年華似水，人生若寄。在我們似短且長的人生里，每個人都會祈求幸福，快樂；既要安身，又要立命?？墒?，幾乎人世間里的每一個生命，都會面對兩大愿景和難題，或者情有所依，或者尋找心靈的自由與解脫。

從多少年前的所謂古代里的他們，到多少年后里的我們，幾乎所有的情感和追求，所有的欣喜和憂郁，其實都是相似或者相同的。在情感和心靈的層面上，進化論幾乎失去了意義。他們的心靈，似乎就是我們的心靈，他們的那些情懷，今天也正在不依不饒地糾纏著我們。

有情懷就會尋求寄托，有煩憂就會尋求解脫。他們的文字，就是他們的心靈；文字的光輝，就是他們靈魂的吶喊。

由古至今，愛情似乎是個永遠令人心動的話題，永遠讓人歡喜讓人憂。她的浪漫和美好，得之，幸焉；失之，痛焉。其實，也許并不僅僅是那些憂郁的風流才子們更加的浪漫和詩意，而是因為他們留下了太多感人至深的文字；是他們的文字，讓我們想起了我們自己：曾經的情意還在嗎？曾經的溫情在哪里？

或許，那是一種久違了的一見鐘情；或許，那是一種難以釋懷的人生初見；或許，那是某種驀然回首君不見的嘆息。有時候，一切都不會放過我們，一切，我們也都不想放下。所謂“一切有情，都無掛礙”，也只有那個僧俗兩翩翩的蘇和尚才可以做得到。

倉央嘉措，他的人生如此的短，可是他的情歌之路卻如此的絢爛。

納蘭性德，這朵高門廣廈里的富貴花，卻有著別樣的人生憂傷?！八裁炊加辛?，為什么還那么不高興？”明珠的這一句疑問，也許只有容若自己知道。

李商隱，晚唐詩壇里最迷人的一片風景。這位沒有老年的才子，七分深情，三分憂郁，一生坎坷，卻念念不忘“一弦一柱思華年”。

不知道，那個時代的文人里，王維算不算最逍遙自在的一個。只知道，這位維摩詰，寄情山水，亦詩亦佛，且半官半隱，終老南山。

如果我們縱觀李叔同的一生，就會感嘆這是一場罕見的人生盛宴，“凡藝術的園地，他幾乎都走遍了”。可是這位公子哥，卻能夠絢爛至極歸于平淡，在人生的頂峰，拋妻別子，皈依佛門，留下“悲欣交集”四字，給自己的人生作了最好的終結和闡釋。這實在是一種成熟了的靈魂，有著說不盡的“香光莊嚴”。

芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？蘇曼殊，身世飄零，三入佛門，半僧半俗，率性而為。這又會是一種怎樣的人生體驗和生命啟迪？可是，無論在滾滾紅塵，還是在寂寂空門，他找到了真正的自我嗎？

他們早已經成為了遙遠的過往，卻又都曾經擁有鮮活真切的人生?；蛟S，除了多了些許現代的瑰麗色彩，我們和他們其實并沒有什么兩樣。

《一切有情，都無掛礙》，在這些文字即將付梓的時候，不知道是該歡欣，還是該感嘆。也許，除了某種感悟，更多的該是一種心靈的解脫，不是嗎？