第二節(jié) 潛能的概念與種類

理念是古代希臘哲學(xué)家的用語，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)被普遍使用。它是指抽象事物的理性的客觀存在。人類潛能的理念是指人類的左腦和右腦的潛在功能，它能激活潛能沖破人生難關(guān)，讓心智更加堅(jiān)強(qiáng)來控制命運(yùn)。潛能是多種多樣的，各有各的功能。

一、潛能的概念

（一）潛能的表述

人的潛能，是每一個(gè)人除了自身擁有的已經(jīng)顯示的能量外，還有比這多得多的自身擁有的但尚未顯露的能量。它是蘊(yùn)藏的、深沉的、未能被人意識(shí)到并能夠運(yùn)用的能量。從廣義的角度來講，任何潛在的、未意識(shí)到的能量都屬于心理潛能。對(duì)于心理潛能，一般都是狹隘地理解成意志的激發(fā)。的確，意志最能夠體現(xiàn)人的意識(shí)能動(dòng)性，這就是“有志者事竟成”的道理，一個(gè)有恒心、有毅力、有信心的人，通常都能獲得成功。然而，心理潛能不僅僅是指意志，它還包括相當(dāng)多未被挖掘出來的能量。一句話：潛能即是未顯露的能量。

1．潛能的動(dòng)力

潛能的動(dòng)力深藏在人的深層意識(shí)當(dāng)中，也就是人類的潛意識(shí)。而這種潛意識(shí)指的就是潛藏在人們一般意識(shí)底下的一股神秘力量，有人稱之為“右腦意識(shí)”。

潛意識(shí)內(nèi)聚集了人類數(shù)百萬年來的遺傳基因?qū)哟蔚馁Y訊。它囊括了人類生存最重要的本能與自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能與宇宙法則，即人類過去所得到的所有最好的生存情報(bào)，都蘊(yùn)藏在潛意識(shí)里，因此，只要懂得開發(fā)這股與生俱來的能力，就幾乎沒有實(shí)現(xiàn)不了的愿望。第一次提出人類具有潛在意識(shí)學(xué)說的人，是奧地利學(xué)者西格蒙德·弗洛伊德。可以說他是潛能學(xué)的鼻祖。

2．潛在的能力

潛能即是以往遺留、沉淀、儲(chǔ)備的能量。例如，人一生下來就要學(xué)走路，并且每天都在走路，到了18歲，就是一個(gè)人自從學(xué)走路以來到他18歲那年所沉淀下來的能量的升華。曾經(jīng)有過這樣的報(bào)道，有一個(gè)人面臨著生死關(guān)頭，在逃命時(shí)，一躍就跨越4米寬的懸崖，這說明了在某種緊迫的環(huán)境下，人的潛能就會(huì)發(fā)揮出意想不到的作用。

其實(shí)，潛能是人皆有之的暫時(shí)還沒有顯現(xiàn)的能力；而“特異功能”就是人類較深層次的潛能，特異功能屬于潛能的一部分，它并不神奇，只是在必需場(chǎng)合的合理發(fā)揮。

（二）潛能的定義

潛能，簡(jiǎn)言之，是潛在的能力，是指一個(gè)人身上現(xiàn)在沒有反映出來、將來會(huì)有的潛在力量。潛能有未顯性和可以誘發(fā)性的特征，這就是指人具有的，但又未表現(xiàn)出來的能力。潛能一旦外化，與活動(dòng)聯(lián)系起來并產(chǎn)生活動(dòng)效果，就變成顯在的能力。

正是因?yàn)闈撃艿碾[蔽性，許多人并不能夠有效地認(rèn)識(shí)和開發(fā)自己的潛能。潛能埋藏在人們的深層意識(shí)當(dāng)中，也就是潛意識(shí)。潛能蘊(yùn)含了人類數(shù)百萬年來遺傳基因?qū)哟蔚馁Y訊，包括生存本能和自主神經(jīng)系統(tǒng)。生理學(xué)專家經(jīng)研究后說，就算是愛因斯坦和愛迪生這類的超級(jí)天才，他們一生所使用的潛能也不到2%。

