外一篇 擁有良好的心理素質

一、內心強大，心態良好

出生于黃土高坡的我，從小就對種草種樹情有獨鐘。1980年高中畢業的時候，我報了北京林業大學等幾所農林院校，后因母親反對，就“服從分配”進了蘭州師范專科學校。沒有進入“好一點的學校”，取得“硬一點的文憑”，就成了我多年的一個心結。

后來在華中理工大學讀在職研究生時，每次上學位必修課“馬列原著選讀”時，我們班上七個人中都會有四五個人在L教授催眠般的講課聲中進入夢鄉去見馬克思。我掐著耳朵，迷迷瞪瞪地堅持聽課。期末考試時，這門功課全班居然只有我一個人不及格，我找了L教授，他問我：“你叫什么名字？”啊？老師怎么也是這樣迷迷瞪瞪？“我叫董瑞祥。”L教授說道：“對不起，我把你當成‘田××’了，這樣吧，開學后，你來補考一次，一定能夠取得一個好成績的。”

這位田師兄，是武漢某大學的一個處長，每次L教授上課，別人打盹兒，他打呼嚕，弄得L教授對他“懷恨在心”，想拿分數整整他，沒想到，張冠李戴，我成了替罪羊。

那個夏天，我的心情壞到了極點，蘭州河口南鐵路中學領導催我回去，這里考試又不及格，我的神經差一點就崩潰了。一天，我看到了建筑工地上的農民工，他們工作很辛苦，臉上卻很陽光，難道身體之勞累可以替代精神之痛苦？

帶著這樣的想法，在1991年流火的7月，我從武漢東湖出發，爬上武當山，穿越臘子口，經過了甘南大草原，繞了一個很大的圈子，第23天，騎車抵達了黃河邊的蘭州。其中18天在路上騎行，上下武當山用了3天時間，在甘南卓尼縣的一個牧民家里病了2天。這23天中，有1/3的時間像個流浪漢一般，睡在馬路旁、山洞里、火車站月臺上，還在安陸縣的一個農村小學校的乒乓球臺上過了一夜，1/3的時間在路邊農民家里過的夜，其余1/3時間在小旅館里度過了細雨飄飄的夜晚。

在武當山太子坡附近，我看到了傳說中“鐵杵磨成針”的那口井，體會到了平凡與偉大的關系。每次出一個縣城，都是推車上山，進一個縣城，都是溜車下山。這種一上一下的艱辛與輕爽，讓人明白了所有的痛苦與幸福，都是人生歷程中的一部分。

一個晚上9點鐘左右，在陜西白河縣的一個斷頭公路邊，我扛著自行車下一個大河溝，走了一半，疲憊至極，就借宿在半坡上的一個農戶家里。這家大哥拿出了家里最好吃的東西，還從箱底里拿出了一床新棉被給我用，說這是他結婚時買的，舍不得用，今天來了貴客，一定要鋪給我用。那天晚上，我失眠了，不是因為蚊蟲叮咬，是我有了被人重視的美妙感覺。第二天早起，吃完大嫂做的早餐后，大哥扛起我的自行車，下溝，上坡，把我送到了對岸的公路上。我拿出了10元錢和一些備用藥品送給大哥，“這一大筆錢”也讓大哥感動了一下。

又經過一天的艱難騎行，當日夜晚3點左右，我到達了陜西安康市，疲憊極了的我，就地睡在了漢江大橋上。清晨，蒙眬之中，聽到過路人說道：“這個戴眼鏡的不像是流浪漢啊，他還有個自行車。”

到蘭州之后，我被曬得又黑又瘦，胳膊上的皮膚蛻掉了幾層，但所有的心結都打開了：耿耿于懷的專科文憑已是過眼煙云，考試不及格也成了一段挺有滋味的回憶，生活中許多雞毛蒜皮的事情，都已經被拋到了腦后。我發現：人生有了痛苦，才能感受到幸福的真實。這次的人生試驗很成功！

旅行或讀書，身體或靈魂，不能都閑著，總得有一個在路上。用這種特殊的方法旅行，可以忘卻煩惱之憂思，解開郁悶之心結，難怪乎屈原寫出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣的詩句，這也許就是那些苦行僧如此修行的一個原因吧？

