如果您也像《鄉(xiāng)愁》書中的主角佩特一樣，曾經(jīng)有過真摯純潔的友情和愛情，有著豐富的人類愛，讀完本書后，將會使您深陷前塵往事的漩渦中，掩卷沉思久久……

黑塞，一個真正為文學(xué)而生的作家。在他85年漫長的生涯中，他總是讓自己沉湎于青少年的歲月中，一心一意地描寫他熱切的愿望以及歡樂悲哀和迷惘煩惱，追蹤自己心靈的生存路徑。

借用他的作品題名來說，黑塞是一方面奏著“孤獨(dú)者的音樂”，一方面“走向心靈”而經(jīng)常“彷徨”的詩人。但他的孤獨(dú)，是為探尋通往“追求真正自我者”的天地，并且，他的心靈途徑并不是他獨(dú)辟的蹊徑，而是所有企求精神生活者的共同道路，西歐化之道如此，東方亦復(fù)如此。黑塞將此以中國話的“道”字稱之，他是在“道”上行走的旅人，他和所有以這種方式生存的人們，經(jīng)常共同在中途彷徨，共同憧憬和煩惱，共同追求更美好、更崇高、更深遠(yuǎn)的東西。這是黑塞的作品所以能與我們的心靈深相契合的原因。所以，當(dāng)1955年黑塞榮膺德國出版界最高和平獎時，抒情詩人愛亨德爾夫曾詠詩贊美他是“為世人而燃熱，為世人而煩惱”，真正稱得上“世界的心靈”的詩人。

尤其，在他晚年時，經(jīng)常以“虛長你們幾歲，與你們共同煩惱的兄長”自居，答復(fù)一些陌生年輕朋友的來信。他，并不是高不可攀，目中無人的大文豪，而是與我們共同煩惱，親切交談的友人。他的作品也是如此。

黑塞出生于德國南部席瓦本，那里，風(fēng)光明媚，地靈人杰，曾產(chǎn)生許多詩人，黑塞也常以此自夸。正如他在《在輪下》所描寫的，他是牧師之子，早年時本來有意繼承乃父的衣缽當(dāng)傳教士，但進(jìn)入神學(xué)校后，因忍受不住“內(nèi)心的風(fēng)暴”而逃學(xué)。自此，輾轉(zhuǎn)流離，曾再度復(fù)學(xué)，也曾當(dāng)學(xué)徒、書店見習(xí)生。他一向就是崇尚和平的人，在他二十來歲時，便離開野心勃勃的德國，遠(yuǎn)走瑞士。也許是“離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)愁愈濃”吧，他的詩和小說，大抵都離不開故鄉(xiāng)。

綜觀黑塞的作品，“童年”和“故鄉(xiāng)”可說是他的兩大題材，此二者是和平和幸福的樂土，同時也意味著它們是分裂和苦惱的開始。以黑塞而言，他在執(zhí)筆《鄉(xiāng)愁》（27歲）之前，已經(jīng)含蘊(yùn)著對生存的深刻苦惱以及對現(xiàn)代文明社會的敏銳懷疑，于是極力去尋求他的“故鄉(xiāng)”。

《鄉(xiāng)愁》一書便是最能表示他這種心路歷程的作品，也可說是他經(jīng)過青春期的彷徨后所獲得的結(jié)論。但這里的“故鄉(xiāng)”，并不是指地上的某一地點，而是“心靈故鄉(xiāng)”的意味。他所揭示的主題，雖稍嫌嚴(yán)肅些，但這也正是本書所以能夠耐人深思靜省的主因。

個人對本書有著偏愛。我相信諸位看完本書后，也將會有一種獨(dú)特的感受。如果您也像書中的主角佩特一樣，曾經(jīng)有過真摯純潔的友情和愛情，有著豐富的人類愛，讀完本書后，將會使您深陷前塵往事的漩渦中，掩卷沉思久久……但愿讀者閱畢本書，能找到心靈真正的歸宿。為了便于讀者欣賞，全書八章分別加了小標(biāo)題。

陳曉南于臺北