哈拉帕印章文字：印度河文明之源

Indus Valley Civilization

必知理由

古代印度文明的典型代表

類型：語言文字

地點(diǎn)：印度

文字是文明的載體，研究一個(gè)文明，從它的文字記述中可以得到很多信息。在古印度哈拉帕文化時(shí)期，也應(yīng)該有文字，這從他們留下的印章中可以得到印證，然而遺憾的是，這種印章文字還沒能得到破解，從而使得哈拉帕文化的內(nèi)容依然成謎。

1853年7月一個(gè)驕陽似火的日子，寢食難安的印度考古研究院院長(zhǎng)亞歷山大·坎寧安無意間翻開了一本陳舊的日記。讀著讀著，日記的內(nèi)容使他逐漸忘記了煩惱。

日記的主人梅森是個(gè)頗具傳奇色彩的英國(guó)探險(xiǎn)家。當(dāng)他于1826年穿越巴基斯坦旁遮普地區(qū)的多沼澤林地時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了“一座坍塌的磚石城堡”。城堡位于“一塊不規(guī)則的多巖石的高地”，“高地的頂端覆蓋著斷壁殘?jiān)蜄|方風(fēng)格的壁龕等建筑物的廢墟。城堡的墻和塔非常之高，但是，由于被棄已久，它們的某些部分顯現(xiàn)出歲月侵蝕的痕跡”。

日記中這段奇遇深深吸引了坎寧安。根據(jù)梅森的描述，坎寧安最終在巴基斯坦信德省拉爾卡納縣南部的哈拉帕地區(qū)找到了這片遺址。這里位于信德沙漠的邊緣，烈日炙烤著枯黃的大地，滿目荒涼，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“死人之丘”。傾頹的磚石城堡、塔墻等，都和日記里記載的非常相似。

坎寧安萬萬沒有想到的是，當(dāng)他于1873年返回這里時(shí)，遺址已經(jīng)被破壞得面目全非，當(dāng)年矗立在古遺址上的城堡也完全消失了。

這恐怕要“歸功于”1856年英國(guó)開始在印度修建的一條鐵路。當(dāng)鐵路鋪設(shè)到土壤松軟的哈拉帕地區(qū)時(shí)，作為路基的石料變得缺乏。很快地，英國(guó)技師們從附近居民那兒獲得了靈感。

原來，不知從何時(shí)開始，當(dāng)?shù)鼐用窬桶l(fā)現(xiàn)只要從松軟的浮土挖下去一點(diǎn)兒，就能找到一塊塊規(guī)則的長(zhǎng)方形石塊。因此長(zhǎng)久以來，這些古代磚石成為當(dāng)?shù)刈詈线m的免費(fèi)建材。根據(jù)他們的指點(diǎn)，技師們指揮工人來到這片遺址尋找石料。數(shù)不盡的古代建筑磚石被掠走、搗碎，最終變成拉合爾-穆爾坦鐵路中的鋪軌石。

坎寧安立即著手對(duì)這片寶貴的遺址進(jìn)行搶救性挖掘。但最終由于遺址遭到的破壞太嚴(yán)重，挖掘工作被迫終止。他的努力僅帶來一項(xiàng)值得注意的發(fā)現(xiàn)——一枚古哈拉帕人的方形印章。

在印度河流域，富人往往把自己的特殊標(biāo)志刻在印章上隨身攜帶，在需要時(shí)蓋在粘土上作為簽名。有時(shí)也把它送給異邦友人作為紀(jì)念。這塊印章用黑色皂石制成，上面刻著一頭公牛，但它卻沒有印度瘤牛特有的肉峰。圖案的周圍有六個(gè)奇怪的文字，坎寧安認(rèn)為這些文字肯定不是印度現(xiàn)代文。可惜的是，接下來他得出了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論：印章是從外國(guó)傳入印度的。一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)機(jī)遇就這樣被錯(cuò)過了。