成功沒有極限，失敗也不會致命。換個角度看人生，天下的事有什么大不了的？白河的農民那么苦，生活卻充滿希望。燕雀安知鴻鵠之志哉，鴻鵠又豈知燕雀之安逸？人各有志，各得其樂。

二、不要迷信，勇于探索

20世紀末，氣功熱席卷華夏大地。一天，我也買了10張票，帶著我父親、朱文昌老師、合作伙伴張華仁、我弟弟以及我公司的幾位員工走進了西北民院大禮堂，去聽一場大師狄玉奇的消災祛病帶功報告。

狄玉奇在舞臺上又說又唱，極富有表現力。時而會場上鴉雀無聲，時而人們又隨著他的指令左搖右擺，狂呼亂喊地進入了另外一個世界，他的表現力真如神一般。

大約一個小時后，狄玉奇邀請那些病好了的人們走上臺和大家分享他們的感受。馬上就有一些人哭哭啼啼地說他們的這個病好了，那種癥狀減輕了。

這么神奇？我問朱老師和張老師有何反應，他們說隨著狄玉奇的指令運動了一番，只是身體變得舒服了一些而已。張老師開玩笑說：“我們的座位離大師遠了些，他的功力達不到我們這里。”

我“二”了一下，就徑直走到了臺上。一位工作人員問我有什么反應，“我什么反應都沒有。”我實話實說。“那你上來干什么？”“我想近距離地接觸一下大師，讓大師給我發發功，把我打倒，以消除我們對大師的懷疑。”離我不到兩米遠的狄玉奇聽到了我的大聲話語，看我一眼，卻沒吭聲，他手下的兩個人硬是把我拉了下去，這個舉動打破了我對神話的迷信。

如果那時候就有《星光大道》的話，狄玉奇大概會成為《星光大道》上風風光光的周冠軍，而不是什么神乎其神的氣功大師了，當周冠軍憑的是天賦，而當氣功大師則是靠他的忽悠功夫和敢于騙人的膽量。

三、方向明確，耐心持久

曾在一家小餐館的墻上看到一首小詩：“依然有夢想，依然在路上，聚是一團火，散是滿天星。”那時，我人生正在一個低谷里，順著作者的意境，我補充了兩句：“滿天的星，是我夜行的燈。”在人生的低潮期，支撐我們向前走的就是這化作滿天星的夢想。

人生路上，誰都難免有一段迷茫期，想一想朝圣的藏族人，就可以得到許多啟發。

乘汽車從青海格爾木到西藏拉薩的旅途中，在一望無際的公路上，我看見了幾個藏族人三拜一叩首地磕著長頭，向著圣地拉薩方向行進著。他們要行走數千里，歷時數月經年，風餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，執著地磕著長頭向目的地進發，一種敬意在我的心中油然而生。

他們面容消瘦、頭發凌亂、衣服破舊、滿臉塵土，卻有一雙閃亮而執著的眼睛、一顆純凈的心靈。他們絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累，休息吃飯或因故暫停磕頭時，則劃線或積石為志，就這樣不折不扣，靠堅強的信念，一步步趨向圣城拉薩。電影《可可西里》導演陸川說：“我曾很無知、很輕薄地問一個磕長頭者，沒人看見時，你們就不能多走幾步磕一次？他頓時一臉惶恐地看著我連聲說道：‘罪過、罪過，佛看著呢。’”

有了藏族朝圣者這樣的信仰、毅力、恒心和明確的方向，人生之路還怕什么呢？還有什么目標不敢去追求呢？

大約是2006年，在吉利大學會堂里，我聽到了吉利大學首任校長羅曉明說的一句話：“吉利大學要在40年的時間內超越清華北大！”吉利集團董事長李書福接著說了一句話：“曉明啊，40年太久，你給我30年超越它們好不好！”這樣的“大話”，聽得我瞪大了眼睛，吉利要超越清華北大？當時，我毫不懷疑我對他們的懷疑。