最后得出潛能的定義是：潛能是一種尚未顯現(xiàn)的人的內(nèi)在激情。

二、潛能的種類

潛能可分為生理潛能和心理潛能兩大類。潛能的發(fā)掘和發(fā)揮都存在著極大的心理因素。人通過提高認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)技巧，培養(yǎng)感受力、領(lǐng)悟力、堅(jiān)強(qiáng)意志等方法都能夠發(fā)揮人的生理潛能和心理潛能。從廣義角度理解，任何的潛能都屬于心理潛能。對(duì)于心理潛能人們一般都是狹隘地理解成意志的激發(fā)。的確，意志最能夠體現(xiàn)人的意識(shí)能動(dòng)性。一個(gè)人只要有恒心、有毅力、有信心，往往都能夠做到很多看起來不可能做到的事情。但是，話又說回來，心理潛能不僅僅是意志，任何心理活動(dòng)都還有相當(dāng)多的能量沒有被挖掘，即意想不到的能量。人們當(dāng)中隱藏著許多達(dá)·芬奇式的人物，即通過訓(xùn)練，許多人都會(huì)具有達(dá)·芬奇那樣的聰明才智。以下把潛能分為五種類型。

（一）創(chuàng)造潛能

創(chuàng)造型的潛能，簡(jiǎn)稱為創(chuàng)造潛能，主要表現(xiàn)在創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。它是知識(shí)、智力、能力以及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

1．創(chuàng)造表現(xiàn)為新思想和新事物

創(chuàng)造即指創(chuàng)新，表現(xiàn)為新思想和新事物。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。例如，創(chuàng)造新概念、新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備、新方法，創(chuàng)作新作品等，都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的、復(fù)雜的、高水平的心理活動(dòng)，它要求人的全部體力和智力的高度緊張，是創(chuàng)造性思維在最高水平時(shí)進(jìn)行的。

2．創(chuàng)造活動(dòng)為社會(huì)產(chǎn)生有價(jià)值成果

人類的文明史實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)結(jié)果。對(duì)于創(chuàng)造力的研究日趨受到重視，由于側(cè)重點(diǎn)不同，出現(xiàn)兩種傾向，一是不把創(chuàng)造力看作一種能力，認(rèn)為它是一種或多種心理過程，從而創(chuàng)造出新穎和有價(jià)值的東西；二是認(rèn)為它不是一種過程，而是一種產(chǎn)物。一般認(rèn)為，它既是一種能力，又是一種復(fù)雜的心理過程和新穎的產(chǎn)物。

3．創(chuàng)造力與一般能力的區(qū)別

創(chuàng)造力表現(xiàn)在新穎性和獨(dú)創(chuàng)性，主要成分是發(fā)散思維，即無定向、無約束地由已知探索未知的思維方式。發(fā)散思維當(dāng)表現(xiàn)為外部行為時(shí)，就代表了個(gè)人的創(chuàng)造能力。可以說，創(chuàng)造力就是用自己的方法創(chuàng)造新的、別人不知道的東西。這就是人們說的“人人心中有，個(gè)個(gè)口中無”的事物。

4．創(chuàng)造力構(gòu)成與行為表現(xiàn)特征

（1）創(chuàng)造力構(gòu)成可歸結(jié)為：基礎(chǔ)因素的知識(shí)、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造人格。

① 基礎(chǔ)因素的知識(shí)包括：吸收知識(shí)的能力、記憶知識(shí)的能力和理解知識(shí)的能力。② 創(chuàng)造性思維包括：智能是智力和多種能力的綜合，既包括敏銳、獨(dú)特的觀察力，高度集中的注意力，高效持久的記憶力和靈活自如的操作力，也包括創(chuàng)造性思維能力，還包括掌握和運(yùn)用創(chuàng)造原理、技巧和方法的能力等。③ 創(chuàng)造人格包括：意志、情操等。

