第三章 繼承紅色文化傳統(tǒng)傳承核心價值觀之脈

一、理論概述

2012年11月，黨的十八大強調要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。十八大以來，黨中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀問題。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，要求在全社會范圍內學習和踐行社會主義核心價值觀，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程。2014年5月4日，習近平總書記在視察北京大學時發(fā)表重要講話，以培育和踐行社會主義核心價值觀為主題，深刻回答了為什么要自覺踐行及如何培育和踐行社會主義核心價值觀等重大問題。2014年10月17日，中共教育部黨組、共青團中央聯(lián)合下發(fā)《關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見》，明確要求“要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德教育，要結合學校地緣優(yōu)勢和歷史、文化、革命傳統(tǒng)，開展形式多樣的教育實踐活動”。

紅色精神、紅色傳統(tǒng)、紅色文化是進行價值觀教育，積極培育社會主義核心價值觀的重要資源。深入挖掘紅色資源，充分運用紅色精神、紅色傳統(tǒng)、紅色文化是培育社會主義核心價值觀的重要途徑和基本方法。中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確要求：“開展革命傳統(tǒng)教育，加強對革命傳統(tǒng)文化時代價值的闡發(fā)，發(fā)揚黨領導人民在革命、建設、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神”，并指出要“積極發(fā)展紅色旅游”。

紅色精神是紅色文化的核心，紅色傳統(tǒng)是紅色文化所包含的具有穩(wěn)定性的觀念、制度和行為方式。紅色文化包含紅色精神和紅色傳統(tǒng)。所謂紅色文化，狹義上是指在新民主主義革命時期，在中國共產黨領導下，由中國共產黨人、一切先進分子和人民群眾在中國革命斗爭的偉大實踐中共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進文化。從這個意義上說，紅色精神、紅色傳統(tǒng)、紅色文化也就是革命精神、革命傳統(tǒng)、革命文化。廣義上，紅色文化是指以馬克思主義為指導的在世界社會主義運動實踐中形成和包含的精神成果和革命傳統(tǒng)。狹義上的紅色文化包括物質和精神兩個方面或者兩種形態(tài)。紅色文化的物質形態(tài)主要包括革命文物文獻、革命事件紀念地、英雄紀念碑、重要會議遺址、革命領袖故居、革命先烈墓地、紀念館、展覽館等，如井岡山革命根據(jù)地遺址、遵義會議舊址、人民英雄紀念碑等。紅色文化的精神形態(tài)主要指革命戰(zhàn)爭年代革命領袖、革命先烈和人民群眾的崇高信仰、價值觀念、奮斗犧牲精神、革命傳統(tǒng)、英雄事跡及作為革命思想和觀念之體現(xiàn)的革命綱領、路線、規(guī)章制度，如中共創(chuàng)始人之一李大釗為馬克思主義信仰而獻身的壯烈事跡，革命烈士夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的豪邁詩句，偉大的長征精神、延安精神，革命歌曲《三大紀律八項注意》，等等。從根本上說，紅色文化是馬克思主義與中國革命的具體實踐相結合的產物，是中國共產黨人以馬克思主義為指導、繼承中華民族的偉大精神和優(yōu)秀品格、在領導中國人民進行艱苦卓絕的革命斗爭以爭取民族獨立和人民解放的偉大實踐中形成的偉大精神結晶。

紅色精神、紅色傳統(tǒng)、紅色文化對于培育社會主義核心價值觀具有重要而獨特的價值。

首先，紅色文化具有很強的直觀性。紅色文化以物質形式和精神形式記錄了具體歷史時期的境況，是歷史的真實寫照。以革命文物文獻、革命事件紀念地、英雄紀念碑、重要會議遺址、革命領袖故居、革命先烈墓地、紀念館、展覽館等物質形式為載體的紅色文化，通過實地、實景、實物的形式，展現(xiàn)或再現(xiàn)了革命年代革命領袖、革命先烈、人民群眾在重要歷史時刻、歷史事件中的活動，具有很強的直觀性，能夠使人們感同身受，在體驗歷史中與歷史直接對話，從而給人們留下深刻的記憶，銘刻心靈。

其次，紅色文化具有強烈的感染性。紅色文化是革命年代的精神產物及其物質遺跡，體現(xiàn)的是革命先烈和人民群眾為了科學的信仰和偉大的理想不怕犧牲、艱苦斗爭、百折不撓、爭取勝利的偉大精神，其感人之深足以驚天地泣鬼神。紅色文化所包含的偉大、崇高和犧牲精神具有巨大的感召力，能夠直指人心，震撼靈魂，使人們得到精神洗禮。

再次，紅色文化具有厚重的歷史感。紅色文化如實地記載了革命時代革命領袖、革命先烈和人民群眾的轟轟烈烈、悲壯殘酷、豪氣沖天的斗爭實踐和光輝成就，記錄了那些寶貴的經驗和慘痛的教訓，展現(xiàn)給人們的是歷史的真實和歷史的復雜厚重。以史為鑒可以知今天和未來。面對當今世界范圍內思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對我國改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，紅色文化作為歷史之鏡能夠啟迪今人，昭示未來。

最后，紅色文化具有恒久性。孕育、產生紅色文化的革命年代，對于和平年代的今天而言已是歷史，然而紅色文化卻不會也沒有隨之而消散，因為其所依據(jù)的真理是人類社會發(fā)展的普遍真理，所追求的價值是人類生活賴以存在的基本價值，所反映的愿望是人類絕大多數(shù)成員的共同愿望，所體現(xiàn)的精神是人類生活倡導和景仰的核心精神。因此，紅色文化能夠對一代又一代人們進行紅色精神、紅色傳統(tǒng)的教育和洗禮，始終不斷地影響后人。

任何一種價值觀都是在歷史傳承中形成的，有其理論根據(jù)、歷史淵源和歷史演變，是理論之發(fā)展和歷史之積淀。社會主義核心價值觀源于馬克思主義基本理論，是在中國共產黨領導中國人民進行革命斗爭和社會主義事業(yè)建設中孕育形成的，革命時代形成的紅色文化是社會主義核心價值觀的根基沃土。離開了紅色精神、紅色傳統(tǒng)、紅色文化，社會主義核心價值觀就是無根之木、無源之水。

因此，培育社會主義核心價值觀必須追根溯源，充分認識紅色文化在社會主義核心價值觀形成發(fā)展中的重要作用，深入挖掘紅色文化的重要價值，創(chuàng)造性地發(fā)揮紅色文化的精神資源作用，用紅色文化的偉大精神、生動案例來感動學生、引導學生、激勵學生，使學生在紅色文化的浸潤中感受社會主義核心價值觀的科學性和崇高性，從而逐步把社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。

運用紅色精神、紅色傳統(tǒng)、紅色文化培育社會主義核心價值觀，必須注意紅色歷史與當代語境之間的對話與銜接，使之血脈相通。新中國建立已經60多年了，當代生活與革命年代存在著很大的不同，半個多世紀的和平生活無疑拉大了人們特別是青少年與革命年代的時空距離。如何在兩者之間找到銜接點，是使紅色精神、紅色傳統(tǒng)、紅色文化滋潤當代青少年的心田，運用紅色文化培育社會主義核心價值觀的關鍵。