他笑著又加了一句。所有的清華學子全都望向了這個扎著白圍裙的小師傅。他竟有些微微的臉紅。

還有一回，兩個學生在窗口討論英語單詞中有面包，怎么就沒有饅頭。“有，是steam-bun。”他不假思索就接過了話茬。接下來，兩個學生又在爭論bean能否指代豌豆。他在窗口里面說：“bean是豆類的總稱，pea才是豌豆。”他們聽了，佩服得連連點頭。

從此，他開始有意識地說英語。因為這個，他賣飯的窗口總是排著一溜長隊。有些清華學生竟成了他的粉絲，就連不太愛吃饅頭的學生也排上了，只為與他用英語交流。

因為鍥而不舍的努力，他參加了托福考試。他的好成績打破了自己一向平靜的生活，引來了諸多媒體的關注。為此，清華大學學生將他比作《天龍八部》中深藏不露的少林寺“掃地僧”——平時不為人知，卻具備驚世駭俗的本領。

張立勇的成功證明：成功之路沒什么捷徑可走。如果說成功真的有什么捷徑的話，那就是在瑣碎平淡的生活中時時留心、處處用心。

用創(chuàng)意留住美好時光

大多數(shù)情況下，戒指是男女間表達彼此愛意的信物。但在當今社會，追求時尚的人越來越多，戒指自然而然也就不僅僅局限于愛意的表達了。不同材質、不同形狀的創(chuàng)意戒指對追求時尚的群體而言，無疑成了扮靚整體形象、展現(xiàn)自我個性的重要飾物。

創(chuàng)意戒指以創(chuàng)意恰到好處地將一個人深藏于心的美麗展現(xiàn)出來，構架出色彩斑斕的人生圖景，可以讓生命中最美好的時光得以停留，讓夢想得以呈現(xiàn)；抑或將甜蜜的聲音波形通過激光固定在戒指上，將生命的承諾凸顯于人生過程的分分秒秒。

創(chuàng)意戒指的面世，源于一位有心的大學生。他在身邊的同學忙著找工作，忙著穿學士服拍照合影、寫留言的時候，滋生了一個念頭：以戒指的方式留住這段人生中最美好的時光，比如將校徽、畢業(yè)年份等信息記載在戒指上。

有了這個想法后，他立馬付諸行動。考慮到畢業(yè)生的消費能力，他決定選用成本便宜的材質，重在工藝和創(chuàng)意。

通過上網(wǎng)查詢，他將畢業(yè)戒指的材質范圍鎖定為不銹鋼、銅鎳合金、鋼芯鍍鎳等。用這些材質，既光彩亮麗、不失品位，又易于保存。很快，他一頭扎入畢業(yè)戒指的設計和制作事務中，聯(lián)系了生產(chǎn)廠家，達成了生產(chǎn)協(xié)議，自己負責設計與銷售。

創(chuàng)意戒指要從細微處見品質。他拿著自己的設計稿，奔跑在學校的宿舍樓之間，廣泛征求意見，敏銳地收羅寶貴的“第一感覺”。憑著“第一感覺”，他確定了最受歡迎的系列款式。不久，首批畢業(yè)戒指面世，他拿著這些自己精心打造的寶貝走上了推銷之路。

然而，這些“有意義”的產(chǎn)品，因過于千篇一律而滯銷。他終于明白，要想有銷路甚至暢銷，必須讓每件產(chǎn)品有靈魂、獨一無二。

讓每一枚創(chuàng)意戒指獨一無二，設計難度大不說，還要耗費更多的物力和心力。怎么辦？有什么捷徑？他靈光一閃：對，就在畢業(yè)戒指上鐫刻購買者的名字。這樣一來，畢業(yè)戒指不僅有了更私人化的紀念點，而且搖身一變，變得獨一無二。

果然，改良版的畢業(yè)戒指一經(jīng)推出，立即引來了定制熱潮，在校園畢業(yè)班中尤其火爆，成為校園時尚。在此基礎上，他未雨綢繆，思路一轉，迅速將目標客戶擴展到了往屆畢業(yè)生，推出了“求職版”“懷舊版”“師生版”“集體版”等多個版本的畢業(yè)戒指，既提升了消費額，又填充了消費淡季，讓這種具有紀念意義的創(chuàng)意戒指有了更廣闊的消費前景。

