在求道之路上，我大概讀了50本關于不二論的書。我曾天真地認為我所需要的就是獲取更多知識。我曾錯誤的以為只要讀的書足夠多，掌握的信息就會全面起來，我的見地也就會完整了。

這，當然是錯的，出發點就是錯的。

見地并不可得。見地只是妄想，阻礙著你抵達清明的視線。

當你讀類似本書的書籍或者去聽導師宣講不二論的法門時，請覺察自己心里的認同或反駁是如何滋生的。

把所見所聞全都套進自己對實然既有的認識框架里，這種傾向很多人都有但不自知。你能否覺察到自己的這種傾向？

框架只是框架，實然則就是實然，二者絕非一體，二者也不能吻合。試圖讓二者吻合必定是徒勞之舉，而苦就也會從這徒勞的執著中滋生。

實然然也。無需框架。無需認同也無需反駁。

實際上，不管是認同還是反駁，它們跟實然都不沾邊。努力去規范現實，以便讓現實符合自己的框架，這種努力是多么徒勞和沒有意義，你能否意識得到？

要知道，所有的認同和反駁都需要比較。不管你對某事是認同還是反駁，你都得把此事跟另一事做番比較才會得出觀點。認同或反駁需要至少兩方對比。沒有對比，認同或反駁也就都無從談起了。

要知道，認同和反駁都需要時間。要得出認同或反駁的結論，你必須把現下的觀念和以前的觀念放在一起比較。

然而，哪里有什么比較，都是虛妄幻想。因為，實然然也，別無他物。

現在，請只管直接體驗。不要生起一念就當答案。不要生起比較心，也不要用智識理解詮釋。都不要！只覺察直接體驗，看看除“此”之外，你還能找到別的什么嗎？

我說的“此”是什么意思呢？此就是此。此正是此。此只是此。當下即此。在念頭生起前，在概念形成前。只有此。此就是你在直接體驗中的所見所得。

在直接體驗中，你會認同或反駁嗎？又有什么可供你認同或反駁嗎？

要知道，認同和反駁僅僅是觀念和觀念的比較。跟直接體驗風馬牛不相及。跟一切都不相干。雖然看似確有所指，其實只是觀念的比較。只是觀念，毫無意義。

你所虔誠尋找的根本無處可找。無處可找是因為實然本然，實然從未藏于某處，從未缺失，你從未離開過實然。實然然也。全然實然。

認同也好，反駁也罷，都是徒勞，只會徒增紛擾。

你所尋求的其實遠沒有那么復雜，又何必費心去認同或反駁呢？正是因為你總想琢磨這些觀念來尋找答案，才會忽略了本就在眼前的實然。

所以請你在閱讀本書時，不要去認同或反駁。如果你非要這么做，那也請認同你想否定的，反駁你想認同的。至少得從一開始就認識到一切理解都是徒勞。

理解無法給予你你所追求的。你所追求的是實然。實然無法被理解。實然就在眼前。當下實然如此，就是如此。

我并不是說“此”是什么有形之物。不是。此非實物。所以你不能理解。此就是此。

別去尋找了。此即當下，此即此時。聲音、觀感、念頭、感受、記憶、懷疑、想法、概念、你、我、字、句。此。此的直接體驗。在概念形成前，卻又包含概念。

你認同或反駁都是為了鞏固你給現實設計的框架。然而，這個框架百無一用，更糟的是，它就是苦。

比認同和反駁更貼近你的是什么？認同和反駁又從何而來？你能找到認同和反駁的源頭嗎？