孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能……然后，知生于憂患，而死于安樂也。”

公元1311年，劉伯溫在武陽出生了。

天降大任于斯人，似乎，他生來就是賦有使命的，因此，他不僅自幼聰穎異常，天賦極高，并且，屢有奇遇。似乎，他的能量超乎了人的想象。

14歲那年，劉伯溫走下高山之村老家武陽，正式“出世”，站在了人生的起跑線上。

也不知是武陽造就了劉伯溫，還是劉伯溫成就了武陽？

總之，從此，地名和人名都大大的有名了。

天頂上的村之舞

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

天地混沌之初，盤古從睡夢中一覺醒來，見天地昏暗，遂拿起一柄巨大之斧劈開天與地，自此，有了山，有了水……有了天地萬物和人類世界的一切。

也許是盤古一次微弱的脈動，就讓山川河流組合成了不同的曲線，有高山，有低谷，有樹木蔥郁，有流水潺潺……

那么，在高山和深水之間，當然就更是仙人與靈龍首選的洞天福地了。盤古劈開的天地雖大，但這樣的所在卻是屈指可數，而“武陽村”可稱得上是其中一處。并且，既然稱為“村”，就不是仙界，而是人類居住之地了。

這就是本書主人公——劉基的祖居地。

武陽村的地理位置有三個有別于它處的硬性指標——

其一，它坐落在海拔近千米的“天頂”，是名副其實的——“高山之村”。

武陽村雖處于“天頂”，但并不狹小。方圓20余公里，是海拔800米以上的高山平原。高曠絕塵，風景如畫。

其二，它四面環山，中成小盤谷之地，天然的屏障幾乎將村莊封閉，形成了一處與世隔絕的世外桃源。

背靠的五座高峰，稱五峰仙，恰似五虎大將領著千軍萬馬護衛，而中峰為方圓百里的最高峰。一道摩天大嶺被云霧擁抱著橫亙在天邊，高高在上，讓人毫不懷疑那里就是道家所描述的仙界。

早年間，只有一條上山高得累死人、下山險得嚇死人的盤山小路通向外界，而且，這條路別說通車，就是騎馬也很難行。如果遇到暴雨傾盆，山洪暴發，這條小路便又被逼到了陡峭的崖邊，每當此時，即便是行人，也必須得如壁虎一樣，側身貼壁慢慢移動才能通過。

其三，它是“左弓右劍，金龜把水口”的風水寶地。

進入村中腹地遠眺——

左邊有山似弓，稱為弓箭山；右邊有山像劍，稱為寶劍山。前面有一條清澈的河，流水淙淙，水口處有山似龜，稱為金龜山。

村前是一片田垟，在田垟中，七個突兀的大土堆如天上的七星般排列著，更加凸顯了村莊的神奇……

發現并選擇這樣一處風水寶地，坊間流傳著一段神奇的故事。

話說當年，劉伯溫的高祖劉集，“求夢”于一處安居樂業之所。

有一個月黑風高夜晚，窗外，一切生靈都停止了活動，只有風吹樹動，沙沙作響。室內，躺在床上的劉集迷迷糊糊進入了夢鄉。

躺在床上的身體處于靜止狀態，但頭腦卻沒有完全休眠。

于是，夢也就開始了。

似乎，來到了一處原始部落，一群人圍著篝火在舞蹈、嘶吼……為首的一個人執著一只羊頭而舞。似乎，有一股力量的驅使，蠱惑著劉集也不知不覺地加入了舞蹈的人群。劉集仿佛很快便融入其中，甚至，還成了領舞，因為，執著羊頭而舞的首領已經神情恭敬地讓位給他。于是，劉集便執著羊頭，舞啊……舞啊……

又一個黎明時分，劉集的夢醒了。活動一下有些酸麻的四肢，他心中已打定了一個主意。當太陽照上山頂的時候，劉集便出發了。

劉集踏上了四處尋訪之路。他穿梭在崇山峻嶺之中，這一天，到達了南田山一帶。

當他手足并用地爬上一道嶺時，他的眼前一亮：草木繁茂卻又錯落有致，河水環繞卻又是流淌有序，田垟平坦卻又是高低起伏，房舍稀疏卻又是恰到好處……

此處頗合劉集的心意，尋人求問地名，回答說：“武陽。”

哦——那一刻，劉集恍然又進入了夢中。

“武陽——舞羊——對，應該就是這兒了。”如夢似真，劉集終于找到了。于是，劉集便舉家遷居至此。

當然，這只是坊間流傳的一個故事，事實上，還另有蹊蹺，這里暫留一個伏筆，且待下文中分解。

武陽村是世外桃源之地，俗稱為“十源”。以處于“天頂”的武陽村為中心，向下，千山萬水呈傘型分布，依次為九源、八源、七源……這些地界，山勢相對越來越低，面積也越來越開闊。