王華清帶我去八維學院地下室里聽了一次報告，八維學院的一位領導說“八維學院將在10年內超越清華北大”。因為有了吉利的經歷，這次我倒是平靜了。八維學院的對面，就是著名的聯想大廈。當年，柳傳志也是在地下室開始創業的，不知道北京陰暗的地下室里，誕生出了多少偉大的想法？

將來超越清華北大的是不是這兩所學校我不敢說，但可以確信的是：在中國這片大地上，超越清華北大的肯定是那些經過大浪淘沙所剩下的民辦院校。我親耳聽到了吉利和八維的領導們說了這樣的“大話”，可又有哪所985重點高校的領導有過這樣的念頭呢？

激情、創新和責任，是美國評價教師好壞的標準之一，符合這樣標準的人才，在中國民辦學校里倒是不少。那些公立學校評價教師的標準是什么呢，請你琢磨一下。

四、脾氣溫和，性格沉穩

泰國人稱自己的國家是一個微笑的國度，即使在紅衫軍、黃衫軍等政治派別角力的時候，泰國人也都是以在街頭散步游行的溫和方式來表達自己的政治訴求，而不是訴諸暴力（泰國南部個別地方例外）。

曼谷大街上的汽車如同搬家螞蟻一樣，井然有序。我在曼谷生活的兩年間，從來沒有看到汽車剮蹭現象，也很少看到司機因為堵車而氣急敗壞，曼谷人看起來都是那樣不溫不火，悠閑自在的樣子。這種景象與國內一些城市在我大腦皮層留下的印象形成了巨大的反差。每每想起泰國人來，出現在我面前的，無論面孔黑白，他們的眼神看起來都是那么淳樸與坦誠，讓人感覺很舒心。

我們周圍有一些人卻習慣于用一種極端的方式和激烈的言辭來應對生活中遇到的各種問題，往往使小問題變成了大問題，最后倒霉的還是自己。

我在丹麥的時候，認識了德國某華人協會的一個會長。聊天中，我說到國內一個親戚待業在家，想找一份工作。他說：“沒問題，讓他在國內學個廚師，半年后到我的餐館來工作。”在隨后的半年里，這位會長讓我給他剛剛創辦的《北歐華商時報》投稿，并讓我在丹麥替他分發《北歐華商時報》，想到了他要給我親戚介紹工作，我沒好意思提報酬的事情。半年后，親戚手藝學成，待我告訴這位華商時，他借口餐館里暫時不需要人，就沒有了音信，以后給他的郵件也不回復了。

國內親戚的心早就熱透了，他給朋友們說自己馬上就要到德國當廚師了，過早地享受了窮哥們兒羨慕的眼光。當知道這件事情沒有辦成后，他氣壞了。我成了冤大頭，出了大力，卻兩頭沒落好。后來，有了其他機會，卻不敢再告訴他了。

一個人性格好壞與脾氣的大小，與環境有很大的關系。一度，因為不甚理想的人際環境，鬧得我也是心浮氣躁。后來，我給自己創造出一個良好的人文小環境，慢慢地改變了自己的躁脾氣，不信你試試看：

在手機里開通慈濟微博http://weibo.com/tzuchi就可以收到一些靜思語。或者走入靜思書院網站：http://www.tzuchi.org.cn，心馬上就會從外界的紛擾進入一座清雅的桃花源，蒞臨這里，品慈濟的書香、心靈香、人文香，可以淬煉出人品的道風德香。

當你心情低落的時候，這些靜思語可以寬慰人心；當你心浮氣躁的時候，它可以讓你心平氣和；當你人生得意、不可一世的時候，一條條靜思語宛如春雨一般，讓你頓時變得柔軟如絲。天長日久，你就會發生一種奇異的變化：心胸大了、性格好了、心態也自然了，遇上任何煩心事都可以想通了。在這個過程中，你避免了許多麻煩，也鋪平了自己的人生與事業之路。

五、保持良知，情感豐富

我曾有一個學生叫王鳳芝，小姑娘數理化成績一般，卻多才多藝。在一次同學聚會上，她用吉他彈唱了一曲《紅莓花兒開》。在20世紀80年代，這樣的歌還被稱為靡靡之音呢。那時許多學校只是一個數理知識的傳道場，害怕談論情感，不懂得人性的發展，整整一兩代人都在情感的迷茫和壓抑中度過。

