傳統(tǒng)經(jīng)濟管理學與新經(jīng)濟管理學

傳統(tǒng)的管理學是工業(yè)革命和機械時代的產物。那么新經(jīng)濟創(chuàng)業(yè)管理的科學思想基礎是什么呢？牛頓力學是工業(yè)革命時代的科學基礎和思想基礎。一直到20世紀初，人們一直在用機械運動思維解決所有的問題。西方國家率先獲得了重大的科技成就，例如汽車、飛艇、飛機、導彈、火箭等發(fā)明，都離不開牛頓力學，工業(yè)化時代的所有成就都可以歸結為牛頓力學的功勞。牛頓的力學思想和機械思維將世界帶入了機器的時代，人力被機械運動取代。弗雷德里克·泰勒（1856—1915）的現(xiàn)代科學管理理論就是在這種機械運動時代應運而生的。泰勒被稱為美國科學管理的創(chuàng)始人和“科學管理之父”，他在工廠從學徒開始一直做到了總工程師，他用一生的工廠治理經(jīng)驗于1911年寫成了《科學管理原理》，這本書是工業(yè)革命時代的經(jīng)典之作，也是商學院的必讀著作。它告誡人們如何在機械時代實現(xiàn)高效率的生產和制造，泰勒的管理理論已經(jīng)有100多年的歷史。

在工業(yè)時代的后期，另一位管理大師彼得·德魯克（1909—2005）開始締造了現(xiàn)代新型管理學的理論基礎。他的系列著作闡述了關于后工業(yè)時代科技企業(yè)的新型管理思想。他的理論影響了美國幾代的著名企業(yè)家，例如通用電氣（GE）前總裁、管理大師杰克·韋爾奇和英特爾的前CEO安迪·格魯夫。

然而，今天的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，20年以前世界開始邁入信息時代，工業(yè)時代的管理思想無法解釋今天信息時代和網(wǎng)絡社會的新經(jīng)濟產業(yè)模式。今天我們需要新經(jīng)濟管理思維與新經(jīng)濟學理論作為管理科學的基礎。我們需要建立許多新的學科：互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟學、互聯(lián)網(wǎng)哲學、互聯(lián)網(wǎng)心理學、人工智能心理學、產業(yè)智能化經(jīng)濟學、自媒體藝術、新經(jīng)濟職業(yè)規(guī)劃等新經(jīng)濟管理系列學科。企業(yè)家必須理解新經(jīng)濟給社會帶來的重大產業(yè)變革，要充分認識互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和智能時代所帶來的技術變革。我們需要樹立新的文化價值觀和思維模式，用新的思維模式來看待當下和未來。要消除在產業(yè)轉型升級過程中新經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟融合時，給社會產業(yè)帶來的焦慮情緒和負面影響。

目前的管理學思維都是基于工業(yè)革命時代的產物。全世界各大名校的商學院的管理學教材已經(jīng)使用至少60年以上了?；诨ヂ?lián)網(wǎng)時代的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教材和技術創(chuàng)業(yè)管理教材還沒有出來。這是一大市場空白。

人類對自然界的認知依然是有限的，未知的世界遙不可及。一切都是不完備的，大自然的一切都在變化。生物在進化，技術也是有生命的物質，過去的300多年以來也在不斷進化。知識與智慧的積累，在推動社會不斷進步。泰勒1911年出版的《科學管理原理》、彼得·德魯克的系列管理思想等，現(xiàn)在只能解釋傳統(tǒng)經(jīng)濟現(xiàn)象。傳統(tǒng)的管理學主要關注守業(yè)、建立行業(yè)壁壘或者護城河。傳統(tǒng)的工商管理專業(yè)知識具有局限性，它的不完備性已經(jīng)讓管理學者在探索技術創(chuàng)業(yè)管理學的新邊界。傳統(tǒng)的主流工商管理學理論已經(jīng)難以解釋今天網(wǎng)絡時代和數(shù)字化技術時代的經(jīng)濟現(xiàn)象。