試想一下，在交通不發達的元、明時期，劉伯溫走出這重重的大山，需要克服多么大的困難和需要花費多長的時日啊！

據傳，朱元璋一直想去劉伯溫的家鄉看看，幾次動身前往，但終未到達。最接近的一次，朱元璋也只是到達了二源，就放棄前行了。

神童與白鶴

公元14世紀初葉的一天，在武陽村，劉爚與妻子富氏正為婚后多年仍膝下無子嗣而煩憂。

“夫君，我聽說鄰村的張三請風水先生重新選了墓地安葬親骸，便連得了幾個兒子，咱需要不需要也請人看看呢？”妻子富氏輕聲細語地試探著問道。

妻子的話讓劉爚忽然想起了亡父的臨終遺言：“我死后，汝可葬我于南田主峰有白鶴翱翔的古木之處。”

“啊呀——看來是我錯了。”劉爚一拍腦門，腦洞大開似的頓悟了。

劉爚想到，父親劉庭槐是本朝的一名太學生，對天文、地理、陰陽、醫卜、風水頗有研究的。老人家臨終前替自己卜定了安葬之地，是他這個對風水術數一無所知的不孝子，忤逆了父意啊！

劉爚知錯就改。擇一吉日，天未放亮，他就親自帶著父親的骨骸，起程前往南田山的最高峰，重新尋找父親的安葬之所。

行進間，不時有白鶴在他的頭頂低飛盤旋。遇有岔路，劉爚正舉棋不定時，更多的白鶴則嘎嘎叫著飛往一條山路。似受到蠱惑一般，劉爚在白鶴指引下，向人跡罕至的山頂爬行。

樹木越來越繁密，有白霧繚繞其間，此時，早已經失去了路的蹤跡，劉爚也不知自己究竟來到了何方？

突然，一縷霞光穿透云霧和林海射下來，仿佛聽到命令似的，白鶴的叫聲一下子消失了。

劉爚借著斑駁的光影努力地四下尋找著，終于，在一棵古樹的枝頭，他看見了幾只白鶴。繼續移目四顧，只見每棵樹木的枝頭都棲息著幾只白鶴。

樹的排列與白鶴的陣列，將劉爚所站之處圍成了一個方形區域。而在方形區域內，竟然見不到一棵樹，滿眼的低矮雜草。

劉爚意識到，這里應該就是父親冥冥之中所指引的永久棲息之地了。

半月后的一天晚上，熟睡中的富氏做了一個夢。

夢中，她見到一團渾身雪白的怪物，沖她大哭三聲，又大笑三聲。然后，又似有一粒圓珠撲面而來，在她張大嘴驚訝之際，直飛入口，又自行下落入腹……

自此，富氏的肚子一天天大了起來。

再經過十月懷胎，一聲啼哭，一個白白胖胖的男嬰降生了！這一刻，是公元1311年，即辛亥年六月十五日午時。

這個男嬰一出生，就相貌出奇。他臉形方正，眉濃耳廓，兩只眼珠炯炯有神，非平常嬰兒。劉爚一見自是滿心歡喜。

“夫君，給我兒取個名字吧！”富氏慈愛的目光專注在男嬰身上，對丈夫說。

“這是我們劉家的基脈，就為兒子取名為‘基’，如何？”劉爚說，“或者，因有白鶴翱翔著指路，才得此子，再取字‘白翁’呢？”

沒等夫人回答，想想，劉爚自己就覺得“翁”者乃是“老”也，把孩兒稱為“翁”，難免會顯得老氣些。那干脆就依“白翁”的諧音取字“伯溫”吧！

如此，劉伯溫問世了。

得青山之靈氣，受綠水之滋潤，劉伯溫在武陽村一天天地長大。

從五六歲起，劉伯溫受教于父母開始識字，從《三字經》到《四書》《五經》。飽讀詩書的父親劉爚與宋朝宰相富弼之后知書達理的母親富氏，手把手地教他識字、寫字，講解其意。

劉伯溫不僅好學敏求，而且聰慧過人，特別是閱讀速度極快且記憶力非常好。對父母所傳授的儒家經典、諸子百家之書，他能做到一目十行，過目成誦。

父母雙親看在眼里，喜在心頭，自是十分高興。

然而，最讓作為父親的劉爚暗暗稱奇的是，兒子小小年紀，頗有其祖父劉庭槐之遺風，不僅對天文、地理、兵法、術數之類的書十分喜愛，而且能潛心閱讀研究，并頗有心得。

從7歲起，劉伯溫進私塾學習。

搖頭晃腦，拼命地大聲朗讀著背書，是私塾先生普遍使用的教書方法，似乎不如此，書便背不下來。大聲朗讀之后，先生便會一手拿著錐子，一手拿著戒尺，站在學生們面前。先生站在誰的面前，一錐子下去，扎透到哪頁，這個學生的書就得背到哪頁。如果在限定的時間內，沒有順利背到錐子扎透之頁，那么，先生的戒尺就會雨點般落到學生稚嫩的手掌心。這是進入私塾的學生必備的功課，沒有人能躲過此劫。但劉伯溫卻是一個例外。

其他的孩子，唯恐先生聽不見似的拼命背著書，只有劉伯溫一個人默不作聲地翻著書看。

初時，先生只是走到劉伯溫旁邊，敲敲桌子，以示警告。久而久之，先生便捋了捋胡子，說：“你資質不夠聰穎，還是趁早回家去吧！”