1919年，考古研究員R.D．巴納吉在距哈拉帕遺址以南563公里一個(gè)叫摩亨佐·達(dá)羅的地方發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)古代城市的遺跡。

在試挖掘中出土了三枚燒制的皂石印章。其中一枚印章上帶有一頭獨(dú)角獸的圖案，更重要的是，這三枚印章上刻著與之前發(fā)現(xiàn)的那枚哈拉帕印章相同的奇怪文字。對(duì)此，坎寧安的繼任者馬歇爾寫道：“很明顯，來自兩處的考古發(fā)現(xiàn)屬于相同的文化時(shí)期，在年代上也幾乎相同，”“它們完全不同于我們以前所知的印度的任何東西?！?/p>

那么，這兩座城市之間究竟存在怎樣的聯(lián)系呢？

為了找到問題的答案，馬歇爾兵分兩路，巴納吉于1920年率領(lǐng)一支考古發(fā)掘隊(duì)進(jìn)駐摩亨佐·達(dá)羅；1922年，在哈拉帕的發(fā)掘工作也在馬歇爾親自指揮下展開。

1924年9月，根據(jù)豐富的發(fā)掘成果，馬歇爾興奮地宣布了一個(gè)震驚考古界的消息——盡管在古印度的任何資料上都沒有記載，但這的確是一個(gè)久遠(yuǎn)年代的人們所創(chuàng)造的高水平的本土文明。

就這樣，消失5000年的古代印度河流域文明（又稱哈拉帕文明）重新被發(fā)現(xiàn)了。

哈拉帕文明是約公元前2500～前1700年間印度北部一支高度發(fā)展的文明。當(dāng)世界上絕大多數(shù)人類還居住在山洞中，或樹枝和泥土建成的簡(jiǎn)陋棚屋內(nèi)時(shí)，這里已經(jīng)出現(xiàn)了布局嚴(yán)謹(jǐn)、公共設(shè)施發(fā)達(dá)的大型都市。這一文明范圍相當(dāng)廣泛，在長(zhǎng)達(dá)1600公里區(qū)域內(nèi)，哈拉帕人所使用的磚塊尺度和重量標(biāo)準(zhǔn)都一模一樣。近期的發(fā)掘顯示，屬于哈拉帕文明成熟時(shí)期的遺址，北起喜馬拉雅山南麓，南至瀕臨阿拉伯海的坎貝爾海灣，東達(dá)印度首都新德里附近的阿拉姆吉普爾，西抵今巴基斯坦與伊朗交界，覆蓋地域達(dá)50萬平方公里以上，文明遺址有250多處，比同時(shí)期的美索不達(dá)米亞文明還要可觀。

在哈拉帕文化中發(fā)現(xiàn)的石制印章，迄今已有2500多枚。它們由天青石、陶土、象牙、銅等各種材質(zhì)制成。這些印章文字是目前世界上已知最早的文字體系之一，閱讀方法也頗為有趣：上一行由左往右讀，下一行由右往左讀。

20世紀(jì)初，捷克語言學(xué)家赫羅茲尼聲稱他已破譯出了125個(gè)印章文字，并認(rèn)為該文字屬于印歐語系，已由圖畫文字演進(jìn)到了帶有表音性質(zhì)的文字。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，越來越多的研究者卻認(rèn)為哈拉帕印章文字應(yīng)屬于古達(dá)羅毗荼語。之所以出現(xiàn)這些不同意見，是由于每個(gè)印章上的刻畫符號(hào)只有幾個(gè)，最多也不超過20個(gè)；而且刻畫符號(hào)也很多，已鑒定出的就有400多個(gè)，還不包括不同的變形。因此，哈拉帕印章文字至今也得不到解讀。

哈拉帕文化為何忽然衰落？生態(tài)惡化的結(jié)果、內(nèi)亂抑或是外族入侵？如果印章文字的秘密仍然無法破譯的話，解開這些歷史懸案的希望恐怕就像遺址日見頹敗一樣，變得越來越渺茫了。