在對“Besonnenheit”的討論中，赫德爾將英國情感主義的心理整體論向前推了一步。雖然休謨和亞當·斯密都質疑過理性和感情對彼此的獨立性——比如休謨曾堅持認為這兩者“不可分離不可分開”（T，3.2.2.14），但是他們都并未完全地脫離基本的啟蒙時代的概念，這種概念認為人的心靈應該被理解為各個獨立部分的集合。[15]赫德爾則徹底打破了這種以部分為單位的范式，他認為“我們心靈的思維過程是不可分割的...