編者序

唯有感恩

這是中國本土化的道氏理論，網(wǎng)友都稱為“纏論”。

最近幾年，我一直看這一本還未出版的書，就是纏中說禪的博客，具體看了多少遍，實戰(zhàn)中應(yīng)用了多少次，已經(jīng)記不清了，只是日日研讀、夜夜思索，終有所獲。

因此，心中滿滿都是感恩，感恩于纏中說禪創(chuàng)造出如此精妙的理論，感恩于纏中說禪在病痛中筆耕不輟，臨終之前將其公布于世，感恩于纏中說禪的菩提之心，愿纏中說禪立地成佛。

當(dāng)感恩之心油然而生的時候，我希望完成纏中說禪的遺志，就是將他的博客編撰成書，并公開出版。他在博客中曾這樣寫道，如果把這套理論出版，書名可以是《市場哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，因為本理論的嚴密性以及對市場的意義，一點不比牛頓對物理學(xué)的意義差。

在研讀纏論的過程中，我也遇到很多的問題，讀者也可能會遇到，主要有兩個：

一是博客的寫法有點天馬行空，像散文，而纏中說禪也會根據(jù)網(wǎng)友的提問，隨機地插入很多內(nèi)容，有時候，也會炫耀一下自己搞死莊家的故事。但投資注重的是邏輯，特別是對于初學(xué)者而言，纏論本身就非常難懂，加上這樣的行文，就變得難上加難。因此，編者對于這108篇博文進行了重新編排，其中一篇還作為了本書的序言，除此之外，不做任何實質(zhì)性改動。當(dāng)然，博客里有一些錯別字和一些有傷大雅的用詞（超出了法律允許的范疇），還是進行了更正。對于僅有股票代碼的表述，增加了股票簡稱。對于日期的表述進行了規(guī)范，并增加了年份，因為隨著年份越來越遠，讀者對那段時期的記憶也越來越模糊，我不想讓這些東西成為閱讀的障礙。

二是博客中很多語言十分晦澀，特別是對一些行情的描述，如果讀者再打開軟件，回顧歷史走勢，一個一個地參照，費時耗力。我盡力去比對制作這些行情圖，實在無法找到的實時行情，就搜集了網(wǎng)友之前做的一些圖形，插在文字描述的后邊。特別提醒讀者的是，部分圖形是纏中說禪親自做的，是博客中的原圖，這些在文中都進行了區(qū)分。對于原圖，可以仔細琢磨，對于其他配圖，參照即可。

這樣一來，投資者閱讀起來就不至于那么太費勁，這就如同很多古書，例如《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，歷代學(xué)者、醫(yī)家都會進行點校編排，我能夠做出的貢獻也僅限于此。一方面這樣做忠于纏中說禪的本意，而不是把自己的不成熟的理解強加到纏論之中。另一方面，也極大地方便了讀者的閱讀習(xí)慣，從而達到兩者的平衡，這就是我的“發(fā)心”。

最后和讀者分享一下我讀完纏論之后思想提升的過程：

第一個層次——無緣。我在證券行業(yè)從事股票研究多年，受到學(xué)院派正統(tǒng)觀念影響頗深，當(dāng)朋友介紹纏論給我之后，讀了幾篇就無法接著讀下去了，最初的感覺就是“什么玩意，狗屁不通”，纏論與我“無緣”。

第二個層次——形似。過了一段時間，我再次重讀纏論，稍微明白了三類買賣點的知識，并加以應(yīng)用，結(jié)果喜出望外——“買賣點還真有用”，這部分內(nèi)容放在了本書的第一部分實戰(zhàn)篇“投機游戲”之中。這些技術(shù)有用歸有用，但大多形而上學(xué)，并不了解其核心，就是形似而已。

第三個層次——神聚。我是一個刨根問底的人，說白了，性格上有點偏執(zhí)。既然有用，我希望更進一步地了解纏論的核心內(nèi)容，從分型、筆到線段、中樞這些纏中說禪的基本概念一點一點展開，搞清楚為什么纏中說禪的技術(shù)是不用預(yù)測的，因為技術(shù)分析的產(chǎn)生本身就是市場合力的結(jié)果，其核心就是將結(jié)果進行分類，這部分內(nèi)容放在了本書的第二部分論證篇“萬物生長”之中。命名為論證篇，但并不意味著沒有實用價值，只是表明其內(nèi)容已經(jīng)遠遠超過實用價值，如果掌握其核心，一切形而上的東西變得不再重要，這是就是神聚。

第四個層次——皆空。如果已經(jīng)掌握了第三個層次，只能說是一個技術(shù)高手，可以賺錢，但要想成為纏中說禪一樣的人，還要搞清楚纏論的投資心法，熟知如何戰(zhàn)勝其他主力資金，只有這樣才能達到“空”的境界，目前我也不能做到，但正在努力。

以上便是編者學(xué)“纏”的心路歷程，每個人可能都不盡相同，學(xué)到的東西、對纏的理解也有差異，這正是纏論的魅力。正如纏中說禪所說，“人人是佛，無一人可度，無一人需救；人人有明珠一顆，照破山河大地。”

付學(xué)軍

2016年4月5日