去年市委組織開展“萬名干部進農家”活動以來，筆者走訪了所在村莊周邊的7個鄉鎮50余個行政村，對農民的文化生活進行了調查。農村目前文化現狀堪憂：

（一）現狀

目前的農村，家家戶戶都看上了電視，由于電視信號的原因，只不過是頻道多少的問題。每家每戶都有兩部以上的手機，手機的強大功能在給村民們帶來方便的同時，低級趣味的、消極的垃圾信息、黃段子等不健康的短信也從城市向鄉下傳播和蔓延。村委會基本上都訂有報紙，但看的人極少，并且把日報當周報看（郵遞速度慢或村委會無人）。戲曲活動每村每年平均達不到一場，稍富一點的農村在春節前后有一次諸如拔河、鑼鼓、秧歌、社火之類的文娛活動。另外，富裕的村民家中如果遇到婚喪嫁娶、孩子滿月、老人過壽、喬遷新居之類的大事，也會找一些民間的戲曲班子在自家的院子里唱上半天或一天。農村較大的文化活動則是“禮拜”，每周日大家都會按照約定俗成聚集到教堂或教會的某一聚集點開展活動。除此之外，農村便冷冷清清。農村文化的乏味讓農民們的精神世界極度單一。農村沒有活力，農業沒有后勁，農民沒有組織觀念，很大程度上與農村文化落后有關。在當前社會，文化反差導致人們行為沖突的現象十分普遍。城鄉之間文化的差異，造成小農意識與市場經濟的不協調；官民之間文化價值傾向的分離，使“主仆”之間產生對抗；富人與窮人之間追求生活方式的差別，則產生窮富之間在“利”和“義”上的碰撞。因此，文化問題處理不好，城鄉之間、官民之間、窮富之間就達不到和諧，從而整個社會的穩定就很難保證。

（二）問題

一是農民群眾迫切需要文化活動。對當前絕大部分農村來講，青壯年勞力外出，農村中僅有留守老人、婦女和兒童。農村的老人很寂寞，農村的婦女很勞累，農村的兒童很孤獨，農村的文化很蒼白，農村的文化活動很單一。村里即使每年僅有的一兩次文化活動也缺乏組織、缺少經費。沒有人氣的農村更需要文化生活來充實村民的思想，增加農村對他們的吸引力。勞累的農民很想告別“長長的夜和早早地睡”的寂寞，很渴望與人交流溝通，盼望著有自己的文化，有自己豐富的、充實的心靈家園。中國的農村需要文化來塑造精神，需要用文化把那種松散的、自由的、無用的、功利的大眾靈魂改造成中華民族曾經有過的骨節和脊梁。中國的農民要重建一種執著、求索、英勇、向上、崇高、圣潔的信仰。否則，貧窮的農村也好，富裕的農村也好，都將是沒有靈魂的群體。

二是農村文化活動貧乏。農村的文化活動很少，大多集中在信教、賭博、聊天、看電視方面。既是近年來廣泛開展的文化三下鄉活動，盡管也涵蓋送春聯、唱戲、電影、籃球賽、社火、楹聯、科技、醫療衛生等豐富多彩的活動內容，但仍缺少農民群眾最急需的果樹管理、豬雞防病、蔬菜種植等知識。并且形式老套、檔次低、無新意、吸引力不大。農村的蕭條、凋敝、耕讀文明的消逝，無不與農村傳統文化的消失有關。歷年來，我訪問調查過無數長年在外打工春節返鄉的人們，他們普遍認為：城市容納不下他們，那里只是他們打工、掙錢、流汗、出力的暫住地，雖說長年蝸居城里，但精神家園依然在故鄉農村。每年春節，回家的兒女之情可想而知，他們拖家帶口，擠火車，趕夜路，一旦踏上家鄉的故土，一旦和親人們團聚，一旦和鄉鄰們交流，立馬就有一種凄涼和失望。農村和城市環境的反差，文化的空白，人與人之間觀念的不同，使他們感到成了另類，他們在農村已找不到致富的機會和落葉歸根的希望。親人、鄉鄰、同學、戰友遍地的鄉村不能成為游子們感情釋放的樂土，那些長年在外積壓的委屈，已無處可訴。這種失落，其實是一種由農村文化空白而引起的失落。在這大變革的時代，城市發展的一日千里與農村人走村空的漸漸荒涼；城市文化的豐富和多元與農村傳統文化的消亡或單一；城鄉之間交流和溝通的困難，慢慢地造成了親情、友情、鄉情等人際關系的“疏離”。城市在快速的發展，農村在慢慢地落后，城鄉的差距在加大。鄉戀、鄉情、歸鄉的夢正在他們內心一步一步地破滅。

三是農家書屋發揮作用有限。對承載農民群眾重要文化活動的農家書屋，沒有充分發揮其提升農民科學文化素質的應有作用。首先是設置不合理。農家書屋約占行政村的四分之一，且多設置在富裕的村里，而對迫切渴望致富奔小康、急需提升科學文化水平的貧窮村卻沒有農家書屋。其次是書籍不適用。書屋里所配備的很多書籍多由上級單位配發和有關部門捐送，要么過時、要么冷僻難懂，缺乏實用性和針對性，農民群眾大多看不懂、不實用。最后是開放不正常。農家書屋的大門多數時間是關閉的，只是在搞活動或上級來人檢查時才開放，村民們很少去閱覽，造成很大的浪費。

