前捷克共和國總統哈維爾在其《政治與良心》一文中提及“本來的世界”和“生活的世界”,提到“現代國家和現代政治權力的起源可以追溯到這里,一旦人類理性從人類個體、他的個人經驗、個人責任感中分離出來,他也就背棄了‘本來的世界’的框架,背棄了與之相聯的具體的責任感,背棄了他的絕對地平線”。其實,無論是哈維爾筆下的現代國家和現代政治權力,還是韓少功筆下的文化傳媒和社會習俗,抑或是桑塔格筆下批駁的過度闡釋的文學...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
前捷克共和國總統哈維爾在其《政治與良心》一文中提及“本來的世界”和“生活的世界”,提到“現代國家和現代政治權力的起源可以追溯到這里,一旦人類理性從人類個體、他的個人經驗、個人責任感中分離出來,他也就背棄了‘本來的世界’的框架,背棄了與之相聯的具體的責任感,背棄了他的絕對地平線”。其實,無論是哈維爾筆下的現代國家和現代政治權力,還是韓少功筆下的文化傳媒和社會習俗,抑或是桑塔格筆下批駁的過度闡釋的文學...