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網絡上有個熱詞叫“雷倒”，凡對某事覺得特別吃驚或不可理喻，感覺像被雷轟過一樣，均可用“雷倒”這個詞。

這個網絡熱詞，我們臺州人已經用了幾千年了，臺州話里，早就有“雷倒”一詞，比如“嚇雷倒”“嚇雷去了”等。

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網絡上的熱詞在臺州都有對應的詞語，比如“給力”，用臺州方言來說，就是“煞甲”，網絡上還有個熱詞“HOLD住”，臺州方言就是“行得牢”，這個“行”字要念成銀行的行。還有那個“然并卵”，臺州話就是“卵個用”。

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臺州一家銀行，在營業大廳里提供免費WIFI，結果馬大哈把WIFI誤寫成WIFE，說在這里辦業務，免費提供WIFE（妻子）。

來這里辦業務的臺州男人看到了很激動，在朋友圈里奔走相告。

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真正敗家的不是大城市的白領，而是小城市的土豪。臺州人購物欲很強，“剁手黨”滿街都是，支付寶百強縣（市）排名，溫嶺、臨海、天臺、玉環赫然在列，而溫嶺竟然成為全國年人均支出金額最多的十大縣（市）之一。

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臺州人低調，有時把自己居住的城市說得一錢不值。“全國空氣質量排名前十”，哈哈，那肯定搞錯了。“臺州是全國十六座洗肺城市之一”，呵呵，不會吧？“臺州人錢多”，哼哼，那是吹的。

臺州人可以自己挑自己的刺，可以自己說自己的不是，那是自謙。但要是外人說臺州不好，臺州人就會臉紅脖子粗地跟他急。這就好比，你可以罵自己的老公和孩子，但是容不得別人罵你的老公和孩子。

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每一個新的頭銜落下，都會讓臺州人興奮一陣，什么“中國金融生態城市第6位”“中國最佳商業城市第18位”“中國城市綜合競爭力排名大陸城市第35位”“上市公司數量全國地級市排第二”“中國品牌經濟城市”“全國科技進步先進市”“全國雙擁模范城”“國家汽車零部件出口基地”“國家化學原料藥品出口基地”“中國民營經濟創新示范區”等。

自從安上“中國十佳宜居城市”、“中國最具幸福感城市”、“中國十六座洗肺城市之一”、“中國空氣質量TOP10城市”、國家級“小微企業金融服務改革創新試驗區”的頭銜后，臺州人的自信心又爆棚了好多，腰桿子又挺直了好多，眼角頭又高了好多。

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前些年，朋友去西部掛職，回來后，跟我說起臺州干部與某些西部干部的區別，說臺州的干部是：工作——喝酒——醉睡——清醒后拼命工作——然后再喝。西部一些干部是：喝酒——醉睡——清醒后再喝——然后再醉。

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臺州人收了人家的禮，總是想方設法還禮，而且一定要多還點，否則，就覺得欠了人家什么似的，再次見了面都不自在。比如說，一個小妞五一結婚，收了同學888元的禮，國慶節該同學結婚，送出的禮就是1088元，絕對不會送個898元。

西諺說，急于還禮的本質就是一種忘恩負義。臺州人說，什么論調？！我們臺州人急于還禮，是為了受人之惠，及時回報。

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臺州人的頭發是空心的，誰說不是呢。一縷平淡無奇的陽光，新千年的時候，被臺州人拿來大做文章，把全國各地的人都忽悠過來，賺了個盆滿缽盈。溫嶺和臨海兩地，為了爭這一縷曙光，爭得臉紅脖子粗，誰也不肯讓步，最后“山海同光”，皆大歡喜。

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臺州人精氣神十足。你到臺州街頭看看，很少見到萎靡不振蔫不拉嘰的人，這個氣是個人的修養和長期的積淀，是從內心散發出來的精氣神，有道是，人有精氣神，富貴壓乾坤。

別以為臺州人只有硬氣，其實，臺州人除了硬氣外，還有靈氣、大氣、神氣、血氣、豪氣、盛氣、骨氣、義氣、財氣、福氣、爽氣……反正，臺州人看上去都挺有底氣的！

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天臺宗是日本佛教天臺宗的祖庭。20世紀80年代末，日僧訪華時，提出要到天臺國清寺去拜謁祖庭。外交部官員認為事關中日友誼，請國清寺方丈下山迎接。

國清寺方丈不卑不亢地說，日僧是我門下弟子，他想拜就由他來拜，不接。日本僧人于是一路叩首至國清寺。

天臺山還有鼎鼎大名的佛學院，學成之后，相當于拿到宗教界最高學府的研究生文憑。

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依我看，國清寺是全中國最接近佛性的寺廟，那里沒有抽簽，更不會讓你花錢來解簽，如果你請香，和尚會告訴你，5元一把的香和500元一把的香，效果是一樣的。

