第一章 思維盲點：人類認識中的誤區

在日常生活中，人們在思考一件事情或一個問題時，思維可能會走入一個怪圈，從而出現思維盲點。思維盲點可能會遮蔽我們所有的感官，使我們無法感受、聽取以及接納其他任何意見。思維盲點常產生于人的無意識狀態，在這種無意識的狀態中，人會不知不覺掉入一個陷阱。

思維上容易產生盲點的人習慣根據自己的經驗、知識以及當前的目的，片面地考慮問題和事情。這是因為，他們受到自己思維定式的影響，看待事物總是只考慮一個方面或一個側面。除此之外，思維盲點還可能給人帶來其他危害，比如使人陷入自己的想法無法自拔、限制人的思維創新等。

1．如何判斷事物的價值

如何判斷事物的價值是一個十分值得研究的問題。人立于世，必須考慮哪些是自己所需要的，哪些是自己不需要的；哪些是對自己有價值的，哪些是對自己無關緊要的；哪些是對社會有用的，哪些是損害社會的；哪些可以作為我們追求的理想，哪些是人們嗤之以鼻的……而這些都建立在對事物價值的判斷之上。對事物的價值進行合理的判斷，有助于人們在人生的岔路口做出正確的選擇；有助于人們緊抓機遇，與成功更近一步；有助于人們趨利避害，向更好的方向發展。

對我們來說，有些事物的價值較大，有些事物的價值較小。我們總是試圖與價值大的事物保持更近的距離，這樣一來，我們似乎就能富有更大的價值。所謂“物以類聚，人以群分”，我們需要不斷地判斷、不斷地選擇以及不斷地實現自我價值，而與價值高的事物保持親近和聯系，恰好就能滿足我們實現自我價值的愿望。

人的自我價值源于人對不同價值事物的判斷和聯系。在人類發展的進程中，凡是能被利用的事物，我們都會賦予其價值。一般來說，事物的價值分為兩類：一類是對人類和社會的價值；另一類是事物本身具有的價值，或者說事物本身對于自然界的價值。但事物的第二類價值依然是為人類服務的，比如我們利用這些對自然界有價值的事物來平衡自然生態，使我們的生活環境更加美好。

我們怎樣判斷事物的價值呢？實際上，對事物價值的判斷都源于人類自身的感覺，我們的感覺使事物的價值逐漸顯露，事物的價值不斷被發現和挖掘，繼而不斷得到應用，并在應用中充分地體現出來。簡言之，人類是借助自身對事物的感覺對事物進行或大或小的判斷的。

對事物價值的判斷不能僅僅依靠人的主觀思想，還要與人類的情感相聯系。通過思想和情感的共同作用，對事物進行合理的判斷，讓事物的價值得以充分顯露，才是判斷事物價值的有效途徑。例如，一個人在判斷一個事物時，需要先在腦海中建立對這個事物的一般思想架構，然后再聯系自身的感情需要，對這個事物進行合理的價值判斷。如果拋卻了自身的情感，喪失了自己的喜好和厭惡，那么人們將很難對一個事物的價值進行評判。這是因為，我們在腦海中很難復現這些事物應用于生活的情景，也無法指出事物所經歷的價值和意義。

我們為什么要在這里鄭重其事地討論人類思維的盲點呢？因為我們在以往的生活中深受其害。為了在生活中更加科學地對事物進行價值判斷，使我們對事物的認識更充分、利用更合理，我們有必要對這一問題展開深入論述。

思維盲點其實就是人類所不知道的地方，而使人感到無知的地方通常是人們對其他生靈的情感認識。我們并不知道其他動物是否存在意識和情感，因此，對于它們的表現有異于人類情感的地方，我們常常茫然無措，這時，我們的無知就充分顯露出來了。

我們對人類之外的生靈存有一種特殊的感情，因為我們與它們共同分享了地球，從某種意義上說，我們是擁有同一個家園的家人。因此，人類注重對這些實際生物的認識。對每一個人來說，個人的作用是有限的，比如有些人只能做到認識事物的程度，卻不能對事物善加利用；有些人擁有利用各種事物的技巧，卻對這些事物的價值沒有充分的認識。同樣的道理，個人所承擔的義務也是有限的，我們不可能對每一件事負責，而只會在現有的圈子內，對與我們緊密聯系的事物履行我們應盡的義務。富有責任感的人都會深刻地體會到履行自身義務的重要性，同時，他們也會對產生這些義務所必需的條件感興趣，因為這對他們來說有重大意義。然而，對自身義務重要性和義務產生條件意義性的體會對每一個人來說都是非常隱秘的事情。人們的這種體會很少會直接表現出來，它總是存在于人的內心深處，等待被喚醒。然而，人們真正能體會到其價值和意義以后，人們又會因為同情他人而感到疲勞。