金家一直是耕讀傳家，不是很有錢，經商是從金品佳創辦“金同順”商號開始的，金品佳（1877—1943年），名廷鎏，號麗生，他生在科舉即將被廢的年代，又遭遇廿八都商業興盛的時機，因此走上一條棄學經商的路，經營綢布、南貨等業，很快發家致富。和他父親一樣，他也熱衷于公益，廿八都街頭的“天燈”就是他倡建的，大約1925年，他還捐資興建了一個“花子亭”，分男女兩大間。那一排低矮的小屋至今仍存，雖然看上去泥墻斑駁，當年卻為乞丐們提供了一個遮風避雨的棲息地。

說起1932年的兩次“過紅軍”，金慶康老人告訴我，因為事先就有風聲，他爺爺將“金同順”號關閉，帶著全家三十多口躲到衢州城里，一住就是一年多，直到錢都花得差不多了才回到廿八都。他父親金維翰回來不久，就生病去世，只活了40多歲。

雖然庭院里的花草生機勃勃，但在綿綿春雨中，一百多年前的老屋還是散發出了一股陳舊的霉味。金家的后人仍生活在這里，守護著這些世代相傳的珍貴對聯。我曾問主人，這些刻在木頭上的寶貝對聯，就這樣隨意地掛在廳堂里，白天也不關門，不怕被偷盜嗎？他們說：白天一般不會。

“楊家大院”傳奇

“楊家大院”在潯里街上。楊家是本地的望族，名噪一時的“四大家族”之一。我曾問楊瑞球的孫子楊展三，他們祖上是從那里遷來的，他反復強調自己是歷史上有名的山西“楊家將”楊文廣的后裔，言辭間閃射著一絲榮耀。他說，祖上先遷安徽，曾改姓“木易”，人口多了，有一支分到江西，然后又有一支分到福建，他們家就是從福建浦城遷到廿八都的，到他已是第九代。與他同族的楊慶山也說，楊家是從福建遷來的，現在保存下來的“楊仁和舊宅”就帶有一些客家建筑的風格。根據《爐峰楊氏宗譜》，楊家的祖上楊永義（1696—1774）于清康熙末年從浦城忠信遷到這里來，經商定居，迄今已有300多年。

楊瑞球（1876—1932）是楊永義的第七代，因排行老九，人們都稱他為“大老九”。他有七個兒子、四個女兒，是一個紙業大商人，店號“楊義成”，擁有大片竹山，經營的紙業盛極一時，每年土紙產量高達2000擔以上。每逢“土紙下山”，光是運紙挑夫吃飯，一天就要吃掉幾擔米。土紙、方高紙遠銷至衢州、杭、寧等地。他同時開設綢布莊、染坊、石灰坊、煙店等，還是一個出色的“土建筑專家”，每次到金、衢、蘇、杭等地經商，看見各種風格的公共建筑和民居，都會留心觀察，一一記在心中。他是當地有名的能人、全才、多面手，在建筑設計上表現出的過人天賦，使他接過兩位叔父楊通德、楊通煦的班，設計、監工建造了廿八都最有名的大型公共建筑文昌宮。他替自己家也先后設計建造了三幢房子，即“楊通敬舊宅”、“楊元亨老店”、“楊瑞球舊宅”，在整個廿八都都算得上是獨具一格。

“楊瑞球舊宅”的布局是前店后宅，東面靠潯里街一連三大間是“楊義成老店”，后邊的住宅是二層樓房，中間是個大型四合院，進門兩邊的大柱子都是四方的，可以想見那要多大的樹。廂房的窗格扇圖案也很有講究，而且各有寓意，楊展三對我說，四角的屏風，意思是四平八穩，上面2個石榴，意為多子多福，下面的蟠桃，是長壽的意思，兩邊的寶瓶，意為保平安。中間則是大團圓。也許這只是他自己的解釋，但是這些窗飾的復雜和豐富確實提供了許多想象的空間。

天井四周，抬頭到處可以看見“松鼠偷葡萄”等掛落。“牛腿”更是爭奇斗艷，楊展三說，其中8個牛腿上雕刻的是“八愛”的故事，分別是蘇東坡愛硯臺、王羲之愛鵝、林和靖愛鶴、王冕愛荷花、陶淵明愛菊花、諸葛亮愛人才等等，另外兩個則是“百年好合”、“愛屋及烏”。他還說起一個奇怪的事，這些牛腿中，每年都會有一個會自動變白，如新的一般，輪流著來。

后廳大院有會客的大廳、有餐廳，兩邊的天井走道是一個形式巧妙的大廚房，廚房北側還有一個大客廳，兩邊是客房，后面還有花園。

再來看看“楊通敬舊宅”，楊通敬是楊瑞球的父親，這個宅院是楊瑞球沒有分家之前設計的，可算是他的早期作品。建筑形式以及木雕的牛腿與“楊瑞球舊宅”大致相同，最大的差異是門樓，據說那是全鎮保存完好的二十四座門樓中最好的一座，也是楊瑞球設計得最好的一個門樓，上面四只牛腿分別是“福祿壽喜”，每個翹角下面疊有復雜精妙的“喜鵲窩”，只有大王廟的門樓才有，可稱本地門樓之冠，大門框上有“雙獅戲球”，球內還有一顆珠，不仔細看是不會發現的。天井的圖案是一個大型的八卦，堂屋正中擺放著一架全鎮做工最好的香幾。牛腿上的圖案，楊慶山老人告訴我，也是“八愛”圖。

