第二節(jié) 眾叛親離

在周滅商的過程中，除了呂尚這種和伊尹差不多，深知對(duì)方國(guó)情，君主性格特點(diǎn)的人之外，還有不少原來在商擔(dān)任大官的顯要也投奔了周。

中國(guó)歷史上任何一個(gè)王朝滅亡之際，其大臣均面臨著新的選擇?；?yàn)楸就醭M忠而死；或投奔敵方；或乘機(jī)取本王朝而代之；或乘機(jī)割據(jù)于一時(shí)；或懷著對(duì)本朝之忠隱于山林，成為遺民。隨著具體歷史環(huán)境的不同，大臣們的行動(dòng)有所不同，對(duì)大臣們這些行為的歷史評(píng)價(jià)也有所不同。但至少商亡之際，棄紂而奔周的大臣們，還不失為明智之士，內(nèi)心也不會(huì)有太激烈的斗爭(zhēng)和自責(zé)。

姬昌“三分天下有其二”，并遷國(guó)都于豐邑（今陜西長(zhǎng)安灃河西岸），稱王九年后死去。太子姬發(fā)即位，稱為武王。武王即位后，親自率兵渡河到了孟津（今河南孟津東北、孟縣西南，當(dāng)時(shí)黃河的重要渡口）。八百諸侯愿意隨他伐紂，也來到了孟津渡口與他會(huì)合。諸侯都說可以伐紂了。武王卻說：“未可。”率師而還。這實(shí)際是一次軍事、政治上的演習(xí)。通過這次演習(xí)，武王看到了自己的實(shí)力及諸侯對(duì)自己的支持。但他還在等待時(shí)機(jī)。

紂王此時(shí)更加昏暗暴虐。大臣箕子對(duì)他苦諫，紂王不聽。箕子裝瘋為奴，又被紂王抓了起來。紂王的叔叔比干苦諫三日不去，紂王竟然把比干的心挖了出來。

這種情況下，大臣微子帶著商朝祭器投奔了武王。內(nèi)史向摯，攜帶保管的商朝圖法，也逃到了周。在古代，一國(guó)的典籍、祭器是十分重要的，甚至成為國(guó)家的象征。商朝大臣帶著這些東西來歸，武王認(rèn)為時(shí)機(jī)到了。他遍告諸侯歷數(shù)紂的罪惡與昏暗，“殷有重罪，不可不伐”?？上攵?，商朝大臣的來歸，使武王對(duì)商朝的底細(xì)一清二楚，應(yīng)當(dāng)掌握的情報(bào)都有了。

大約在公元前1066年[1]，姬發(fā)親率戰(zhàn)車三百乘，勇士三千人，甲士四萬(wàn)五千人大舉伐紂。大軍出師時(shí)前歌后舞，士氣旺盛，在大風(fēng)雨中由孟津渡河，與各諸侯國(guó)派來的軍隊(duì)會(huì)合。各諸侯國(guó)派的兵車就達(dá)四千乘。聯(lián)軍與商軍戰(zhàn)于牧野（今河南汲縣北）。此時(shí)商軍主力外出征伐東南，臨時(shí)湊起的十七萬(wàn)軍隊(duì)一觸即潰，奴隸們陣前倒戈。紂逃入鹿臺(tái)，自焚而死。歷史掀開了新的一頁(yè)。

Chapter 3 西周的間諜活動(dòng)

第一節(jié) 可怕的流言

周公旦，周武王之弟，名旦，因封邑在周，稱為周公。他曾和呂尚一起協(xié)助武王滅商。滅商后，武王封周公于曲阜，稱為魯公，但留在武王身邊輔佐武王。

武王滅商后，為安撫商的遺民，封紂的兒子武庚于殷，以治商民。同時(shí)封弟弟叔鮮于管；封弟弟叔度于蔡；封弟弟叔處于霍。史稱“三監(jiān)”，監(jiān)視武庚。

武王死后，周成王年少，天下尚未完全安定下來。周公乃代行國(guó)政。這時(shí)叔鮮、叔度、叔處等開始在周到處散布流言說：“周公將不利于幼主。”商朝舊日的屬國(guó)奄、薄姑的君主也鼓動(dòng)武庚說：“這是不可多得的機(jī)會(huì)。”同時(shí)謠言引起了成王及召公奭等重臣的懷疑。