很快就有了王鳳芝的風言風語，這給了她極大的精神壓力。我雖不贊成學生早戀，但捫心自問，也覺得這是一種正常的事情，誰沒有過“暗戀桃花源”之事啊？

在她情緒低落的時候，我鼓勵她：“明天早讀時間，你來讀報吧？”那段時間里，我通過各種方式，轉移了她的一點思想壓力。

她畢業后，還跑到學校來看望我，表達了一種由衷的感謝。

2012年春節，我去蘭州的表妹家里做客，恰巧，表妹的女友曾經和王鳳芝是鄰居：“聽說她日子過得一點也不開心，和丈夫離婚了，帶著孩子回到父母家里，不知得了一種什么病，去年去世了！”

“田野小河邊，紅莓花兒開……”一朵花開不久的少女，遍嘗了生活的艱辛，就這么過早地凋零了。

一個冬日的下午，我和北科院管理學院的學生聊天，一位女生說她平時不愿意待在宿舍里。我忙問其緣由。她答道，她的宿舍在陰面，很冷很難受，在教室里還可以曬曬太陽。我問道：“陽面的宿舍都住滿了嗎？”她的回答居然是這樣的：“陽面的宿舍都空著呢，不讓人住。”

我趕緊去女生宿舍做了個調查，的確如此。陰面的房子可以裝下全體女生，而陽面的房子卻只能住一部分學生。于是，這位宿管老師，為了減少管理上的麻煩，就讓所有的女生都住在了陰面。

聽完了宿管老師的解釋，我認為這么做沒有體現出“以人為本”的管理思想。于是在和這位宿管老師溝通后，我要求她“根據先來后到順序以及身體弱者優先”的原則把宿舍重新調整，盡可能讓學生先住滿陽面的宿舍。雖然管理上麻煩了一點，但至少是讓一些學生得到了冬日溫暖的陽光。

證嚴法師說：“佛教以慈悲喜舍為中心，教人以大地眾生為重。”讓我們滿懷情感去做人做事。這個世界上，誰都需要關愛和幫助。

六、做事認真，責任感強

溫總理曾希望中國人每天能喝上一杯牛奶以增強體質，但要實現這個愿望卻不容易。

“日本人喝牛奶振興了一個民族，中國人喝牛奶震驚了一個民族。”在三聚氰胺風波中這條廣為流傳的短信，說的不是牛奶生產中的技術問題，是良心問題。我們需要向近鄰日本人學習，學習他們做事認真、富有責任感這樣的職業精神，直面現實，我們急需切合實際的良民教育。

我的同事Satya負責統籌亞太經社會成立60周年大慶的紀念光盤，光盤由一個德國人開的小公司負責制作，漢語配音男聲錄的是我的聲音，女聲是李東林夫人的聲音。光盤初樣做好后，我發現了其中許多張冠李戴的錯誤，比如安南的講話，放在了金學洙的影像上。光盤需要重新編輯。

這個德國人娶了一個泰國姑娘，周末回泰國北部的清邁家了。時間緊迫，Satya安排我乘火車去了清邁。在他花園般的別墅里，我們反復修改，幾個小時后，光盤已經改了3遍，我感覺還是有一點小問題，希望再修改一遍，留下一個完美的紀念品。可是，這位德國人卻不愿意了。他說接聯合國這個活，基本上不怎么掙錢。他還告訴了我另外一個故事，日本索尼公司贊助的一個中學生夏令營來泰國舉辦活動，也做了一個光盤，給的價格倒是不低，可是日本人前后讓他修改了七八次之多，從此，他嫌日本人太麻煩，就不再給日本人干活了。

這位生活在泰國的德國人，雖然沒有改變我對德國人做事嚴謹認真的看法，倒是讓我對日本人的認真精神得到了一個佐證，后來我去了日本，這種印象得到了進一步印證。

日本的大街小巷，到處都干干凈凈。人們有禮貌、守秩序、不張狂，個個都像是良民一般。在一個僻靜的街道上，一個婦女牽著的狗大便了，這位婦女馬上從挎包里取出一個塑料袋，把愛犬的排泄物裝入其中。十字路口，大家都在靜靜地等待綠燈亮起。日本是個地震多發國家，每次大地震，死傷人數卻都很少。原因之一是他們的建筑質量很好，沒有豆腐渣工程；其次，他們的中小學生都進行過防災教育，知道在發生地震等災難后該如何科學應對。我一位華人朋友送了我一個日本制造的旅行箱，為了檢驗其質量好壞，每次出差，我都拉著它，還有意找一些坑洼不平的道路來考驗它，多少年過去了，它的輪子還是那么結實，把手也沒有松脫的跡象。