（2）創(chuàng)造力行為表現(xiàn)特征：變通性、流暢性和獨(dú)特性。

（二）個(gè)人潛能

個(gè)人型的潛能簡(jiǎn)稱為個(gè)人潛能，是指人們能夠做到使自己的內(nèi)心處于平和狀態(tài)的能力，通過激情，個(gè)人就可以充分地發(fā)揮自己的潛能。事實(shí)表明，只有了解自己而且內(nèi)心充實(shí)的人，才能達(dá)到充分發(fā)揮個(gè)人潛能的目的。柏拉圖（見圖1-7）曾經(jīng)指出：“人類具有天生的智慧，人類可以掌握的知識(shí)是無限的。”

1．潛能指?jìng)€(gè)人身體、心理素質(zhì)發(fā)展的可能性

根據(jù)人的生長(zhǎng)規(guī)律，由于在生命成長(zhǎng)的各個(gè)階段以及遺傳基因的不同，每個(gè)人都具有各種潛能。潛能開發(fā)的本質(zhì)是把人的天生潛在的智慧能量循循誘導(dǎo)出來，激活已擁有的知識(shí)和掌握新知識(shí)的能力。

人的潛能是十分巨大的，人們能夠做到的比自己想到的要多得多。從理論上說，人的創(chuàng)造潛力是無限的，不可窮盡的。控制論之父維納認(rèn)為：每一個(gè)人，即使是做出了輝煌成就的人，在他一生中所利用大腦的潛能也還不到百億分之一。他還認(rèn)為，人腦原則上能儲(chǔ)存大量信息，每個(gè)人的大腦能記憶世界上最大的圖書館儲(chǔ)存的全部信息。

2．人的潛能是沒有極限的

要釋放人的潛能，就需要進(jìn)行潛能激發(fā)，讓人進(jìn)入能量激活狀態(tài)。如果一個(gè)人的能量處于激活狀態(tài)，就能帶來類似核聚變的效應(yīng)。

3．潛能激發(fā)的前提是相信所有人都具有巨大的潛能

雖然人們可以通過自我激勵(lì)來開發(fā)潛能，但更可靠、更實(shí)用的方法是通過外因的激發(fā)帶來能量的釋放。因?yàn)樽晕壹?lì)需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力，而外因的激活則是人的一種本能反應(yīng)，而且它的激發(fā)本身帶有一種競(jìng)技游戲的效果。

思維拓展：鲇魚效應(yīng)

（三）社會(huì)潛能

社會(huì)型潛能簡(jiǎn)稱為社會(huì)潛能。社會(huì)潛能同個(gè)人潛能各具特色。社會(huì)潛能也可以理解為組織能力，是調(diào)動(dòng)整個(gè)團(tuán)體的能量。從另一角度看，可以理解為調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體成員的積極性和能力。

1．社會(huì)潛能是歷史唯物主義的重要范疇

社會(huì)潛能是指一定社會(huì)中以人的社會(huì)活動(dòng)為主體的諸種社會(huì)因素或力量相互制約、相互作用而形成的潛在能力或能量，是硬實(shí)力與軟實(shí)力的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)潛能具有整體性、社會(huì)性和歷史性等特點(diǎn)。

人性的演化和人的自由發(fā)展能夠激發(fā)社會(huì)潛能的積聚和發(fā)揮。調(diào)控政治激情、疏導(dǎo)民族心理、提高國民素質(zhì)、激發(fā)民眾的創(chuàng)造潛力，有助于社會(huì)潛能的積極調(diào)動(dòng)與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

2．社會(huì)潛能與個(gè)人潛能的聯(lián)系與區(qū)別

兩者的聯(lián)系是說二者之間存在著某種交叉或融通的性質(zhì)。但是，兩者又有區(qū)別：社會(huì)潛能是一個(gè)綜合性概念，它雖然是以社會(huì)中人們的群體潛能為主導(dǎo)，但還包含著其他更寬泛的意義，而個(gè)人潛能僅指一個(gè)人身體、心理素質(zhì)等方面存在的發(fā)展可能性。

具體地說，社會(huì)潛能是指一定社會(huì)中以人的社會(huì)活動(dòng)為主體的諸多社會(huì)因素或力量相互制約、相互作用而形成的潛在能力或能量，是硬實(shí)力與軟實(shí)力的有機(jī)統(tǒng)一。

