群體中的個人必須是可以被特指的，在這一點上哈孔森是正確的，但是這一點并不會給休謨的理論造成太大的問題。如果一個不正義的行為直接地影響到了一些人，他們對此產生了某種敵視的感情。那么這個不正義行為就激發了這個“窄圈子”的共同的敵視感情。對這個圈子的同情，正是我們將導致這種不義之舉的品格稱為惡習的緣故。當我們談及關于正義以及其他人造美德的時候，那些被間接影響到之人的圈子無疑會更加寬泛。我們甚至可以毫不夸...