“為什么？”劉伯溫一聽，躬身反問道。

按照先生的固有想法，不背書的學生，就是無心讀書之人，那么，逼著讀書又有何意義呢！

劉伯溫拍著胸脯，說道：“先生，我早就會背了。”

先生一聽，勃然大怒，把戒尺往桌上一拍，把錐子向書頁中深深一扎，說道：“你這孩子，不會讀書沒有關系，怎么說起大話來了呢？好，請背誦吧！”

聞言，劉伯溫也不多語，起身向先生行鞠躬禮，然后便開始背了起來……字正腔圓、抑揚頓挫、毫無差錯。

先生料定書香門第出身的劉伯溫一定是熟讀了此書，才會有如此表現。便想要再來考考他。

于是，先生又從桌上取來一本書，并揀了一段晦澀難懂的文字，說：“一炷香的時間準備，再背來聽聽。”

劉伯溫無言地接過書，接著是無聲地低頭翻看著書。

當一根香燃到一半時，他從書中抬起頭，輕聲說道：“先生，我可以了。”

這么短的時間，讀得慢的人連一遍都沒看完，劉伯溫卻說可以開始背誦了，這令先生吃驚的程度可不小。而當劉伯溫一字不漏地背誦出來時，就只能用“震驚”兩字來形容先生那時那刻的心情了。

“神童！真乃世間少有的神童啊！”先生連連驚呼。

12歲時，劉伯溫考中了秀才，鄉間父老皆稱其為“神童”了。

“七星落”與少年

古樸的村落，幽靜的山林，恬靜的生活，令劉伯溫陶醉而迷戀其間。

一個天氣晴朗的夏日，一位文弱書生來到了武陽。

當書生連驚帶嚇地爬過古道，衣衫不整地進入武陽古村時，眼前的一切，讓他以為自己穿越時空來到了人間仙境。

書生站在了村口，放眼四顧：只見四面環山，中間一片盆地，田地和屋舍錯落有致，稀疏老樹、小橋流水點綴其間。

特別是，他奇異地發現，田垟中竟然還鑲嵌著七個土墩，如天上星宿有序排列著。此時，最北的一個土墩上，有一束光刺目地射出。

書生受到蠱惑一般，沿村路向光亮射出的土墩方向移動腳步。待走得近一些時，在土墩之上，書生發現正騎坐著一個少年。

一道強光直刺過來，書生下意識地伸手遮擋，臉上兀自還感到了一絲絲刺痛，因此急忙躲藏到一株兩抱粗的老樹后面。

“此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財。來者何人？快快報上名來！”少年翻身跨下土墩，幾個箭步來到書生藏身的地方，正處于變聲期的嗓音中，透著山大王般的霸氣。

“吾乃玉山人鄭復初是也！”面對著少年的提問，來人現身出來，雙手相扣，深施一禮，頗有儒家風范。

“吾乃武陽人劉伯溫是也。”少年聽到來客說話文縐縐的，也一改山大王式的玩笑腔調，換成了和來客一樣的語氣。

哈哈——少年畢竟是少年，少年劉伯溫這時終于忍俊不禁了。他一邊打量著鄭復初，一邊玩心十足地笑說道：“先生，您——怎么這般模樣喔？”

因為，少年劉伯溫看到自稱鄭復初的來客是灰頭土臉，衣衫上不僅粘滿泥土，而且有幾處還撕裂開了好大的口子。

“公子莫笑，進入貴村真是難比登天啊！”

劉伯溫雖然玩心十足，但家教良好。他知道武陽村的地勢之險，一位文弱書生能站到他面前，想必是經歷了一番艱險的，因此收住笑聲，禮貌地問道：“敢問先生不辭辛苦遠道而來，所為何事？”

“為拜訪舊友劉爚。”鄭復初再次拱手說道。

劉伯溫一聽是父親的客人，便躬身禮貌地說：“先生，您問對人了，您所訪之人乃是家父。剛才多有冒犯，小侄這廂有禮了。請隨我來吧！”

劉伯溫在前蹦跳著帶路，滿滿的少年人做派。鄭復初在后跟隨而進，看著前面的少年，心中也是十分歡喜。

兩人一前一后，向樹木掩映的村居走去。沿著田間小路前行，鄭復初數點著田垟中的土墩，不多不少，正好七墩。

“敢問小侄，你剛才玩耍之處有何說道？”鄭復初好奇地問。“這是我的觀天臺，鄉人們稱其為——‘七星落垟’。”劉伯溫大聲回答著，聲音中充滿了驕傲。

沒錯，這高山田垟中的七個土墩就是劉伯溫的樂園。

似乎，從劉伯溫會走路，他就喜歡在七個土墩上觀星辰日月，看風云雷雨。他的小腦袋瓜子里，時常會產生許多古靈精怪的想法。這不，剛才那會兒，他就是在“七星落垟”上研習他的新發現呢！

噢——聞言，鄭復初若有所思……

話說鄭復初可不是一般書生。他本是玉山人，延祐年間得中進士，而此時，他即將赴任處州錄事一職。