3．社會(huì)潛能構(gòu)成的三個(gè)層面

（1）社會(huì)潛能作為社會(huì)生產(chǎn)和生活直接構(gòu)成的“要素”和資源層面；（2）社會(huì)生產(chǎn)、生活構(gòu)成方式和運(yùn)行體制的“制度”層面；（3）社會(huì)的精神生活方式，新的觀念、知識(shí)和文化的創(chuàng)造與建設(shè)，亦即“軟實(shí)力”方面。

4．社會(huì)潛能與社會(huì)活力

近年來，學(xué)術(shù)界提出并探討了人的社會(huì)活力問題，黨和國家也把“充滿活力”作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要目標(biāo)。社會(huì)活力是人的能動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，是人實(shí)踐地改造自然與社會(huì)力量的體現(xiàn)。

5．社會(huì)潛能的調(diào)控與和諧社會(huì)的構(gòu)建

社會(huì)潛能的發(fā)展不僅受一定社會(huì)的體制、政策、法規(guī)等制度性因素的決定和制約，而且受到人性演化的左右和社會(huì)文化心理因素的影響。社會(huì)潛能的發(fā)展變化具有自發(fā)性特點(diǎn)，因而必須對(duì)其加以多側(cè)面的調(diào)控和引導(dǎo)，以便使其合理地發(fā)揮和充分地利用，從而促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

（四）心理潛能

心理潛能是一個(gè)很廣泛的心理概念，它包括潛在的未被開發(fā)的人的心理功能和心理能量。人的心理是人腦的機(jī)能，心理潛能從某種意義上說就是人腦潛能。對(duì)于人類自身或社會(huì)發(fā)展而言，人類最重要的資源就是人的大腦。世上不存在沒有潛能的人，只存在還沒有把潛能開發(fā)出來的人。人的心理潛能是世界上最有價(jià)值的資源。21世紀(jì)之所以可以稱為“心理學(xué)的世紀(jì)”，其重要意義在于它將是人類真正探索和發(fā)現(xiàn)自身心理潛能的世紀(jì)。

一般情況下，任何心理活動(dòng)都存在著潛能，這些潛能往往能夠通過特殊的訓(xùn)練逐步釋放出來。發(fā)揮自己的前提是認(rèn)識(shí)自己。心理潛能還包括以下內(nèi)容。

1．精神潛能

個(gè)人的精神力量具有巨大的潛能，一旦掌握控制這方面的潛能，便可以獲得巨大的成功。精神力量是創(chuàng)造性的力量，它能夠啟迪人的能力，使人更富有創(chuàng)造性。正像自然界中最強(qiáng)大的力量是無形的力量一樣，人們發(fā)現(xiàn)人類最強(qiáng)大的力量也是無形的力量，即精神力量。并且思維過程也是唯一能夠顯現(xiàn)精神力量的路徑。思維是精神過程的唯一行為，而觀念則是思考的唯一產(chǎn)物。

世界的一切變化都是精神事物，而推理則是精神的過程，觀念是精神的孕育，問題是精神上的探照燈和羅盤，論辯和哲學(xué)是精神的組織形式。每種思想都會(huì)導(dǎo)致身體上的物質(zhì)反應(yīng)，如大腦、神經(jīng)和肌肉的反應(yīng)，這就產(chǎn)生了身體上的客觀物質(zhì)變化。

2．身體潛能

大自然賦予了生物界每個(gè)生命非常多的潛在能力，這種能力蘊(yùn)藏在生命體內(nèi)，當(dāng)處于特定環(huán)境中時(shí)，這些能力就會(huì)發(fā)揮出來。這種安排使得每個(gè)生命都是那么的頑強(qiáng)。無論是影視演員、舞蹈演員，還是運(yùn)動(dòng)員，凡是靠體力工作的人都知道，經(jīng)常鍛煉可以增強(qiáng)身體的潛能。為了使身體保持靈活，人們應(yīng)該經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，吃健康食品，使運(yùn)動(dòng)成為習(xí)慣，人們的身體就會(huì)自發(fā)產(chǎn)生有助于健康的鍛煉要求。

