十 研究的態(tài)度及準(zhǔn)備工作

初步研究國學(xué)，不能做局部的精深研究，而應(yīng)當(dāng)涉獵各方面，做一全盤的鳥瞰。研究國學(xué)也不可與研究國文混同，研究國文是研究閱讀及寫作本國文字的技術(shù)，只可以拿小部分的古人文字作參考，不必涉及其他的方面。研究國學(xué)的基本知識，可以涉及各方面，但也不必耗費過多的時間去讀古書，只須把最重要的幾種瀏覽一下或大致翻閱就很夠了，有的人以為研究國學(xué)就是學(xué)作古文或駢文，那當(dāng)然更錯。王國維有云：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”（《宋元戲曲史》序）如果知道前代的文學(xué)為后世所莫能繼，就不必勉強地鑄造假古董。我們大可以參考前代之文而另自創(chuàng)造我們這一代的文學(xué)。至于說能作古雅駢儷之文，就可以作高級的應(yīng)酬文字，為干祿的工具，那又更把學(xué)術(shù)的地位看低了。

另有一些重視國學(xué)而頭腦冬烘的人，就不免拘守通經(jīng)致用的古話，以為當(dāng)今之世，還是只要半部《論語》，就可以治天下（這是宋代趙普的話），甚至于想考訂《周禮》，行之今日。這種思想當(dāng)然也不合現(xiàn)實需要，不是我們所應(yīng)保留的。

我們尊重先民的文化遺產(chǎn)，同時了解它的歷史意義，凡可以供現(xiàn)代采用的當(dāng)然繼續(xù)發(fā)揚，而不合現(xiàn)代需要的，則不必勉強繼續(xù)，只須知道它在過去一定時期中的重要性就行了。

本書的討論限于常識的范圍，不是深入的研究，更不是講整理工作，只是關(guān)于國學(xué)的初步概念提示。

可是即以初步的嘗試而論，也得做做兩種準(zhǔn)備的工作。首先要讀一讀關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)的基本書籍，例如哲學(xué)大綱、文學(xué)概論之類，使自己對于現(xiàn)代學(xué)術(shù)中和國學(xué)最有關(guān)系的幾個部門先有一個概念。其次是讀一讀近日出版的中國社會史，使自己對于本國文化演進的背景有一個輪廓似的認識。假使這種工作早已做過，那么巡禮一下國學(xué)的園地，便不是毫無意義了。