四是政府組織的有限的農村文化活動效果不佳。由于個別基層干部的官僚主義、形式主義、浮夸主義作風嚴重，不能屈下身子、深入群眾、調查研究，他們對廣大農民群眾想什么、盼什么、要什么知之甚少。那些按照傳統思維，站在政府角度組織開展的一些農村文化活動，看上去內容多、花樣新，但缺少現身說法、現學現用、立竿見影的東西，實際上不適合農民，與農民群眾的所想所盼相差甚遠，不能發揮其應有的效果。

（三）建議

黨的十七大報告強調，加強農村文化建設，既是當前農村、農業、農民實現持續健康科學發展的必然要求，也是社會主義新農村的有機組成部分；既是建設社會主義新農村不可缺少的重要手段，又是社會主義新農村形成的重要內容。社會主義新農村建設，主體是農民，關鍵在于提高廣大農民群眾的科學文化水平。因此，組織好、開展好農村文化活動十分重要。

一要重塑農村文化核心價值觀勢在必行。心無莊稼，必長雜草。農村文化活動的空白，農民精神上的渴求，必然導致老百姓不得不把信仰轉向封建迷信、基督教會上。特別是當前有目標、有組織、有信仰、有活動的基督教已經成功滲透到農民群眾的心中，長此以往必將動搖我黨在農村的執政基礎。要抓住建設社會主義核心價值體系這個關鍵，加強農村思想道德建設，著力提升農村思想道德建設水平，把建設社會主義核心價值體系作為塑造農村新風貌的首要任務，采取多種形式，利用多種渠道深入開展各種形式的農村文化建設活動。特別是要在廣大農村，通過積極開展農村文化活動，重塑新的集體主義、社會主義、共同富裕的價值觀，讓農民群眾知榮明恥。

二要加大對農村文化基礎設施的投入。老百姓最需要的文化設施是戶外健身場地和器材、體育活動室、圖書閱覽室、戲臺、棋牌室、電視、廣播等。各級政府要高度重視農村文化活動開展，加大對農村文化基礎設施的投入，用于農村的文化場所建設和設施建設；設立文化活動經費，支持有傳統演出的村購買一些必要的演出服裝和小型道具，確保農村文化活動的開展有場所、有陣地、有經費。同時，要加強對農村文化場所的日常管理，特別對農村書屋要有人管理，管理方式要靈活，要允許借還。農民們是不可能坐到書屋里閱讀的。

三要積極開展富有特色富有實效的有針對性的農村文化活動。要針對農村現有人員的文化狀況，留守人群的精神狀態開展文化活動。要真正做到心為民所系，組織開展文化活動之前，要深入農村調查研究，走訪群眾，能吃老百姓的飯，會說老百姓的話，會穿老百姓的衣服，真正把老百姓的所思、所想、所盼、所求了解清、理解透、想明白。要適應廣大農民的文化需求，在文化活動中融入豐富的科技、法律、市場等方面的知識，讓農民群眾在文化活動中真切體會到文化的價值，真正享受到文化的樂趣，從中學到實用的致富本領，從而激發他們在新農村文化建設中的主動性和創造性。要把農民群眾想干事缺資金技術；盼創業又缺門路；關心子女上學、看病就醫、社會保障、物價上漲；老人期盼兒孫節日團圓，享受天倫之樂，孩子想父母，農民們常年缺少溝通交流，老年人怕孤獨；群眾希望政府辦事公道，有誠信，多提供服務，少瞎折騰等愿望，通過文化活動的等形式予以關注，要把開展好鄰居、好夫妻、好妯娌、好媳婦、五好家庭等創建活動始終貫穿在倫理道德教育活動中。在農村，節日和廟會是農民們最喜歡的活動。而經濟的強勢發展，卻忽視了文化的提升，金錢逐漸沖淡了人情，與發展經濟相比，這類文化活動已不再引起各級政府的關注。近百年來，農村“禮”的含義在扭曲，傳統的“禮輕人意重”已成為“禮重人意輕”，禮的文化特質也在庸俗化。農民們是要有精神寄托的，而支撐精神的則離不開文化，在農村開展文化活動則是教育農民的有效途徑。

四要長期加強農村文化隊伍的建設。要進一步加大對農村文化人才的培養力度，通過農村骨干文化人才輪訓、市縣文化專業人才駐村包點等方式，努力提高整個農村文化隊伍的素質。要培養一批能撲下身子為老百姓辦事，能與群眾心連心，能真心替農民說話的鄉土干部，確保“有人辦事”。要加大對農村文化節目的開發力度，組織專門力量，結合豫西廣大農村傳統文化，民間傳統的地坑院及古建筑、禮俗、節日、民間藝術等，挖掘老子函谷著經、假虞滅虢、唇亡齒寒、萬里黃河第一壩、雞鳴狗盜、召公分陜、魏野草堂、達摩空相寺等民間文化，培養農民中的鄉土藝人，開發富有特色的剪紙、皮影、戲曲等多種文藝作品。深入開發群眾喜聞樂見的好曲目、好篇目、好節目，要創作出一大批適合農民口味的文學作品，要培養一批成規模的適合農村實際的有特色的文化產業。健康的東西多了，外來的不健康的文化侵蝕影響就會減少，這樣才能確保農村文化活動“好事辦好”。