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3．感覺潛能

有一種潛能命名為感覺潛能。其實(shí)，所有潛能都離不開感覺，它是人體接受外界傳來的及發(fā)自體內(nèi)組織和器官的刺激的特性。人們進(jìn)食能夠辨別食品的味道，這就是感覺。人的鼻子有五百萬個(gè)嗅覺感受器，只是眼睛就可以辨別八百萬種色彩。

在潛能開發(fā)中，人們應(yīng)盡可能把人體內(nèi)潛在和豐富的感覺能力充分地發(fā)揮出來。要保持感覺潛能的深化，就要不斷地和有意識(shí)地進(jìn)行鍛煉。通過感覺器官練習(xí)包括視、聽、嗅、味、觸、本體等六種感覺，積極地利用其進(jìn)行感覺刺激，是開發(fā)潛能的最佳途徑。

4．計(jì)算潛能

許多人認(rèn)為，計(jì)算能力是一種天生的才能，這種看法是不對(duì)的。每個(gè)人都具備計(jì)算能力，只是被激發(fā)出來的程度不同。計(jì)算能力就是指數(shù)學(xué)上的化歸和轉(zhuǎn)化的能力，即把抽象的、復(fù)雜的數(shù)學(xué)表達(dá)式或數(shù)字通過數(shù)學(xué)方法轉(zhuǎn)換為可以理解的數(shù)學(xué)公式的能力。激發(fā)計(jì)算潛能的方法是：基礎(chǔ)性訓(xùn)練、針對(duì)性訓(xùn)練、記憶性訓(xùn)練、規(guī)律性訓(xùn)練和綜合性訓(xùn)練。

基礎(chǔ)性訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的是口算；針對(duì)性訓(xùn)練突出訓(xùn)練主體形式從整數(shù)轉(zhuǎn)到分?jǐn)?shù)；記憶性訓(xùn)練的計(jì)算內(nèi)容要有廣泛性、全面性、綜合性，其運(yùn)算有的無特定的口算規(guī)律，必須通過強(qiáng)化記憶訓(xùn)練來解決；規(guī)律性訓(xùn)練的內(nèi)容主要有“五大定律”：加法的交換律、結(jié)合律，乘法的交換律、結(jié)合律、分配律；綜合性訓(xùn)練有利于判斷能力、反應(yīng)速度的提高和口算方法的鞏固。對(duì)計(jì)算潛能的訓(xùn)練應(yīng)該持之以恒，如果是三天打魚、兩天曬網(wǎng)，是難以收到預(yù)期效果的。

5．空間潛能

空間是具體事物的組成部分，是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來的認(rèn)識(shí)對(duì)象，是絕對(duì)抽象事物和相對(duì)抽象事物、元本體和元實(shí)體組成的對(duì)立統(tǒng)一體，是存在于世界大集體之中的，不可被人感覺到，但可被人知道的普通個(gè)體成員。眼睛可以看到、手可以觸到的事物，都是處在一定空間位置中的具體事物，都具有空間的具體規(guī)定，沒有空間規(guī)定的具體事物是根本不存在的。宇宙空間、網(wǎng)絡(luò)空間、思想空間、數(shù)學(xué)上的空間等，都屬空間的范疇，都有其內(nèi)在的特定含義。

根據(jù)著名的人本心理學(xué)家馬斯洛的理論，可以闡釋“空間潛能”這個(gè)全新的概念。潛能存在于每一個(gè)人的內(nèi)心深處，但只有空間的力量才能使其萌發(fā)，潛能的發(fā)揮過程便是人運(yùn)用自己主觀能動(dòng)性去適應(yīng)空間的過程。人總是有著無限可能，倘若一個(gè)人不去發(fā)掘這些可能，那么，這個(gè)人就只能成為一個(gè)平面的人，一個(gè)單向度的人。

“單向度的人”這個(gè)詞最早出自法蘭克福學(xué)派代表人物馬爾庫塞（見圖1-8）的同名著作，原意指的是發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)成功地壓制人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個(gè)社會(huì)成為單向度的社會(huì)，而生活于其中的人成了單向度的人。后來經(jīng)過多數(shù)人的使用和這個(gè)概念的引申，它是泛指一切喪失了自由和創(chuàng)造力，只是認(rèn)同于現(xiàn)實(shí)，不再追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活，甚至沒有能力去想象更好的生活的人。空間才能就是組合各種形式以及使自己的身體正確通過空間的能力，好的社會(huì)環(huán)境能夠充分發(fā)揮人的潛能，差的社會(huì)環(huán)境則恰恰相反，抑制甚至扼殺人的潛能，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于一個(gè)人的空間潛能的發(fā)揮。

