事物的存在與發(fā)展不能只看表象，宏觀經(jīng)濟學就是只看表象經(jīng)濟存在的現(xiàn)狀。一旦發(fā)現(xiàn)增長速度降低了，宏觀經(jīng)濟學的觀點就判定是發(fā)展狀況差了，于是就立即想辦法，把所謂差的表象力爭達成自己設計與想象中的好現(xiàn)象。其實表象的差并不一定就是差，而且很可能是好，至少可能是客觀的常態(tài)。之所以說表象差，一般是相對于以主觀設計的參照點、參照物等為標準而言。主觀設計的標準是否科學，是否符合客觀規(guī)律、規(guī)則，也是要經(jīng)過證偽的。主觀...