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天下寺院里，國清寺心最平。門票多少年了還是五元一張，不像別地方的寺院，一漲漲到五十元。

國清寺的佛家弟子說，票價便宜，為的是讓老百姓能時常見到佛。難怪國清寺的香火，從年初一旺到年三十。

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桐柏宮，是道教南宗的祖庭，桐柏宮的張高澄道長，是中國道教協會的副會長，他恐怕是全國道士里文憑最高的一位，他原是浙大的留美博士，正宗海歸，說起英語可順溜了，在法國“氣候峰會”上，張道長就用英文作演講——“摒棄過度物欲化的生活，朝向道化文明的生活，更多地關心我們內在精神平和與生命升華，及至與大自然融為一體，和諧共處”。把老外聽得一愣一愣的。

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馬云到桐柏宮，與桐柏宮住持張高澄閑聊了幾句。天臺的“路邊社”便發表新聞：馬云厭倦商場萌生退意，桐柏拜師問道養生修仙。

天臺的“路邊社”還儼然以阿里巴巴新聞發布人的口吻發布：馬云在商場上叱咤風云，呼風喚雨，可謂行業翹楚，但多年的商場磨礪打拼，也讓馬云身心疲憊，萌生退意。據知情人透露，馬云素來仰慕道教南宗和天臺山的佛道仙氣，此行也專門為瞻仰尋根而來，可謂故地重游，并有意拜張高澄道長為師，研習養身修心之術。席間雙方各自仰慕，相談甚歡，氣氛融洽和諧。

馬云來天臺山問過道倒是真的。不過，馬云在商場酣戰正歡，壓根兒沒萌發退意。

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醫學博士、作家馮唐說，到香港，他說自己最歡喜香港的四件事兒：網絡，交通，山路，蒸魚。最厭煩香港的四件事兒：空調，淫雨，瘦身，硬幣。

我呢，臺州最讓我歡喜的四件事兒：小海鮮、楊梅果汁、云錦杜鵑、朋友住得近。最厭煩臺州的四件事兒：亂停車、隨便夾塞、說粗話、夜半放鞭炮。

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臺州的不少小吃，“人文底蘊”都很豐厚，比如食餅筒就跟濟公有關。傳說南宋年間，濟公發明了食餅筒。他把剩菜裹入面餅，下一頓再吃，頗受歡迎。上海開世博會之前，為了讓泛長三角地區的風味小吃齊聚豫園，豫園旅游商城股份有限公司派出由“老法師”組成的“美食偵探”，到全國各地探尋民間小吃。美食偵探走訪臨海，偶遇食餅筒——面皮裹上多種小菜，形同大號春卷，又像洋快餐里的墨西哥卷，咬一口，滿嘴生香。

上海的食探把它帶回上海，不過，嫌食餅筒這名土，給它給了個相當有文化含量的“藝名”——“濟公卷餅”。

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食餅筒跟濟公有關，糟羹則跟戚繼光抗倭有關，而玉環人拿來敲擊魚皮餛飩的那根木棍，據說是當年海上抗倭時用來傳遞情報的。

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上海人到臺州，跟臺州朋友去采摘楊梅，吃楊梅時，心細如發的上海女人發現楊梅里有白色小蟲子，嬌滴滴地喊叫：哎呀，楊梅有蟲！

臺州美眉滿不在乎地解釋道：這是楊梅蟲！富含蛋白質，多吃能提高抵抗力、免疫力。

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臺州人吃楊梅一般是不洗的。把楊梅洗泡后再吃的，通常都不是正宗的臺州人。

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中國的甲魚最風光的時候，當數中國田徑中長跑隊在賽場上奪金掠銀那幾年，趁著舉國上下驚嘆“馬家軍神話”，臺州人朱圣偉適時請出主教練馬俊仁代言了“中華鱉精”的廣告。

其實，起初，馬俊仁是看不上什么鱉精的。說，中華鱉精，那是啥玩意兒？

后來，朱圣偉“獎”給馬教頭一輛價值40萬元的奧迪轎車，并拿出30萬元巨獎給馬家軍。于是馬俊仁在電視里嘶啞著嗓子喊：我們都喝中華鱉精！

那一年，朱圣偉一口氣賺了7000萬。一時間，“中華鱉精”成了人們營養、養生、送禮無可替代的首選保健品。沒多久，市場上各式鱉精還有什么雞精、蛇精都出來了。

現在呢，這個精那個精還有，唯獨沒有中華鱉精，那個“鱉王”朱圣偉，也因為患肝癌，英年早逝了。