（五）表達(dá)潛能

1．表達(dá)潛能與語言直接關(guān)聯(lián)

語言文字是狹義的語言，但是，按可以表達(dá)的深度來說，是最有內(nèi)涵，可以體現(xiàn)出深度美的語言。哲學(xué)上所指的“語言”，通俗地說，它就是對(duì)象之間融通的方式與規(guī)則，非簡(jiǎn)單的人類語言文字。文字語言幾乎不占時(shí)間、空間，其美之體現(xiàn)更可以用“詩意”來體現(xiàn)。然而，這種語言僅是一種狹義的語言，廣義的語言指宇宙一切事物之間的融通狀態(tài)。

老子的《道德經(jīng)》有“道可道，非常道”的論述。為什么哲學(xué)難懂？其實(shí)，哲學(xué)家在明白一件事物后總是千方百計(jì)要表達(dá)出來，可惜有些東西就根本沒有辦法用已有的語言文字表達(dá)出來，因而常被人誤解為假裝高深。那種不能用文字表達(dá)的語言也真實(shí)存在，人們可稱其為無言之語。

莊子（見圖1-9）有云：“大言炎炎”，人們倘若把這種語言叫做“大言”，那么，語言文字便是相對(duì)的“小言”。

2．語言表達(dá)與思維過程的緊密關(guān)系

（1）語言表達(dá)是按照一定的思路將所考慮的內(nèi)容用文字符號(hào)固定下來。在這一過程中，一方面思維內(nèi)容要尋求一定的形式與之相適應(yīng)，另一方面表達(dá)形式又要求思維內(nèi)容能夠符合其規(guī)范。

（2）語言表達(dá)這種“形式”與思維過程這種“內(nèi)容”的辯證關(guān)系：思維內(nèi)容在付諸語言文字的過程中進(jìn)一步深化；而文章形式反作用于思維過程，使思維內(nèi)容的表達(dá)能夠符合文章形式的要求。

3．在表達(dá)潛能上要注重個(gè)性化表達(dá)

要培養(yǎng)語言文字表達(dá)能力。文字表達(dá)要重視自我表達(dá)，表達(dá)者需要對(duì)自己的能力、心態(tài)、計(jì)劃或規(guī)劃有自己獨(dú)特的表達(dá)，方能吸引別人的眼球注意力。因此，要重視培養(yǎng)自己的語言與文字表達(dá)的能力，在表達(dá)過程中注重對(duì)自己表達(dá)欲望和技巧的提高。表達(dá)潛能就是要求人們擴(kuò)展自己的文字財(cái)富，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)應(yīng)用。

語言表達(dá)能力的提高并非一朝一夕之功，它靠的是長(zhǎng)年累月的積累，堅(jiān)定不移的訓(xùn)練。要想培養(yǎng)杰出的語言表達(dá)能力，就必須在平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)、生活中多聽、多說、多讀、多寫，特別是要有意識(shí)地寫，只有反復(fù)進(jìn)行寫作訓(xùn)練，才有可能培養(yǎng)出眾的語言文字表達(dá)能力。

思維拓展

這兩個(gè)事例說明，如果不是斯坦尼斯拉夫斯基的發(fā)火使他大姐受到刺激，積聚在大姐身上的表演潛力便不可能迸發(fā)出來。同樣，如果不是報(bào)上刊載的故事的刺激，笛福森也不可能成為一個(gè)大企業(yè)家。在這里，刺激起了不尋常的作用。人們常常埋怨社會(huì)埋沒人才，其實(shí)，由于缺乏信心和勇氣，許多人由于自卑、懶惰、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取從而造成自我埋沒的現(xiàn)象也是相當(dāng)普遍的。如果人們能多給自己一點(diǎn)刺激，多一點(diǎn)信心、勇氣、干勁，多一分膽略和毅力，就有可能使自己身上處于休眠狀態(tài)的潛能發(fā)揮出來，創(chuàng)造出連自己也吃驚的成就來。

