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最有價(jià)值的知識(shí)是學(xué)習(xí)方法

何為學(xué)習(xí)方法

無論再好的心態(tài),再努力的學(xué)習(xí)行為,如果你的學(xué)習(xí)方法不對(duì),時(shí)間管理沒有規(guī)劃,那么你依然一事無成。


達(dá)爾文說:“一切知識(shí)中最有價(jià)值的是關(guān)于方法的知識(shí)。”

毛澤東也曾經(jīng)用很形象的比喻說明方法的重要性。他說:“我們的任務(wù)是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。不解決方法問題,任務(wù)也只是瞎說一頓。”


所謂方法就是人們?yōu)榱诉_(dá)到預(yù)期的目的所采用的步驟和手段,是人們對(duì)思維過程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié),是悟性、是感受。總之,方法來源于實(shí)踐的過程,而學(xué)習(xí)方法則是人們?yōu)榱诉_(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的所采取的步驟和手段。學(xué)習(xí)方法運(yùn)用的步驟、手段、經(jīng)驗(yàn),離不開學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動(dòng)力的觸發(fā)等。單純地探討學(xué)習(xí)方法是不全面的,更是不切合實(shí)際的理想主義。

在同一學(xué)校同一班級(jí),我們讀著同樣的課本,又被同一個(gè)老師所教,智商也沒有本質(zhì)的區(qū)別,可為什么有的同學(xué)學(xué)得好、學(xué)得快、學(xué)得輕松,而有些同學(xué)則會(huì)愁容滿面呢?這在很大程度上是習(xí)慣不同、方法不同造成的。不同的方法會(huì)有不同的行為,而行為決定結(jié)果。今天,如果我們的同學(xué)和家長(zhǎng)采取了搶先一步的行為,也會(huì)有領(lǐng)先一路的結(jié)果。

大多數(shù)人不知道怎么學(xué)

在每次訓(xùn)練中我都會(huì)問一些學(xué)員:“你們讀過學(xué)習(xí)方法類的書嗎?你們接受過學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練嗎?”90%以上的學(xué)員會(huì)回答:“沒有!我們每天上課那么辛苦,作業(yè)都做不完,周末還有那么多補(bǔ)習(xí),那么多課外練習(xí)……”

這就是我們學(xué)不好的原因!只知道學(xué),卻不知道怎么學(xué)。


一個(gè)學(xué)生問老師:“您是否可以把智慧傳授給我?”老師沒有立刻回答,卻拿起一個(gè)蘋果咬了一口,咀嚼了一陣,然后吐在手中,把手伸到學(xué)生面前說:“吃下去。”學(xué)生面有難色:“這怎么能吃呢?”老師卻說:“你不能吃我吐出來的東西,那你也不能從我這里獲得智慧。”事實(shí)的確如此,我們不能從別人那里獲得智慧,即使看書得來了知識(shí)、談話得來了經(jīng)驗(yàn),它們也不能稱為你的智慧。只有等這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)真正影響了你的行為,變成了你內(nèi)在的能量,才能轉(zhuǎn)化成你的智慧。書的作用、教師的作用,只是將你領(lǐng)到一桌豐盛的宴席旁,告訴你這個(gè)菜如何吃,如何有營(yíng)養(yǎng),但吃不吃在于你自己。


太多的知識(shí)是老師一口一口 “喂”的,學(xué)生完全被動(dòng)地跟著老師走。老師講什么,就學(xué)什么;老師布置什么,就做什么,就這樣稀里糊涂地念完了小學(xué)、初中、高中,甚至大學(xué)。

長(zhǎng)此以往,就像被家長(zhǎng)、老師抱著或者攙著走路,一旦被放手,他們就不敢邁步,不知道如何走路,最終還是沒有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。因此,這些同學(xué)即便學(xué)到豐富的知識(shí),其實(shí)仍然是新時(shí)期的文盲。因?yàn)椋谛聲r(shí)代里,文盲已經(jīng)不再是那些不認(rèn)識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人!