我們要學習日本的先進技術，特別是日本人的敬業精神，但我們卻不可抱著“師夷之長以制夷”這種不健康的心態去學習。甲午戰爭中國失敗后，周恩來、魯迅、郭沫若、蔡元培、蔣介石、汪精衛以及毛澤東的恩師楊昌濟等一大批中國社會的棟梁之才，不是以憤青的方式罵罵日本人，而是去戰勝國虛心求學，尋求一條世界和平友善之道。

魯迅曾在日本仙臺醫學專門學校學習，后來棄醫從文。一個原因是他的理科成績不甚理想，而倫理學等社會學科卻比較好（解剖學59.3分，德語60分，物理60分，化學60分，生理學63.3分，組織學73.7分，倫理學83分）。更重要的原因是他看到了日本國民文明程度普遍較高，而中國人則普遍愚昧落后，他認為從文可以拯救更多人的靈魂。于是，他揚長避短，做了一件更適合自己，也更有社會價值的工作。

七、契約精神，做事守規

胡適說：“一個骯臟的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。”

我在北京吉利大學工作的時候，當教師較低的收入讓生活頗感緊張。所以業余時間我也幫企業做點事情。當時，吉利大學有一個兼職教師Z律師，剛從山東某法院辭職來北京謀生活。作為學校的教學督導員，我聽過他的課，他口才很好。

我家鄉一位老朋友的私企遇到了一點麻煩，他托我在北京給他尋找一個律師，至于我的勞務費，按照當下規矩，從律師費里按一定的比例進行提成。我找到了Z律師和另外兩位律師，他們都說我提供了這么重要的信息，事成后要好好地重謝我，還有一位很明確地說要給我收費的30%當信息費。當時的市場行情是：給律師介紹官司，信息費是收費的10%～20%。

我把Z律師和另外兩位頗有名氣律師的背景資料如實地告訴了我這位朋友，并且告訴他，關于價格和最終人選，請他自定。我朋友很有經濟實力，并不在意律師收費高低，他只關心誰可以把這件事情做得更好，最后，口才很好的Z律師打動了他。

Z律師收取了我朋友公司50萬元預付費，以及3萬元的前期費用。Z律師往我朋友公司跑了兩次后，我朋友突然改變想法，不打這個官司了。我朋友是一個守信譽的人，這50萬元的預付費他就不要了。一個星期后，Z律師給我的卡里打來了5000元錢，就掐斷了和我的聯系通道，給他的電話不接、短信也不回了。這種做法，讓我想起了電影《中國合伙人》里面的一個鏡頭：成東青給學校高主任的孩子補習英語，高主任卻始終不肯提報酬的事情，成東青終于忍不住問了高主任，高主任卻說：“成老師，我覺得你人還算忠厚。學校不是市場，給錢，性質就變了。”高主任把自己吃剩的速凍餃子送給了成東青，并大度地告訴他：“你平時也買不起，拿去嘗嘗鮮，別客氣了啊。”高主任一臉的恩賜。現在，新東方一對一VIP課程輔導，每次課（2小時）的收費高達2400元。

當我把此事告訴朋友的時候，他笑道：“這點錢，他還好意思拿出來？”一位在社會上很有影響力的朋友知道了這件事情，恰巧，他也認識Z律師。他說道：“這家伙為人真不厚道，不守行規，以后這樣的事情得離他遠點！”

一年后的一天，朋友來北京辦事，他問我：“中午Z律師要過來，你是否愿意一起吃個飯？”我笑道：“我當然沒有問題，你看Z律師是否好意思？”朋友笑著給Z律師打去了一個試驗電話：“你好！Z律師，剛好董老師來賓館看我，中午咱們3人一起吃午飯吧，你幾點到？”

