3．當代人對茶道的理解：道由心悟，回歸本真
現代人對茶鐘愛有加，從飲茶上升到品茶，講究茶藝茶道。
吳覺農先生認為：茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的手段。周作人先生的理解則是忙里偷閑，苦中作樂，在不完美現實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。一日本茶文化專家說：“道是通向徹悟人生之路，茶道是茶至心之路，又是心至茶之路。”
茶道不僅僅是茶帶給人們感官以及精神上的享受，一個小小的茶寵也可以讓你身心愉悅。
“道由心悟”，必須用心靈去悟茶道。茶道歸源于日常的飲茶生活，因此，也不難理解“吃茶去”的真實感悟。說起茶生活，我們會想到飲茶的方式，在中國主要根據用途而定。在茶中加適合自己口味的調劑品，講究的是茶的營養，加些特殊藥材就成了保健茶，這叫“調飲”。另一類在茶中不加入任何有損茶本味與真香的配料，只用開水泡茶，叫“清飲”。當飲料用來解渴，可大碗海喝，稱為“喝茶”。注重色香味，講究水質和茶具，喝時細品，稱為“品茶”。當講究環境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系時，稱為“茶藝”。而在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養性、陶冶情操、品味人生、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的洗禮，這就是飲茶的最高境界——茶道，它不但講求表現形式，而且注重精神內涵。
茶道以靜為本，讓行動慢下來，心靜下來，靜靜地品一杯茶，感受慢下來的時光。
茶存在于日常生活中，簡單的茶具也可以沖泡出美味的茶水。
中國茶道講究：靜為本、凈為先、境為美、徑為歸
靜為本。茶須靜品，心境和緩，寧靜安逸，修身養性，“靜”為品茶前提。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘？如何從淡淡的茶湯中去品味人生？如何在茶事活動中明心見性？如何通過茶道的修習來洗禮精神，鍛煉人格，超越自我？答案只有一個——靜。茶道也以靜為美。靜山之美，靜水之美，靜夜之美，在靜中才能真正感悟流之韻，體會動之美。
凈為先。泡茶要潔凈之水，干凈器具，品茶要有潔凈環境，更需人有潔凈心靈，達到內外融合化一。清茶不完全表示茶之淡，也明示人際關系的濃淡適中，保持良好情誼。
境為美。境為情境、心境。沏茶的過程很有講究，舉手投足的瞬間和沏茶人的悠然神態，就是一種美的享受。而先人們將茶人的身心享受歸納為“怡”，怡然自得，陶冶情操，這都是通過茶事創造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境。當茶的清香靜靜地浸潤心田和肺腑的每個角落時，心靈便顯得空明，精神便得到凈化。
在寧靜的環境中，一支芽也能呈現出寂靜之美。
擁有一顆怡然自得的心才能沖泡出清香自然的茶。
徑為歸。歸什么？歸真，歸理。殊途同歸。“真”是中國茶道的起點也是中國茶道的終極追求，講究的是真茶、真水、真人、真理。不僅包括茶的真香、真味，器具的真竹、真木、真陶、真瓷，每一個茶事環節的認真和求真，還包含了對人的真心，敬客的真情，說話的真誠，閑逸的真靜。追求情之真，即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以發展，達到茶人之間互見真心的境界。追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性。追求道之真，即追求對“道”的真切體悟，達到修身養性、品味人生之目的。
茶道即是返璞歸真，一切歸于淳樸、歸于寂然。
茶道雅俗共賞，文人雅士與普通百姓都有自己不同的飲茶追求。
茶道可雅俗共賞，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道有不同的追求。貴族講“茶之珍”，意在炫耀權勢，夸示富貴，附庸風雅。文人學士講“茶之韻”，托物寄懷，激揚文思，以茶會友。佛家講“茶之德”，意在參禪悟道，見性成佛。道家講“茶之功”，意在品茗養生，保生盡年，羽化成仙。普通百姓講“茶之味”，意在去腥除膩，滌煩解渴，享受人生。