同時楊瑞球還為他大哥在潯里中街開辦的“楊元亨”設計了店面，這家老店已有一百多年歷史，現在古屋已重新拆建，但還在經營南北貨，可惜只剩下了一塊傳承了上百年的“元亨”店招，淹沒在一堆雜貨當中。

2004年初春，我在細雨中第一次走進“楊家大院”采訪了楊展三。相隔五年再次見到他時，他已66歲了。他說，他爺爺大概是個秀才，這個房子是清光緒年間造的，他沒有見過爺爺，在他出生前十多年，即1932年第一次“過紅軍”時爺爺就死了，只活了50多歲，言語之間對他爺爺充滿敬意。

他爺爺作為廿八都地方的紳士，管理著地方自衛團，類似團董，也有說是“鎮公所監委”，而且是“文昌宮”的主持。關于他爺爺的死，過去人們都說是被紅軍砍死的，其實不是。我又詢問了楊慶山老人，他說得更詳細。綜合他們兩人的敘述，楊瑞球的死因漸漸變得清晰起來了。

大約1931年，和廿八都接壤的江西廣豐有個叫許榮生的老實農民，老婆被一個不務正業的地痞“夏娜妮”霸占去了，他被趕出了家門，逃到廿八都，在楊慶山家（他父親名楊瑞珍）做長工，主要是舂米，同時負責種靛青的事，受楊家的信賴。過了幾個月他悄悄回到江西，把老婆帶來，在楊家做工。結果，“夏娜妮”追過來，并且找到了楊瑞珍家。楊瑞珍不知道該怎么辦，就去找“九哥”楊瑞球，將這一情況告訴他。楊瑞球到文昌宮叫了兩個團丁把這個無賴抓了起來，說他是“紅軍探子”，將他押送到江山縣城去，經過仙霞嶺時被他掙脫逃跑。楊瑞球因此埋下了殺身之禍。

不久，紅軍攻打廿八都，“夏娜妮”乘此機會跟著“花槍連”（群眾組織，有男有女）過來，要找楊瑞球報仇。楊展三反復說“夏娜妮”不是紅軍，連“花槍連”也不是，因為他連大刀、梭鏢這類武器都沒有，手上也沒有纏紅布，就是一個游民跟來報仇的，進了廿八都才從楊家隔壁抄了把劈柴的斧頭。他在大東門找到楊瑞球，一連砍了三斧頭，因失血過多，無人過問，楊瑞球很快就去世了。對于爺爺的慘死，楊展三再三向我強調不是紅軍砍的，那個沒有武器連梭鏢都沒有的游民絕對不是紅軍，只是報私仇罷了。

另一位胡秉元老人的回憶與他們的說法有些出入：

當時我剛三十歲，靠種田營生，閑時宰幾頭豬，賺點現錢。地方上謠言聽得多了，心想世道恐怕要變。6月下旬，鎮公所監委楊瑞球（人稱楊老九）帶領一隊團丁挨家挨戶搜查，說是發現‘紅軍探子’。當查到夏良泉家，看見一個外地人，楊老九不由分說，喝令帶走。夏家上前求情，告訴楊老九，這是遠房表親夏娜妮，前幾天來走親戚的。邊上不少群眾也相幫勸說，要求放了好人。楊老九死活不依，命令團丁將夏娜妮捆了起來，押解縣城審辦。一路上吵吵鬧鬧，扭扭送送，過了小竿嶺，夏趁他們不備，掙脫逃進密林。事后聽說，夏娜妮是廣豐蘇區的探子。

1932年6月28日，夏娜妮回到蘇區，當天紅軍就決定襲擊廿八都。楊老九躲進楓溪畔的土地廟內，被夏和一隊紅軍趕上，夏娜妮操起一把斧頭，將楊老九砍死。[14]

但是無論如何，曾設計建造了文昌宮，能商能文的多面手、負有一方人望的楊瑞球，慘死在斧頭下都是大時代中的一個悲劇。

楊家的傳奇并沒有因此結束，楊瑞球的長子楊怡和（1906—1966）此時在南京陸軍高級軍官學校任教官，得知這一噩耗，可以想見他的悲痛與憤怒，據說他趕回江山，掀翻了縣長的桌子。楊怡和就是楊展三的父親，抗戰期間擔任貴陽市軍事機場場長及17、18、19航空總站站長等。大約1940年，他和一個年輕姑娘陳靜華結婚，從發黃的照片上我們不難看出，男的英俊瀟灑，女的清秀質樸，誰能想到女的是中共地下黨員，是負有使命打入“敵人心臟”的，她雖然和國民黨軍官結為夫妻，生兒育女，但那是受黨的派遣，去做地下工作。因為楊怡和管機場、航空站，人來人往，能掌握很多情報，而且國民黨軍統、中統特工也很難懷疑到他夫人頭上。

