在拒斥這種人造的正義概念的同時，情感主義代表了向將人看作政治動物的古典觀點的回歸。沙夫茨伯里寫道，“我們的政治能力和社會能力就如同父慈子孝一樣自然和重要”（MRT，3.1，p.190）。這就將情感主義和自然法的傳統聯合起來了。自然法傳統的目標是尋求到某些普遍原則。依靠這些普遍原則，我們就能對給出的法律系統的正義性做出評判了。與理性主義自然法不同的是，情感主義可不將立法原則視作獨立于人心而存在于宇宙...