叔鮮、叔度、叔處、武庚等聯(lián)合奄、薄姑等國(guó)及徐夷、淮夷公然舉兵反周。在這種情況下，周公對(duì)內(nèi)剖白心跡，解除了成王、召公奭等的懷疑，對(duì)外毅然出兵平叛。殺武庚、叔鮮，放逐了叔度，降叔處為庶人。滅掉了奄、薄姑，分殷的遺民為二國(guó)以治之。周公的這些措施有力地穩(wěn)定了西周政權(quán)，使西周初年保持了安定的政治局面。

三監(jiān)叛亂，留給歷史的只是以流言來擾亂、離間敵手的記錄。在中國(guó)古代諜報(bào)史上，這又是見于史冊(cè)的第一次。

通過散布流言、造謠誹謗，影響敵手，離間敵手，是間諜戰(zhàn)中最常見的伎倆。不同的流言、謠言，通過各種不同的政治、經(jīng)濟(jì)體制而發(fā)揮作用。在全球經(jīng)濟(jì)一體化日益緊密，互聯(lián)網(wǎng)使每個(gè)人的意見、消息瞬間傳遍世界的今天，流言、謠言對(duì)于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的影響力空前增強(qiáng)。一個(gè)關(guān)于石油生產(chǎn)國(guó)發(fā)生政變的消息，可以使原油價(jià)格瞬時(shí)漲上天；一個(gè)某種食品有問題的謠言可以使一個(gè)企業(yè)一蹶不振。原始的間諜戰(zhàn)手段，已經(jīng)由于現(xiàn)代技術(shù)手段和社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)步，迅速提高了殺傷力。

第二節(jié) 昭王南征不返

周昭王，名瑕，周康王之子。周昭王在位時(shí)，江漢流域是荊蠻族的地盤。在大約公元前985年，周昭王親自南征荊蠻凱旋。大約公元前977年時(shí)，他又一次率六師，南征荊楚。在渡漢水前，漢水岸邊的人以膠粘船獻(xiàn)給昭王。昭王及其大臣坐膠粘船渡漢水，船至中流解體，昭王及祭公等溺水而死。周朝軍隊(duì)損失慘重。周人不好公開講這件丟臉的事，只好說：“昭王南征不歸?！贝耸潞髞淼酱呵飼r(shí)，還成為某些諸侯國(guó)伐楚的借口。

漢水岸邊的人，無疑是荊蠻的百姓。至于他們?nèi)绾蜗氤鲞@個(gè)好辦法，是不是荊蠻首領(lǐng)有計(jì)劃的行動(dòng)，不得而知。但是周昭王在渡河之際，對(duì)乘坐的船喪失警惕，深入敵國(guó)而不處處提防，是他慘敗喪命的重要原因。只要他對(duì)船稍加注意，總不會(huì)導(dǎo)致六師覆沒的結(jié)局！

針對(duì)具有戰(zhàn)略意義的關(guān)鍵細(xì)節(jié)進(jìn)行破壞，是間諜活動(dòng)的重要方面。

第三節(jié) 防民之口

周厲王名胡（約公元前857—前842年在位），又是一個(gè)暴虐無道的君主。他宣布山河湖泊的所有物產(chǎn)都?xì)w國(guó)王所有，禁止民眾進(jìn)行漁獵采伐，使這些物產(chǎn)成了他個(gè)人的致富專利。于是民眾不滿，大臣也有不同意見。他信任大夫榮夷公，讓其推行這項(xiàng)政策。大夫芮良夫諫道：“利是由百物中生長(zhǎng)出來，天地所載。如果作為你們專有，害處很多。一個(gè)普通人把持某一項(xiàng)利益，會(huì)被稱為盜賊。如果國(guó)君推行這種辦法，其收獲是不大的。繼續(xù)用榮夷公，周朝必然衰敗?！弊鳛橐豁?xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，不僅得罪了民眾，在井田制已有崩潰之象時(shí)，也必然與士大夫爭(zhēng)利。因而周厲王處于一種孤家寡人的地位了。這時(shí)諸侯也不來朝了，反映了周朝國(guó)力衰敗，或許諸侯也知道了周厲王的處境。