電話那頭遲疑了片刻之后，腦子反應很快的Z律師說道：“哎呀，中午所里剛好有急事，我正要打電話通知您呢，我們改到晚上怎么樣？”我聽得是一清二楚，因為我朋友把手機放在了免提上。

一會兒，狡猾的Z律師又給我朋友打來了電話，并讓他把電話轉給了我：“董老師，你還好嗎？好久不見了，哪天一起坐坐？”這種勉為其難的聲音，我和朋友聽得是清清楚楚，我們會意一笑，真是難為Z律師了。

西方社會，講究契約精神，做任何事情，責、權、利事先都說得一清二楚，事后就少有爭執。而大部分中國人在面對這些問題的時候，往往都是采用一種籠統的、含混不清的方式。這個案例就表現出了這一點：因為我和Z律師是吉利大學同事，事先不好意思和他說清楚“信息費”的具體比例，但我心中卻有一個5%～10%之間的期望值。當時他說得那么誠懇，我想當然地認為他會按照市場行規辦事，誰知道，過了河，橋就斷了。

張藝謀和張偉平之間吵吵鬧鬧的合作結束后，張藝謀很快就找到了新的東家樂視影業。張藝謀則表示，與樂視新的合作意味著他將結束過去長期無序和不規范的合作模式，今后可以排除干擾，專心創作。張藝謀與樂視CEO張昭的聯手，意味著“新二張時代”的開啟，也意味著中國經濟社會逐步走向了契約化、制度化和正規化。

所有的策劃活動，剝絲抽繭，都可以看到它們在嚴格地遵守自然界中的一條重要規律——因果律。當別人給我們帶來好處的時候，如果我們“裝糊涂”，做事“不公道，不守行規”，不僅會失去未來的合作機會，還會帶來不好的口碑。

在本書中，你注意到“合法、合理、合情”多次出現嗎？它和我們口頭常說的“合情合理”在詞序上是顛倒的，這種顛倒是很有道理的。在封建社會里，情是維系家族和社會的紐帶，情往往大于法，也大于理。在現代民主社會里，維護社會正常運轉是“法與理”，“合法、合理、合情”是我們思考問題時一個重要的先后順序，即使是朋友，如果做事不合法、不合理，那份友情也不會維系多久。在Z律師這個故事里，因為有了同為吉利大學教師的這種緣分，所以Z律師就有了這次商業機會，但是，他卻沒有遵守商業規則，破壞了這個理，情也就斷了。

我們常說的社會契約精神就是人們腦海里的一種規則意識，當大家都有了這種意識的時候，社會矛盾就可以大大減少，社會也會變得簡單和美好。這就像大家都去遵守交通法規，就可以大大減少交通事故一樣。

在丹麥，這樣不愉快的事情就很少發生。人們在做事之前，已經把責、權、利說得一清二楚，也給責、權、利劃出了明顯的邊界線。我去丹麥農場打短期工的時候，農場老板首先要求我去加入一個農工協會之類的工會組織，我嫌麻煩，他卻對我說：“這樣做，對我們雙方都有好處，萬一有了勞資爭執，就可以通過這個組織來協商解決。”看著這位面如唐僧似的老板，我很難想象我們之間能發生爭執。唉，我們大律師的誠信與規則意識，還不如丹麥的這個農場老板呢！

一次，我在哥本哈根結束了一個暑假送報的工作，在即將返回奧爾堡大學的時候，我接到了一封信，上面說給我的銀行卡里打去了一千多克朗，這是什么錢呢？我問了一下老報友高繼安博士，他解釋道：“這是你送報的獎金，因為你送報沒有用戶投訴，所以公司就發放一筆額外的獎金，也表明他們歡迎你下次有時間繼續來這里送報。”

