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第16章 18世紀(jì)歐洲思想中所謂的相對主義(3)

幸福(或者美、善、生活觀)分很多種,而且,有時它們是不能比較的:不過,它們?nèi)际钦H藢τ谡鎸嵉男枰涂释姆磻?yīng);每一種都適合于它的環(huán)境,它所在的國家及其人民;無論哪一種,配合的都是同樣的適宜;一種文化的成員可以理解和進(jìn)入其他文化成員的心靈,產(chǎn)生同情和共鳴。[63]赫爾德認(rèn)為伏爾泰如下的假設(shè)是教條的、獨斷的:只有少數(shù)幾種過去的精選文明社會(雅典、羅馬、佛羅倫薩、巴黎)的價值——亦即伏爾泰自己的價值...

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