國(guó)人對(duì)周厲王所作所為議論紛紛。召公告訴周厲王：“民不堪命了。”已經(jīng)很危險(xiǎn)了。但周厲王并不改弦易轍，反而找了一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫師，監(jiān)視敢于議論他的人。致使國(guó)人不敢相互在道路上講話，只能以目示意?？梢娦l(wèi)巫一定不光在屋子里進(jìn)行占卜，還布置了一個(gè)有很多密探散布于民間各處的監(jiān)視網(wǎng)。有敢議論者，一旦由衛(wèi)巫告發(fā)，就會(huì)殺頭。這樣居然收效于一時(shí)。周厲王高興了，愚蠢地對(duì)召公說：“我能消滅誹謗了?！闭俟f：“這是你自己看不清楚罷了。堵民眾之口，比堵住大河還難。堵大河一旦決堤而出，河水傷人必多。所以對(duì)河水要開掘渠道，進(jìn)行疏導(dǎo)，管理民眾要使他們敢于說話。今天你這么做，我為國(guó)家擔(dān)心呵?！敝軈柾醪宦?。

公元前842年，國(guó)人暴動(dòng)，襲擊周厲王。周厲王逃到彘（今山西霍縣）。周由召公、周公共同管理國(guó)政，年號(hào)“共和”。公元前828年，周厲王死于彘。以間諜手段監(jiān)視民眾的一次嘗試，以失敗告終。

第四節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》中透露的消息

我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，共收詩(shī)歌305篇。在先秦時(shí)，統(tǒng)稱為“詩(shī)”或“詩(shī)三百篇”。直到漢代以后，這部詩(shī)歌總集被尊為儒家經(jīng)典之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，被抬到了“經(jīng)”的高度。

史稱孔子從三千余首古詩(shī)中，經(jīng)過挑選，編成了這部有305篇的詩(shī)歌總集。郭沫若認(rèn)為，“古人說：‘孔子刪《詩(shī)》’，我看不單純是孔子一人，那是經(jīng)過先秦儒家不少次的刪改和琢磨的”。他認(rèn)為，從《詩(shī)》的時(shí)代看，從周初至春秋末年有五六百年之久；從地域來看，從黃河流域至長(zhǎng)江流域，包含著二十來個(gè)諸侯國(guó)；從作者來講，《國(guó)風(fēng)》取自民間，《雅》《頌》取自朝廷貴族，但詩(shī)的體裁大體一致，用韻也是一致的。郭沫若的這一論述是很有見地的。

《詩(shī)經(jīng)》包括“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！帮L(fēng)”是15個(gè)諸侯國(guó)的民間歌謠?！把拧狈譃榇笱拧⑿⊙?，共105篇，是周代貴族作的樂章。“頌”是宗廟祭祀時(shí)用的樂章。由于《詩(shī)經(jīng)》是我們祖先留下的第一部詩(shī)集，因而其中包含了豐富的歷史資料。性急的讀者或許要問，這與本書主題有什么關(guān)系呢？請(qǐng)看“風(fēng)”這一部分。

“風(fēng)”這一部分采自15個(gè)諸侯國(guó)的民間歌謠，其中有對(duì)統(tǒng)治者的不滿；有對(duì)一些政治、軍事事件抒發(fā)的情懷；有人民對(duì)自己處境的悲哀。這部分是《詩(shī)經(jīng)》中最生動(dòng)、最有生氣的部分。但是在文字、典籍完全為貴族壟斷的時(shí)代，這些詩(shī)歌又是如何流傳下來的呢？孔子等儒學(xué)大師出于自己的政治、學(xué)術(shù)等觀點(diǎn)，挑選出了這些詩(shī)，那么一定還有大量散逸的民間歌謠。這些歌謠最早是由誰(shuí)收集的呢？是西周的統(tǒng)治者。

西周仍然是奴隸制國(guó)家。周初統(tǒng)治者“封諸侯，建同姓”，分封了不少周王室的貴族和周朝的大臣到各地，建立了附屬于周朝的諸侯國(guó)。這些諸侯國(guó)內(nèi)有嚴(yán)格的等級(jí)制，諸侯在國(guó)內(nèi)是大宗，諸侯的余子分封到各采邑為卿大夫，是小宗。卿大夫又養(yǎng)著許多“士”。周王朝和諸侯國(guó)實(shí)行長(zhǎng)子繼承制即傳嫡制。各諸侯國(guó)又以周王室為共同宗主，定期朝見、納貢。形成了一套等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制國(guó)家政治制度。西周王室對(duì)諸侯國(guó)如何控制、考察，了解情況呢？

《漢書·藝文志》載：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?！币簿褪钦f，《詩(shī)經(jīng)》中這部分詩(shī)，最初是為了周王室的政治目的而收集起來的。這些采風(fēng)者，實(shí)際上起著公開去了解諸侯國(guó)情況，對(duì)諸侯國(guó)進(jìn)行監(jiān)視、稽核的作用。難怪我們看到的這部分詩(shī)內(nèi)容那么豐富，表達(dá)的感情是那么坦白。這實(shí)際上是周王朝對(duì)諸侯國(guó)進(jìn)行的一種情報(bào)活動(dòng)。這些采風(fēng)者是些什么人呢？