那時候，當我掙到了平均每個小時100克朗左右辛苦錢的時候，我心想真的不少了，只要老板們不賴賬，我就謝天謝地了！沒想到，他們還給了我個意外驚喜。

八、自信不迷，自知不亂

在京西賓館舉行的一次策劃師活動中，我見到了影響我們這一代人的點子大王何陽先生，他講了這么一個故事。

“在一次短期研修班上，我作為老師應邀為學生們講課。因為來的人基本上都是老總，所以很少提問。牛根生剛剛離開伊利，胸懷大志欲干一番自己的事業，便從容地坐到了教室里聽課。牛根生和大家不一樣，只要沒明白，馬上就提問，像一個小學生，所以當時一些人偷偷叫他憨大個。說真話，別說是老總就是稍微有點頭銜的人，也不希望讓別人看出來他不懂什么。‘不恥下問’可不是那么容易做的，所以學業結束后大家一致評選他為優秀學員，他手捧著證書規規矩矩地上臺來照相，還是一臉憨樣。不過就是這位憨大個，創造了后來的蒙牛奇跡，一度成為中國企業家的楷模。”

這位被央視譽為“一頭牛跑出了火箭的速度”的牛根生還給我的上本書題寫了書名，清華大學出版社編輯認為他的字太潦草，不適合封面使用，但我卻從牛先生寫字的神態之中，深刻地感受到了成功人士的那種自信力。

人各有所長，也許你的字比牛根生的要漂亮些吧？我們尊重權威，但不必迷信權威。我們要自信，要敢于想權威沒有想到的事情，做權威沒有嘗試的事情。權威也是從穿開襠褲的孩子一步步長大的，這是一張成名之前的牛根生抱著一張“優秀學員”獎狀與何陽的合影。好學和自信，是牛根生日后取得巨大成功的一個重要因素。

從北京新華書店的網上銷售記錄（http://pub.xhsd.com.cn）中，我發現了一個秘密，2012年7月至12月，莫言和其他幾位作者書的銷量分別是：

2012年10月11日，當莫言獲得諾貝爾文學獎的喜訊傳遍中華大地后，北京新華書店的銷售記錄中立刻就出現了這樣魔術般的數字。

細觀這些數字，你有何感覺？大作家莫言的許多書都如《聆聽宇宙的歌唱》那樣，在太空中余音繚繞，而在人間和者不多。《寫書記》就道出了這種心酸：從靈感的產生，到書寫的過程，到擺在書店一隅，其中充滿了夜晚的沖動、白日里的激情，也充滿了不被人理解時的孤獨，面臨生活壓力時的焦慮與徘徊……現在，我也有了這樣的體驗。

尹建莉寫的《好媽媽勝過好老師》，目前累計銷量已經超過了500萬冊，遠遠地超越了演講大師林偉賢和大作家莫言作品的銷量，這給人許多啟發。我曾經接到過名叫大龍的年輕人從石家莊打來的電話，他說讀了我上本書有了點感覺，就打聽出了我的手機號碼，想來拜訪我，我居然也有了一個“粉絲”？這讓我比大龍都有感覺。

二十多年前，當我從武漢騎自行車到達蘭州的時候，我又有了新的夢想——去臺灣騎行。這個夢想還在召喚著我，現在，只需要勇氣和毅力了。聰明人善于想象，但要想成功，更需要有把激情轉換為行動的勇氣，夢不能僅僅停留在腦海里，有一天，我會實現這個夢想的。

我們要自信，但也要有自知之明。兩百多年前，華盛頓將軍統一了美國南北，在當了一屆總統后，就表示要退休，他的幕僚戀戀不舍地集體挽留他，他對大家說：“我一直干下去，是對你們能力的不尊重。戰爭已經結束了，在治理國家方面有很多人比我更有才干，我最多再做一屆總統，并希望這成為美國的一種制度。”他沒有指定任何接班人就告老還鄉，瀟灑地離開了政壇，成了自然之友。

九、敬畏自然，自我約束

人們發明出了克隆技術，也發明出了可以毀滅自己的核武器。學習能力強大的人類，在不斷地突破地球對人類的引力，走向太空的更遠處，人類對自己所處的地球和人類自身的探索也在不斷進行中。

人類如此發展下去，難道就可以取代“上帝”而成為宇宙的統治者？

“上帝”是一種真善美的化身，是我們所處自然界力量的總和，而人類只是自然界中的一分子。在我們內心強大的時候，也要懂得敬畏自然，擁有一種謙和的心態，這樣才能夠與這個世界和諧相處。