隨之，他的銷售網(wǎng)點擴展到了格子店、禮品店、飾品店。他適時推出了材質更好、價格更高的新款式。如此一來，創(chuàng)意戒指的銷量與日俱增。

小小的創(chuàng)意戒指，既留存了他人最美好的時光，也承載著自己的付出和收獲。

讓靈魂雀躍于細微處

有人說她是《小時代》中的“顧里”，有人說她是新時代的“林徽因”。事實上，她比顧里獨立，也具備了林徽因的執(zhí)著和雅致。她曾跨越半個地球，只為站在黃金海岸；她曾策馬奔騰數(shù)百里，只為看一座高傲的雪山。她有過七年外貿生涯，卻毅然決然另起爐灶，轉身微創(chuàng)業(yè)，三個月時間即創(chuàng)造日營業(yè)額三萬元的奇跡。她是眾人眼中的“白富美”，以才情致富，以修為動人。

大學畢業(yè)那年，因父親病重，她放棄了讀古典文學研究生的機會，幫忙打理家族生意。父親去世后，她自己創(chuàng)業(yè)，辦廠、開店、開公司、做外貿，雖然有過只有自己知道的各種心酸，但在他人眼里，她算是順風順水。七年的外貿生涯，讓她積累了固定的人脈、穩(wěn)定的客戶資源。

所有的成功都不是偶然的，人生的積累和沉淀都是為了給現(xiàn)在一個更好的平臺。任何人想要成功，除了具備過硬的專業(yè)素質，還須恰到好處地把握機會，贏得他人的幫助。總結自身的經(jīng)歷，她說：“一個人想要遇到伯樂，自己必須是千里馬。”

她喜歡創(chuàng)新思維，不喜歡因循守舊。她的跳躍性思維很適合即走即寫的移動微時代。隨著微信脫穎而出，她敏銳地意識到，微營銷是個前景可觀的發(fā)展平臺，便毅然投身到微商創(chuàng)業(yè)中。

如果沒有堅定的意志和興趣，在激烈的市場競爭中，是很容易半途而廢的。雖然她知道，創(chuàng)業(yè)不管以何種方式，殊途同歸的是要賺到錢。但她更清楚，最大限度地發(fā)揮自身特長，激活潛在興趣，比賺錢更重要。

2013年，她開始微創(chuàng)業(yè)。在微創(chuàng)業(yè)圈內，她是一位實戰(zhàn)家。于她而言，選擇了微營銷，也就是選擇了一個自己不吝賦予熱情的事業(yè)。她的感覺是幸福的，因為她找到了自己興趣的停靠點。

她如此選擇，緣于從小熱衷于文字。對每一篇原創(chuàng)微文字，她都傾注了自己的心血和情感。微信上做生意，賣點是自己的信譽品牌，與其說是在推產(chǎn)品，不如說在推銷自己。而她對文字的熱忱，讓她有了推銷自己的優(yōu)勢。

營銷模式可以拷貝，但要讓自己的銷售在細微處見靈魂，內在的細節(jié)就必須悉心琢磨。她特別注重細節(jié)服務，重視顧客的體驗，在微營銷中，從不丟失自己的真性情，喜歡分享生活中遇到的各種美好事物。

在她看來，做微商別先想著賺錢，哪怕粉絲只有10個，也要放下姿態(tài)同粉絲交心。她做微商很上心，完完全全將自己的真性情展現(xiàn)在粉絲面前。她非常注重與粉絲的互動，傾力展示生命正能量，既鼓勵自己，也安慰他人。久而久之，她與粉絲有了微妙的情感聯(lián)系。

她是個樂于分享的人，常寫短文分享創(chuàng)業(yè)心得。通過微信平臺，她讓自己一步一步走進他人心中，讓素不相識的陌路人對她有了一個清晰的印象。

她欣慰地說：“我敢斷言，我的粉絲具有最高素質、最高涵養(yǎng)、最高忠誠度。做微商的人有微營銷界的高端好友，沒什么值得炫耀的，但我的粉絲里有默默關注我、偶爾給我指點迷津的大學老師、藝術家、作家、畫家、旅行家、美食家、政府要員、金融巨子、海外華僑……”

“我慶幸同行的美女們沒把我屏蔽掉，學識淵博的才女也沒把我屏蔽掉，我還在她們的朋友圈里。有她們與我同在，我感覺很富足，至少已是精神上的富翁。”

她深信，粉絲的消費習慣往往建立在對銷售商的綜合好感上。在產(chǎn)品品質可靠的前提下，粉絲有了好感，就會重復消費。一個微信好友圈如果沒有靈魂，絕對無法吸引目標客戶。

緣于這一點，她總是以人性化服務，從細微處打造自己的信譽品牌，贏得良好口碑。就這樣，在自己感興趣的事業(yè)中，她發(fā)揮自身優(yōu)勢，短短幾個月就取得了莫大的成功，可謂立竿見影、事半功倍。