學(xué)習(xí)方法才是打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙

為什么每天到學(xué)校里認(rèn)真聽課、及時(shí)做作業(yè),成績(jī)?nèi)匀簧喜蝗ィ?/p>

為什么經(jīng)常請(qǐng)家教補(bǔ)課、做大量的課外習(xí)題,成績(jī)卻沒有顯著的提高?

為什么平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò),一到考試時(shí),學(xué)過的知識(shí)、會(huì)做的題,卻想不起來、做不出來?

為什么有些同學(xué)在小學(xué)成績(jī)很好,上了初中、高中后成績(jī)卻一落千丈?


以上現(xiàn)象正是學(xué)習(xí)方法欠缺導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下的常見問題。如果不能正確地認(rèn)識(shí)這些問題,很容易使學(xué)生產(chǎn)生懶惰、厭學(xué)、自卑等不良心理。

在教與學(xué)的過程中,應(yīng)充分尊重學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)習(xí)變得主動(dòng)。本書以“重基礎(chǔ)、重精髓、重方法、重自學(xué)”為理念,對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)和管理,優(yōu)化學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)同學(xué)們獨(dú)立解決問題的能力。對(duì)同學(xué)們預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試、建立錯(cuò)題檔案這六個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效指導(dǎo),幫助同學(xué)們提高課堂效率,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正掌握高效的學(xué)習(xí)方法,從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)成績(jī)的目的。有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,用正確的學(xué)習(xí)方法貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程,再伴隨良好的學(xué)習(xí)心態(tài),自然能夠獲得好成績(jī)。

打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙——學(xué)習(xí)方法

改變讓我們成為學(xué)習(xí)的贏家

為了取得更好的成績(jī),劉翔決定進(jìn)行重大技術(shù)修正,從8步上欄改為7步上欄。其師父孫海平說,如果技術(shù)修正成功,劉翔的成績(jī)將提升0.05到0.1秒。

從訓(xùn)練110米欄項(xiàng)目開始,劉翔就一直采用8步上欄技術(shù)。為何要改?劉翔在110米欄比賽項(xiàng)目中,后半程表現(xiàn)要比前半程強(qiáng)很多。在前半程上欄時(shí),劉翔往往要比羅伯斯、奧利佛等人慢,因?yàn)閯⑾枋?步上欄,而羅伯斯、奧利弗等人是7步上欄,劉翔多跨了一步,慢就成必然。

從起跑到第一個(gè)欄間的8步改為7步,確實(shí)是對(duì)劉翔技術(shù)、能力、心理上的一次巨大挑戰(zhàn),必將困難重重。8步改成7步的難度在于要克服原有習(xí)慣,解決啟動(dòng)腿發(fā)力的順序問題。改為7步上欄后,他需要在起跑器上換腳,改為左腳在前,右腳在后,而改變習(xí)慣后,劉翔的感覺是:“縮短了一步,前7步力量會(huì)大很多,重心移動(dòng)更快,對(duì)我來說是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。”


8步上欄改為7步,12年以來一直采用的技術(shù)、形成的習(xí)慣并非不能改變。世界高手為了獲得更好的成績(jī),都在積極尋求改變,我們還在等什么?立刻行動(dòng)、立刻改變,讓我們成為學(xué)習(xí)的贏家!

大師說學(xué)習(xí)方法

《學(xué)會(huì)生存》一書中寫到 :“未來的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)的人。我們要面對(duì)的時(shí)代,是信息化的時(shí)代,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。再良好的學(xué)校教育都不能讓我們一勞永逸,我們必須‘終身學(xué)習(xí)’。一個(gè)只能被動(dòng)學(xué)習(xí)、不會(huì)主動(dòng)探求知識(shí)的學(xué)生,在他日后的工作、學(xué)習(xí)中,必將遭遇許多麻煩,甚至完全無法適應(yīng)未來的生活。”可見學(xué)習(xí)方法的重要性。事實(shí)上,那些大師們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)方法的重要性。

大師說學(xué)習(xí)方法

具備正確的學(xué)習(xí)心態(tài)