《周禮·秋官》載：“十有二歲，王巡守殷國(guó)。”也就是說周天子要親自到諸侯國(guó)去視察。《周禮·秋官》還有，“行人”掌管朝覲聘問。行人又分為大行人、小行人。大行人掌天子諸侯間的重大交際禮儀?！皻q遍存，三歲遍（兆頁(yè)），五歲遍省”。代表天子出使諸侯國(guó)，巡視、視察周朝的禮儀制度在諸侯國(guó)的執(zhí)行情況。小行人掌接待賓客。詔令由行人下達(dá)給諸侯，諸侯的情況由他們上達(dá)周天子。耐人尋味的是，他們的上司是掌刑獄、糾察等方面的司法部門主官——司寇?？梢钥闯?，西周王室對(duì)諸侯國(guó)的控制、管理機(jī)構(gòu)是一個(gè)外交、情報(bào)、處罰結(jié)合在一起的強(qiáng)大的巡視、監(jiān)察部門?！抖Y記·王制》載：命大師[2]陳詩(shī)以觀民風(fēng)。采集四方歌謠的行人、樂官固然真的在采集歌謠，作為考察諸侯政績(jī)的重要情報(bào)，同時(shí)也一定以采集歌謠為掩護(hù)從事一些其他的活動(dòng)。行人、樂官以采集歌謠這個(gè)堂而皇之的理由出入廟堂、民間，從《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌就可以窺見行人、樂官足跡所及的地方是很廣闊的?？梢韵胍娺@些肩負(fù)特殊使命的人，坐在車上，巡視列國(guó)的得意之態(tài)。周天子根據(jù)他們的匯報(bào)，決定施政方針，對(duì)諸侯進(jìn)行獎(jiǎng)懲、升降。

詩(shī)無達(dá)詁，智者見智，仁者見仁。我們?cè)谘芯恐袊?guó)古代間諜史時(shí)，也從中得到了這方面的消息。當(dāng)然，《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”這部分，有不少篇章寫的是春秋時(shí)事。而我們上述分析，在周天子?xùn)|遷但未完全成為諸侯手中玩物時(shí)，也還是存在的吧！因?yàn)槟菚r(shí)同樣有小朝廷的利益要維護(hù)，更需要看大國(guó)的臉色行事。因此，上述分析并不僅限于西周。

本篇小結(jié)

我們吃力地從中國(guó)最早的夏、商、西周三代撲朔迷離的傳說與記載中，分辨出中國(guó)歷史上最初的一些間諜們風(fēng)塵仆仆的身影。由于年代久遠(yuǎn)，史料殘缺，我們只能部分借助于分析、聯(lián)想來研究他們的活動(dòng)。這也是這一時(shí)期中國(guó)古代間諜史的特點(diǎn)。我們留下一個(gè)更為開放的開頭，以待后來者根據(jù)新的史料去研究、探索。

在中國(guó)古代間諜活動(dòng)的源頭，我們可以看到這么一個(gè)特點(diǎn)：從事間諜活動(dòng)的人是一些在歷史上留下足跡的大人物，也即是一些政治家。這也是中國(guó)古代間諜活動(dòng)的一大特色。政治家、科學(xué)家、軍事家紛紛涉足這一領(lǐng)域，使這一領(lǐng)域的活動(dòng)達(dá)到了很高的水平。

我們?cè)谥袊?guó)古代間諜活動(dòng)的發(fā)端還看到，從組織上、活動(dòng)上，間諜活動(dòng)與一般的政務(wù)活動(dòng)，外交、軍事活動(dòng)還沒有明確的區(qū)分，往往混雜在一起。對(duì)間諜活動(dòng)的展開也并非作為一種專門的、自覺的活動(dòng)來進(jìn)行。在組織、人才上并無明確分工。間諜活動(dòng)的形式也難免單調(diào)，已出現(xiàn)的幾種間諜活動(dòng)方式也是無意而為之的。

注釋：

[1]武王克商時(shí)間眾說紛紜，許多學(xué)者認(rèn)為在公元前1066年。趙光賢、侯仁之教授認(rèn)為在公元前1045年。

[2]大師，即古樂官之長(zhǎng)。