第1節 原始的夢

關于夢，人類自史前時期就產生過一些看法，不過，他們的觀點有明顯的時代烙印，并深深地影響其宇宙觀和靈魂思想。如果對這些觀點感興趣，讀者朋友可以詳讀盧布克、斯賓塞、泰勒及其他作者的著作。他們對這個問題所作的研究和推測其價值和影響之深遠，我們在深入釋夢之前是難以真正了解的。

原始時代人們對夢的有關看法，迄今仍深深影響著后世人對夢的認識。他們深信夢均來自于他們所信仰的超自然存在的鬼神的神秘啟示，由此認為夢能夠預示命運和前途。所以夢對原始時期的人們有著重要而獨特的作用。但是，因為夢的內容的奇怪復雜，且讓夢者產生獨特的印象，使他們對夢的認識難以形成系統的理論，只能對個別可靠的夢進行推測研究；所以，時代人文環境和個人的認識決定著古代哲學家對夢的研究成果。

亞里士多德曾在其兩部作品中提及夢，他當時認為夢是因精力過剩產生的，是精神的問題，而并非得自神諭。不過，有些人還是認為，夢的產生與神諭有一定關聯。因夢者不同的睡眠深度而產生不同層次的精神活動，亞里士多德也曾提及一些夢的特點。例如，他觀察到一個人在睡夢中可以知覺出強烈的感官刺激（一個在睡夢中的人，若感到身體某處較為溫暖，那他可能夢見自己正走入火堆中），由此他推論：夢能夠給醫生提供病人一些早期的且不易察覺的病兆（希波克拉底在其著作中就曾提及夢與疾病的關系）。

由此可見，在亞里士多德之前的古人并不認為夢是一種精神活動，而堅信夢得自于神諭。這兩種截然不同的觀點自古以來就無法妥協。古人曾嘗試將夢分為兩類：一類是能給夢者以預示的真正有價值的夢；一類則是會給夢者帶來困惑甚至引人步入歧途的無價值、空泛的夢。

 

夢的原始看法

遠古時代的人們堅信夢與超自然有著一定的聯系，所有的夢都是在鬼神的啟示下得以產生的。因此，夢有預測命運和前途的作用。

有價值的夢

夢與人的社會環境、心理因素及身體狀況有著不可分割的聯系。

圖為拉斐爾畫的《雅典學院》，中央兩個人分別是柏拉圖（左）和亞里士多德（右）。

無價值的夢