基于休謨和斯密的私交和他們的道德情感理論的相似性，將他們倆看作一派也許是個不錯的主意。這樣一來，任何適用于休謨的批評也理所當然的適用于亞當·斯密。然而，就如艾瑪·羅斯柴爾德（Emma Rothschild）論證的那樣，“雖然亞當·斯密是休謨的密友，但也不必因此就認為他們在一切問題上都意見統一”。[1]休謨的名字并沒有在《道德情操論》中出現，但他的理論，尤其是他關于“正義根植于對公眾利益的同情”這一...