每次給藝博青少年做訓(xùn)練的時(shí)候,我都會(huì)問道:“學(xué)習(xí)快樂嗎?”同學(xué)們異口同聲地回答:“不快樂!”我又問:“認(rèn)為學(xué)習(xí)痛苦的請(qǐng)舉手!”大多數(shù)同學(xué)快速且高高地舉起了手。再問:“同學(xué)們學(xué)習(xí)是為了什么?”同學(xué)們普遍認(rèn)為:讀書、學(xué)習(xí)是為了以后更好地生活。即使不喜歡學(xué)習(xí),家長(zhǎng)也會(huì)逼著學(xué)習(xí)、哄著讀書。經(jīng)常是家長(zhǎng)們告訴你:“少壯不努力,老大徒傷悲。”不想讓你在以后輸給他人、被人鄙視、被人嘲笑……

經(jīng)常聽到一些父母對(duì)孩子說:“你看那些學(xué)習(xí)好的同學(xué),看他們的父母多驕傲,我們多沒面子,甚至連家長(zhǎng)會(huì)都不敢露面。”“你想想,如果你不讀書,你以后做什么工作呢?誰會(huì)嫁(或娶)一個(gè)一無是處、沒有一技之長(zhǎng)的人呢?如果你不學(xué)習(xí)會(huì)跟不上社會(huì)的發(fā)展,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭沒有幫助的人,那么活在世界上,又有什么價(jià)值呢?”“如果學(xué)習(xí)不好,多對(duì)不起社會(huì),對(duì)不起家長(zhǎng),對(duì)不起你自己的努力和付出。白白浪費(fèi)了時(shí)間,還要承受同學(xué)之間的對(duì)比、父母的責(zé)罵、老師的批評(píng)!這種滋味真的不好受!”

這些貌似有道理的話,其實(shí)是真正摧殘你的夢(mèng)想、磨滅你的意志的真兇!

追求快樂,逃避痛苦是人類的本能

積極的思考成就積極的人生,消極的思考造成消極的人生。積極的人在每一次困難中,都看到一個(gè)機(jī)會(huì),而消極的人在每一次困難中看到的只有憂患。


兩個(gè)媽媽將孩子送去打籃球,一個(gè)孩子投了十個(gè)球進(jìn)了九個(gè)球,一個(gè)孩子投了十個(gè)球卻只進(jìn)了一個(gè)球。投進(jìn)一個(gè)球的孩子垂頭喪氣地從球場(chǎng)上走了下來,媽媽跑過去興奮地拉著孩子的手說:“孩子,你太棒了!你知道你剛才進(jìn)的那個(gè)球有多帥嗎?媽媽當(dāng)時(shí)激動(dòng)地拉著身邊阿姨的手說:“那個(gè)進(jìn)球的孩子就是我的孩子,媽媽太為你驕傲了!” 而那個(gè)進(jìn)了九個(gè)球的孩子高高興興地從球場(chǎng)來到媽媽身邊,他的媽媽卻指著他說:“怎么搞的,九個(gè)球都能進(jìn),為什么那一個(gè)球就沒進(jìn)呢?你就不能做到十全十美嗎?做什么事,都是差那么一點(diǎn)點(diǎn)!”

那個(gè)進(jìn)了九個(gè)球的孩子心里想:我這么努力都不能讓媽媽滿意,我可能就不是個(gè)打籃球的料。這個(gè)孩子從此活在挫敗感中。而那個(gè)只進(jìn)了一個(gè)球的孩子卻在想:我一定好好練習(xí),下次一定能進(jìn)更多的球!于是進(jìn)一個(gè)球的孩子不管是刮風(fēng)下雨,還是烈日炎炎,都在練習(xí)打籃球,而那個(gè)進(jìn)了九個(gè)球的孩子卻放棄了打籃球。

最終,那個(gè)進(jìn)一個(gè)球的孩子在自傳中寫道:“就是因?yàn)槲艺业搅四且粋€(gè)進(jìn)球的快樂,并且不斷地和快樂鏈接,才對(duì)籃球有了濃厚的興趣。”而那個(gè)放棄籃球的年輕人是因?yàn)檎业搅四且粋€(gè)沒進(jìn)的球的痛苦,不斷地和痛苦鏈接,于是選擇了放棄。