她叫鄭薇薇，溫州人，義烏俏臣生物科技有限公司執(zhí)行董事。她的成功，緣于興趣，緣于積累，更緣于正確定位自己，善于讓靈魂雀躍于事物的細微處。

生命在光影間綻放

大凡可以稱為大師或奇人的人，一定有著不同尋常的人生經(jīng)歷和過人之處。

晚清道光年間，南海泌沖有這么一個人，父親和外祖父都是學養(yǎng)深厚的“數(shù)學愛好者”，自然而然給了他那個年代少有的數(shù)理啟蒙教育。他自小受在鄉(xiāng)村私塾教學的父親的影響，十歲時，就接觸了《周易》《九章算術》《周髀算經(jīng)》等。年紀稍大，他開始學習經(jīng)史子集。對傳統(tǒng)文化寬泛的認知，加上他對算術濃厚的興趣，為他日后研習西方文化和科學知識埋下了興趣的種子。

他悟性極高，就像后人對他的評價一樣：“聰敏絕世，覃思聲音文字度數(shù)之源。尤精天文歷算，能薈萃中西之說而貫通之，靜極生明，多具神解。”當西方科學知識傳入廣東后，他通過自學，將中西方文化精粹加以融合，對光學、數(shù)學、天文學、測繪學、力學、化學及地理學進行了研究。

1836年，也就是他17歲那一年，他讀《夢溪筆談》時，《夢溪筆談》中關于塔倒影與陽遂倒影同理的章節(jié)，讓他一下子著了迷并陷入其中。湖光塔影在別人看來，也許司空見慣，但于他而言，卻是有待捕捉定格的奇幻勝景。就這樣，他對透鏡成像產(chǎn)生了濃厚興趣，一頭扎入對光學的研究之中，研究出了光的折射、反射、散射原理，以及小孔成像、透鏡聚焦成像原理。

1844年，他一邊研制攝影器具，一邊結合國外有關感光、顯影、定影、沖洗等工藝，發(fā)明并制造出了中國第一臺照相機，率先將其運用到地圖繪測拍攝中，并設計了攝影繪地圖法。

地球球形說在15世紀末已經(jīng)得到了西方的廣泛認可，中國接受這個學說比西方整整晚了二百多年。當時，甚至仍有許多人反對球形說。但他沒有被反對說左右，欣然接受了這個理論，并迅速進入研究階段。

他認為，地球兩極半徑比赤道半徑小，是橢圓形的，在測算時，應“以橢圓曲率算之”。他以曲線來表示經(jīng)緯線的畫法，使繪圖技術趨于準確，也為古老中國實地實測、勘測地表地質打開了一扇塵封之門。他同時撰寫了《度算版釋例》，闡明了度算版的原理和使用方法。

隨后，他制造過對數(shù)尺、望遠鏡、顯微鏡、七政儀、天體儀等，并通過論著《乘方捷術》《求重心說》《格術補》等，論證了他對力學、光學、數(shù)學的理論見解。

因沉迷于科學研究，視科學研究為使命，他清心寡欲、不赴科舉，終其一生仍是秀才。他不迷官場，恬退自甘，在數(shù)、圖、器的把玩中，實現(xiàn)了中國讀書人一次整體性的脫胎換骨，煥發(fā)出前所未有的生命力。可以肯定地說，他是為數(shù)不多的能薈萃中西學說，并且融會貫通的奇才之一。郭嵩燾將他推薦給朝廷，他稱病推辭；曾國藩在兩江視察時，請他出任“制造總局”要職，也被他婉拒。

他以自制的照相機和感光化合物拍了許多照片，其中一塊珍藏在廣州市博物館的自拍像玻璃底版，于1973年沖印出了極為清晰的他本人的相片。正是：“自照原無意，呼之如有神。”有人在紀念他時，為他撰寫了這樣一副楹聯(lián)：“專橫百家才大于海；安坐一室意古于天。”可以說，這副楹聯(lián)道出了他卓爾不群的人生。正是因為有了在實驗科學上卓爾不群的他，中國近代科學才不再顯得那么落寞蒼涼。

這個“捕光捉影”的民間奇人，就是晚清時期的科學家、發(fā)明家、被稱為“中國照相機之父”的鄒伯奇。雖然他只度過了五十個春秋，卻是一個讓生命在光影間綻放的人，也是一個在有限的生命象限里，讓光影定格重生的人。

感謝讓自己失落的人

因為失戀，他陷入了極度痛苦之中。這樣的時候，他選擇了以忙碌的方式來排解心中的失落。