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查理曼大帝加冕之謎

查理曼大帝是法蘭克王國加洛林王朝建立者矮子丕平之子,在他執政的46年間,勵精圖治,法蘭克王國達于鼎盛。

查理曼768年繼位后,為了取得在民眾中影響日增的教會支持,他首先與教皇結盟,強化了統治力量。世俗政權與教會的結合是查理曼政權的重要特征。加強與教會的結盟,是查理曼成功的重要原因之一。查理曼以教會保護人的姿態,極力維護和提高羅馬教會的權益。

法蘭克王國的加洛林王朝

查理曼大帝(公元742—814),或稱為查理,卡爾大帝,法蘭克王國加洛林王朝國王,神圣羅馬帝國的奠基人。

795年教皇立奧三世以陰謀手段登上教皇寶座,遭到羅馬一些大貴族的反對。立奧三世派使者赴法蘭克王國向查理曼求救,并把彼得大殿的鑰匙和羅馬城的旗幟呈獻查理,以示臣服與忠誠,得到查理的支持,從而保住了地位。799年4月,立奧三世又被羅馬貴族廢黜,只身逃離羅馬。800年,查理曼把立奧三世救出,并親自送回羅馬,扶其復位。同年的圣誕節,為了表示感恩之情,教皇立奧三世在羅馬圣彼得大教堂為查理曼加冕并涂圣油,稱查理曼為查理大帝,亦即“偉大的羅馬人的皇帝”。這樣,西羅馬帝國滅亡300多年后,在它的大部分領土上又建立了一個“羅馬帝國”,史稱查理曼帝國。

這一舉措意義重大,這意味著查理已不再單純是征服日耳曼蠻族國家的國王,而是日耳曼——羅馬人的皇帝,并且是上帝認定的羅馬皇帝的合法繼承人;查理曼的使命已不再單純是管理日耳曼國家而是管理包括宗教事務在內的整個西歐基督教世界。因此,查理曼帝國的國際地位空前提高,遠隔重洋的蘇格蘭和東方的非基督教國家阿拔斯王朝都和查理曼帝國建立了邦交關系,甚至東羅馬帝國也承認查理曼的皇帝地位。

查理曼死后不久,帝國分裂。843年,查理曼的3個孫子瓜分了帝國,在此基礎上形成德意志、法蘭西和意大利3個國家的雛形。

在這次加冕事件中,有一個懸掛千年的未解之謎,那就是加冕到底是查理曼的要求,還是教皇的主意,抑或是由于其他的什么原因,他們在這一事件中具體扮演的是什么角色?

愛因哈德(法蘭克王國歷史學家、政治活動家)在《查理大帝傳》一書中在談到這一事件時寫道:“就在那個時候,他接受了‘皇帝’和‘奧古斯都’的稱號。他最初非常不喜歡這種稱號,他肯定地說,假如他當初能夠預見到教皇的意圖,他那天是不會進教堂的,盡管那天是教堂的重要節日。”愛因哈德是查理曼的密友兼機要秘書,受到查理曼的寵信。愛因哈德忠心耿耿地為理查曼效勞,他絕大部分時間都是待在查理曼的身邊,掌管秘書,參與機要,他的這種特殊身份由不得學者們不信。在883年左右圣高爾修道院僧侶寫成的《查理大帝傳》中,關于此事的記載則與愛因哈德的說法基本保持一致。

西方學者一般認為愛因哈德的這一段記載是真實可信的,查理曼事先對加冕活動確實一無所知,盡管十分不情愿,但還是接受了這一既成事實。

查理曼大帝王冠

查理曼大帝

但也有一些學者認為愛因哈德的說法不足為信,如C. D.伯恩斯認為,查理曼加冕稱帝是查理曼繼承其父祖衣缽,進一步鞏固征服成果而利用神權政治的必然歸宿,是查理曼內政外交的終極目的,當然是由其一手策劃的。

我國史學界大多認為查理曼是加冕事件的直接策劃者和最大受益者。在政治上,查理曼不滿足于法蘭克國王的身份,夢想成為一位像羅馬皇帝那樣的統治者來主宰天下。在征服大片地區后,查理曼于800年率軍進入羅馬,鎮壓了教皇的反對派,并且讓教皇在羅馬的圣彼得大教堂為他舉行涂油加冕禮,讓他當上了神命的羅馬皇帝。

有學者在比較詳盡地分析了整個事件發生的歷史大背景和一些偶然因素后,強調了教皇的報恩心理,同時暗示或闡明這一事件是由教皇一手導演的。還有學者認為,查理曼加冕事件是查理曼和立奧三世教皇事先共同秘密策劃,由立奧三世教皇導演,查理曼擔綱主演的一出政治戲劇,目的是利用對方抬高自己的身價,強化自己領域內的統治力量,這與我國北宋太祖趙匡胤公元906年的黃袍加身有異曲同工之妙。查理曼能夠接受,也許他知道這不僅僅是一個皇冠,也是一個緊箍咒;但人們都信上帝,上帝所賜予的將更有統治力、說服力和號召力。就好像什么產品加上“正宗”兩字,就會有比其他產品更有權威似的。查理曼怎么能不接受呢?象征君權的皇冠由教皇加冕,君權有了宗教的權威,宗教有了高于君權的權威。教皇立奧三世對此煞費苦心,不知花費了多少心血。事實上,查理曼加冕這一歷史事件的發生絕不是偶然的,它是由許多因素促成的。

首先,這時西羅馬帝國已經滅亡了320多年,但它的傳統仍舊活在人們的記憶中。那些羅馬的僧俗貴族以及那些“羅馬化”了的日耳曼人貴族,都希望用某種方式在西歐建立一個帝國,來加強對農奴的剝削以及抵御外敵的入侵。其次,在基督教的教義和禮拜儀式上,羅馬公教會和拜占庭方面的東正教會都存在著嚴重的分歧。盡管拜占庭帝國對西方的“宗主權”有名無實,但是團結在查理曼周圍的西歐封建主對于這一名義上的約束越來越難以容忍了。

查理曼大帝

此外,查理曼為鞏固以武力征服建立起來的龐大帝國,早就有意通過教皇為自己加冕這一方式獲得更高的權威,并早已為此做了大量的輿論宣傳工作。再次,教皇立奧三世被逐事件的確為查理曼加冕稱帝提供了契機。因此查理曼大帝加冕可以說是一場自導自演的獨角戲,然而在缺乏確鑿證據的情況下,這一切也只能是猜測。

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