那個(gè)只進(jìn)了一個(gè)球的人就是邁克爾·喬丹。

學(xué)習(xí)一定不是痛苦的過程

科學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):首先,把一條鯊魚和很多小魚放進(jìn)同一個(gè)水族箱中,很快,小魚成了鯊魚的美食。過了一段時(shí)間,科學(xué)家在水族箱中間放了一塊透明的玻璃板,并將鯊魚和小魚分別放在玻璃隔板的兩邊。鯊魚能看到小魚,卻看不到那塊透明的玻璃板,鯊魚每次吃小魚,頭總是碰在透明的玻璃隔板上。十次、百次……終于,鯊魚不再碰撞玻璃隔板了。當(dāng)科學(xué)家取掉玻璃隔板后,小魚自由自在地在鯊魚旁游來游去,卻驚奇地發(fā)現(xiàn),鯊魚再也不吃小魚,最后被活活地餓死了。


鯊魚本來是小魚的天敵,可以輕而易舉地吃掉小魚。然而,鯊魚每次吃小魚都碰到玻璃隔板上,體驗(yàn)到的是痛苦的感覺。于是它堅(jiān)信,吃小魚等于痛苦,便不再吃小魚。

其實(shí),我們每個(gè)人都好比是那條鯊魚,學(xué)習(xí)就是吃小魚。在過去的學(xué)習(xí)當(dāng)中,就是那些錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念,形成了我們心中那塊無形的玻璃,讓我們感到了學(xué)習(xí)的痛苦。

如果一直延續(xù)這種錯(cuò)誤的觀念——學(xué)習(xí)是痛苦的,那我們只會(huì)選擇被動(dòng)和逃避。

行為是如何產(chǎn)生的

過去不等于現(xiàn)在,現(xiàn)在不等于將來

老鷹是自然界中最長(zhǎng)壽的鳥之一,它們通常可以活到70歲。然而,在40歲的時(shí)候,老鷹的爪開始老化,以至于無法有效地抓住獵物。同時(shí),它們的喙變得又長(zhǎng)又彎,幾乎碰到胸膛,難以進(jìn)食。它們的羽毛也長(zhǎng)得又長(zhǎng)又厚,翅膀異常沉重,使得飛翔十分吃力。這時(shí)候,老鷹面對(duì)兩種選擇:要么等死,要么經(jīng)過一個(gè)十分痛苦的過程再獲新生。通常情況下,老鷹都選擇后者。

首先,它們必須竭盡全力飛到山頂,然后在懸崖上筑巢,并在那里待150天不得飛翔。在這期間,老鷹要用自己的喙不停地?fù)舸驇r石,直到喙完全脫落,然后靜靜地等待新的喙生長(zhǎng)出來。等新的喙生長(zhǎng)出來之后,再用新的喙把趾甲一根一根地拔去。當(dāng)新的趾甲長(zhǎng)出來后,再把羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月之后,新的羽毛生長(zhǎng)出來了,老鷹重新飛上藍(lán)天。老鷹由此獲得新的生命力,得以再活30年。


在我們的生命中,有時(shí)候必須做出困難的選擇,開始一個(gè)更新的過程。我們必須把舊的習(xí)慣、舊的傳統(tǒng)拋棄,使我們可以重新“飛翔”。這就需要自我改變的勇氣與再生的決心。再生是一個(gè)選擇的過程,為了延長(zhǎng)壽命,老鷹必須這樣做,因?yàn)橹挥羞@樣才能完成生命的蛻變。試想,如果雄鷹放棄了飛翔而尋找安全的地方,因?yàn)楹ε绿弁炊蝗デ么蜃约旱泥梗话蔚糇约旱闹杭缀陀鹈埴椏赡軓拇瞬荒茉谒{(lán)天下展現(xiàn)自己的雄偉英姿。其實(shí),在我們的生命中,有時(shí)會(huì)遇到重大轉(zhuǎn)折,是開啟一個(gè)新的征程,還是靜靜地等待死亡?沒有人能夠隨隨便便成功!“艱難困苦,玉汝于成!”“鳳凰涅槃,浴火重生!”

你做好準(zhǔn)備了嗎?記住:過去不等于現(xiàn)在,現(xiàn)在不等于將來!

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