各個不同的時代需要不同的思維模式與科學理論基礎。如果說大工業(yè)時代以前的科學基礎是牛頓力學，那么世界以硅谷為代表的信息時代也有它不同的科學思想基礎。閱讀李善友教授和吳軍教授寫的書給了我重大啟發(fā)，曾經(jīng)在谷歌和騰訊總部擔任高管的吳軍教授在《硅谷之謎》和《智能時代》兩本書中都詳細描述了網(wǎng)絡社會和信息時代的科學思想基礎。吳軍教授指出，在世界進入網(wǎng)絡社會之前，三位偉大的科學家為世界進入信息社會提供了科學理論基礎。諾伯特·維納（1894—1964）出版了《控制論》一書，創(chuàng)立了控制論?？藙诘隆は戕r（1916—2001）發(fā)表“繼電器和開關電路的信號分析”一文，他的香農定理奠定了世界信息論的思想基礎。貝塔朗菲（1901—1972）與其他幾位科學家同時提出了系統(tǒng)論。他們也許并不知道他們發(fā)明的控制論、信息論、系統(tǒng)論在過去60多年以來是人類登上月球和發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)的科學基礎。

這三大理論是交叉學科、邊緣學科和跨學科的藝術結晶，它們是一種基于機械思維之上的全新世界觀與價值觀，代表著未來的創(chuàng)造力、跨界創(chuàng)新思維模式和科學理論基礎，是一種可以廣泛應用到各個領域的解決問題的管理工具。例如，控制論的思維模式就是鼓勵人們根據(jù)事物的變化進行不斷優(yōu)化與調整，數(shù)字化技術的進化需要人們針對特定目標進行不斷優(yōu)化調整，控制論思維模式最終可以有效地解決問題。

如果說機械思維的理論基礎是建立在一種確定性基礎之上的，那么信息論的理論基礎完全是建立在一切的不確定性基礎之上的。我們生活中的一切都充滿不確定性，唯有引入信息才可能消除這種不確定性，網(wǎng)絡時代的創(chuàng)業(yè)活動就是在這種高度的不確定性中創(chuàng)造新產品與新服務。獲取完備信息可以為創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)營決策提供有效依據(jù)。帶寬決定了信息的傳播量，誰掌握了最大量的信息，誰就可能發(fā)財。人脈就是帶寬，人脈如山。因此，我們可以說，信息論也是今天的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理的科學基礎。

系統(tǒng)論的思維模式關鍵點在于強調多元化、多樣化、整體化、完整化的價值觀。一個產品的局部最優(yōu)并不是真正的優(yōu)勢，唯有整體最優(yōu)才會打造競爭優(yōu)勢。

互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)行業(yè)的格局，創(chuàng)造了新經(jīng)濟價值鏈。傳統(tǒng)的管理學理論在網(wǎng)絡時代存在局限性。在網(wǎng)絡社會和智能時代中，人們需要新的思維模式和思維狀態(tài)來解決智能時代的新問題。我們需要互聯(lián)網(wǎng)哲學家、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟學家、互聯(lián)網(wǎng)思想家、人工智能心理學家、技術創(chuàng)業(yè)管理學家等。大學需要設立一系列新的學科，去支持企業(yè)家面對互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的新的挑戰(zhàn)。今天我們需要辨別：何謂主流思維，何謂異端邪說。異端邪說是否就是創(chuàng)新思維呢？這些問題都留給我們各界學者和企業(yè)家去認真思考，得出更加完備的結論。因為現(xiàn)在的數(shù)字化技術發(fā)展太快，顛覆了許多傳統(tǒng)管理學理論。

今天的創(chuàng)業(yè)意味著創(chuàng)新，必須是以傳統(tǒng)產業(yè)+新技術+系列數(shù)字化技術模式為基礎的科技創(chuàng)業(yè)或者技術創(chuàng)業(yè)，是在一種高度的不確定性中創(chuàng)造新產品和新服務，創(chuàng)業(yè)過程充滿巨大風險。創(chuàng)業(yè)領袖需要具備一種新的能力，一種能夠預測和把控未來不確定性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領導力。中國正在經(jīng)歷一場技術創(chuàng)業(yè)革命，需要投入大量的資源推動中國的創(chuàng)業(yè)管理教育事業(yè)高速發(fā)展，填補一大市場空白。尤其是在校大學生必須學習這一課程。創(chuàng)業(yè)管理教育方面的師資應該從創(chuàng)新型企業(yè)或者成功企業(yè)家中招聘。在美國和以色列的許多大學中，這一門課都是由具有成功創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗或者在創(chuàng)新型企業(yè)中擔任高管的專業(yè)人士擔任。