三、潛能是事業(yè)成功的關(guān)鍵

事業(yè)成功是人類永恒的追求，是人生的光榮和美滿的想象。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，只有2%的人能到達(dá)事業(yè)成功的金字塔頂端，而98%的人只能默默無聞地度過平平淡淡的一生。然而科學(xué)告訴我們，人的先天因素其實(shí)的差別并不是那么大。那么，差別是怎樣產(chǎn)生的？

（一）事業(yè)成功與人的自身作用

事業(yè)成功主要是因?yàn)槿藗冏陨淼膬?yōu)點(diǎn)和缺陷的作用造成的。應(yīng)該如何克服自身的缺陷，這就是要努力開發(fā)自己的潛能，從而走向事業(yè)成功，創(chuàng)建輝煌業(yè)績(jī)。什么是事業(yè)成功？人生和事業(yè)最高的境界是什么？

19世紀(jì)，英國的法學(xué)博士，偉大的政論家、歷史學(xué)家、人文學(xué)家埃米爾·賴希的一生歷經(jīng)坎坷，既遍嘗過失敗后的彷徨和失意，也感受過事業(yè)成功的歡欣和鼓舞。他曾說過：要事業(yè)成功，首先要有健全的成功觀念。要樹立全面的成功觀，要在個(gè)人、事業(yè)和家庭之間建立起堅(jiān)固的平衡。個(gè)人成功的要素不僅包括個(gè)人的職業(yè)和收入，而且包括個(gè)人的家庭、友誼、健康，以及個(gè)人的精神、智力、情感等要素。只有這樣的成功觀，才能繞開成功路上的各種陷阱，到達(dá)彼岸。他認(rèn)為成功的訣竅在于智慧和勤奮。沒有哪個(gè)人的成功是靠運(yùn)氣、機(jī)遇或意外獲得的。

當(dāng)然，話又得說回來。世事無絕對(duì)，也有個(gè)別人是靠“運(yùn)氣”、“機(jī)遇”、“意外”、“僥幸”而獲得“成功”的，世界上就有那么一些“含著金鑰匙出生”的人。既然這樣的成功是靠“運(yùn)氣”，就不可能有十分的可靠性，這種“運(yùn)氣”當(dāng)然是不應(yīng)該提倡的。

（二）勤奮和智慧離不開潛能

個(gè)人成功最需要的是勤奮和智慧，而勤奮和智慧都同開發(fā)潛能有關(guān)。人生最大的困難是認(rèn)識(shí)自己，只有開發(fā)潛能才會(huì)認(rèn)識(shí)自己。

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人往往尚未樹立全面的成功觀，沒有真正認(rèn)識(shí)自己，常常對(duì)自己的為人處世，或者是對(duì)自己身上的有價(jià)值的東西是朦朦朧朧的。

這就是本話題要說的開發(fā)潛能，只有開發(fā)潛能才能增加力量的數(shù)量，從而認(rèn)識(shí)自我。潛能開發(fā)是多方面的。所以，我們說潛能是事業(yè)成功的關(guān)鍵。

小結(jié)：人的心腦潛能的開發(fā)，不僅是人自身的學(xué)習(xí)記憶能力、創(chuàng)造能力或其他精神文化素質(zhì)的提高，更偉大的潛能是人可以借助各種外在的能量潛力，借助世界開發(fā)潛能的一切成果，不斷創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造新的世界。

我們回顧一下人類的歷史，便知道當(dāng)今人類文明的歷史就是一部人們潛能開發(fā)的歷史。當(dāng)今人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的高度進(jìn)化發(fā)達(dá)，都是人用心腦思考，不斷開發(fā)潛能，不斷創(chuàng)造的結(jié)晶。人類可以無止境地開發(fā)自己的潛能，并創(chuàng)造新的世界。我們只要樹立成功積極的心態(tài)，優(yōu)化內(nèi)在機(jī)制，開發(fā)身心潛能，才能塑造健康人格。