楊展三生于1944年，因為生在云南沾益機場，所以取名楊沾爾，后來是他的叔叔將他改名為楊展三。這張全家福大概是抗戰勝利后照的，那時楊展三還抱在手里。從他母親的臉上卻看不到多少笑容。解放前夕，這位負有特殊使命的女地下黨和丈夫在貴陽分手，兩個孩子送進了孤兒院。幼年的楊展三對這一切變故自然都茫然無知。貴陽解放后，陳靜華揚眉吐氣，穿上了解放軍的軍裝，恢復了真實的政治身份。楊怡和后來則進了監獄，被判了7年勞改。

這些發生在大時代中的悲歡離合的故事，現在聽來或許富有傳奇色彩，但其中蘊涵了太多的傷痛、太多的悲愴。也難怪他們的兒子楊展三守口如瓶、只字不提。他幾次跟我提到他父親是“偽軍官”，卻絕口不說母親是有著如此傳奇經歷、付出了青春等代價的中共地下工作者。這些零碎不全的故事，我還是從當地其他老人那里輾轉聽來的。也因此，當我看到這幾張保存了五、六十年的照片才感到有特別的意義。

五年后，我再訪廿八都，走進楊家大院，對于母親是不是中共地下黨員，楊展三強調自己不知道，因為他父親從來沒說過，需要查證。他說，自己2歲時父親就把母親休掉了，因為他母親出去搞活動，經常不在家，總是說去某個朋友家了，結果有一天他父親偶爾遇到這個朋友，說起他母親幾年都沒有去過她家了。他母親又不能說出原因。貴州解放后，他母親找他父親希望復婚，表示“現在可以說了”。他父親不肯。我在《廿八都鎮志》“人物傳”上看到楊怡和的介紹，不僅清楚地寫著“夫人為中共地下黨員”，而且說：“楊怡和曾為夫人提供不少重要情報”。[15]

楊展三8歲那年回廿八都前夕，在貴陽與母親分別，當時他母親穿著軍裝，說媽媽要去肅匪，沒辦法帶小孩。第二、三年，還給他匯過款。他說，父親出獄后，1962年回到廿八都，就住在這個大院里，和他一起生活了4年，1966年去世。他說由于自己家過去成分不好，沒上過多少學，一直是種地，是個農民，我問他主要經濟收入靠什么，他說和當地許多農民一樣都是種板栗、臍橙之類的土產。因為評為地主，他家的大院也分給了其他家庭居住。但楊展三有自己的愛好，收藏了許多清代的碗、盤、刺繡、木雕、桌椅等，有一些是祖上留下來的。他家地上隨便一個罐子據說都是晉朝的，只不過破了一些沿。他說，“文革”期間遮遮掩掩才幸存下來，可惜許多字畫都被毀掉了。如今，他已成了江山乃至衢州有名的“民間收藏家”，他有四個子女，大的兩個女兒已出嫁，兒子在北京中關村工作，收入還挺不錯，小女兒在廈門讀的大學。說起這些，他是一臉的笑容，一個勁地說現在好了。

首富姜遇鴻門前的“蝙蝠”

“四大家族”中最顯赫的無疑是姜家，到了清嘉慶年間姜在琪手里逐漸興旺起來，他的五個兒子：遇漢、遇春、遇鴻、遇臣、遇煥，個個都發了大財，造了大屋，集中居住在潯里街西。現在潯里保留完好的舊宅也以姜家的居多。

姜遇鴻（1848—1917）在姜家最富有，房產最多，因個子大號稱“姜大漢”，坐轎至少要四人才抬得動。他在祖上傳下來的事業基礎上開創了“姜隆興鴻記”和“姜隆興”錢莊，生意做到福建的建陽、建甌，江西的廣豐、鉛山，以及杭州、寧波、上海。他發跡之后于光緒十八年（1892年）捐了五品同知銜，民國二年（1913年）出任廿八都自治委員會委員、保衛團團總。

說起他的發跡，還有這樣一段傳說。原先他開著一個“姜隆興過載行”，并做一些利潤不豐的布匹買賣，沒有多少暴富的機會。一次他經商到湖州，巧遇一家店號也叫“姜隆興”的老板，兩人一起把酒言歡，喝了個酩酊大醉。第二天姜遇鴻醒來更早，押運貨船出發時弄錯了，不久發現另一家“姜隆興”的貨船上裝的竟是鴉片，于是將錯就錯，掘得了第一桶金。那一家“姜隆興”后來找上門來，姜遇鴻死不承認，因為沒有憑據，那家老板只能詛咒他將來會長尾巴，想不到姜遇鴻真的長出了一寸來長的小尾巴，坐不下來，只好在平時坐的椅子上鑿個洞放尾巴。