尼采的一句名言“一聲斷喝——上帝死了”是對(duì)上帝的無(wú)情無(wú)畏的批判。他借狂人之口，說(shuō)自己是殺死上帝的兇手，指出上帝是該殺的。在尼采看來(lái)，有些倫理約束人的心靈，使人的本能受到壓抑，要使人獲得自由，必須殺死上帝。有人說(shuō)，這絕不是尼采的瘋狂，而是這位哲學(xué)家勘破世俗謬見(jiàn)的最好證明。這位偉大的哲人似乎要告訴我們的是，建立新世界、新局面，就必須打破世俗謬見(jiàn)。

放開(kāi)思維的束縛，人生從想象開(kāi)始

如果缺乏想象力，我們?nèi)祟?lèi)將不會(huì)有任何發(fā)展與進(jìn)步。

——尼采

人類(lèi)的文明是建立在想象中的。人們發(fā)現(xiàn)，世間很多新事物的產(chǎn)生都是想象的結(jié)果。小到日常用具，大到奔月飛天，都是按照某種設(shè)想然后踐行的。人生的成功更離不開(kāi)想象。有這樣一個(gè)和尼采有關(guān)的故事。

這天，有朋友去拜訪尼采。到了尼采的家，尼采的傭人告訴他：“很抱歉……這時(shí)候請(qǐng)不要打攪先生。”

“請(qǐng)你告訴我，為什么這個(gè)時(shí)候不能打擾他好嗎？”朋友禮貌地說(shuō)。

傭人遲疑了一下說(shuō)：“先生正在靜坐冥想。”

朋友忍不住笑了：“靜坐冥想，那是什么意思啊？”

傭人笑了一下說(shuō)：“我很難解釋?zhuān)阕詈眠€是請(qǐng)尼采先生自己來(lái)解釋吧。”

朋友決定等尼采出來(lái)。

兩個(gè)小時(shí)后，尼采走進(jìn)房間接待了朋友，朋友把他傭人說(shuō)的話告訴了尼采，尼采說(shuō)：“難道你不想看看我靜坐冥想的地方，并且了解我怎么做嗎？”

于是，尼采領(lǐng)這個(gè)朋友到另一個(gè)房間去，這個(gè)房間是隔音的，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，里面只有一張簡(jiǎn)樸的桌子和一把椅子，桌子上放著幾本白紙和幾支鉛筆，另外，還有一個(gè)可以開(kāi)關(guān)電燈的按鈕。

尼采告訴朋友，自己在遇到困難而百思不解時(shí)，就會(huì)走到這個(gè)房間來(lái)，關(guān)上門(mén)和燈，讓自己安靜地坐在黑暗中，這樣就可以全副心思進(jìn)入深沉的集中狀態(tài)。他就這樣通過(guò)“想象”的方法讓自己的潛意識(shí)給他一個(gè)解答。有時(shí)候，靈感會(huì)遲遲不來(lái)；有時(shí)候也一下子就涌進(jìn)他的腦海；為了一個(gè)好的想法，花上兩小時(shí)或兩天也是常有的事。等到念頭開(kāi)始澄明清晰起來(lái)，他立即開(kāi)燈把它記下。

難道尼采的偉大思想都是靠這樣“想象”得來(lái)的嗎？當(dāng)然不是，但這樣的方式對(duì)其幫助很大。

想象是一個(gè)人成功的工廠，在這個(gè)工廠里，可以把原來(lái)的想法和已知的事實(shí)重新組合，產(chǎn)生新的用途。現(xiàn)代辭典對(duì)“想象力”一詞的定義是這樣的：“建設(shè)性智力的行為，把知識(shí)資料或思想，集合成新的、始創(chuàng)性的及合理的系統(tǒng)；建設(shè)性或創(chuàng)造性的才能；包括詩(shī)歌、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)及倫理上的想象力。”可見(jiàn)，想象力對(duì)成功與否起到?jīng)Q定的作用。一個(gè)好的構(gòu)想具有不可估量的價(jià)值，原因就在于此。

每個(gè)人都不妨對(duì)自己未來(lái)發(fā)揮充分的想象，這種想象，看似不可能實(shí)現(xiàn)，但不代表未來(lái)不可以實(shí)現(xiàn)，它可能是你獲得巨大成功的萌芽。不僅尼采的哲學(xué)思想可以通過(guò)想象的來(lái)，很多科學(xué)思想也源于想象。

一位父親以替別人放羊來(lái)養(yǎng)家糊口。這天，他帶著兩個(gè)年幼的兒子在山坡上放羊。

這時(shí)，一群大雁鳴叫著從他們的頭頂飛過(guò)。

小兒子問(wèn)：“爸爸，大雁要去哪里呀？”

“它們要去南方，因?yàn)槟戏胶軠嘏苁娣囟冗^(guò)冬天。”父親說(shuō)。

大兒子看著在高空展翅飛翔的大雁說(shuō)：“如果我們也能飛就好了。”

小兒子也對(duì)父親說(shuō)：“是呀，要是我們會(huì)飛該多好啊！”

父親沉默了一下，然后鄭重地對(duì)他的兩個(gè)兒子說(shuō)：“孩子，只要你們?cè)敢猓銈円欢茱w起來(lái)，那時(shí)你們就可以去自己想去的地方了。”

兩個(gè)孩子把父親的話牢牢記在心里，想象著自己的能飛起來(lái)的樣子。

幾十年后的一天，他們真的飛起來(lái)了，他們就是萊特兄弟。

想象力會(huì)最大限度地激發(fā)人的潛能，讓飛翔不再是夢(mèng)想。如果你愿意，并發(fā)揮你的想象力，你也可以跟萊特兄弟一樣，獲得人生的成功。想象具有神奇的力量，它可以讓人在黑夜感受到陽(yáng)光，它能引領(lǐng)著人們?nèi)プ分鹨粋€(gè)又一個(gè)的目標(biāo)。

牛頓說(shuō)：“一個(gè)好的構(gòu)想具有不可估量的價(jià)值。”想象讓人有一種超前意識(shí)，其力量不可估量，小到個(gè)人的發(fā)展，大到人類(lèi)的進(jìn)步，想象是一個(gè)開(kāi)端。一種新事物的出現(xiàn)，首先出現(xiàn)在人的思想里，然后人會(huì)根據(jù)這個(gè)思想去設(shè)計(jì)，并讓它逐步成熟。不信，你可以檢查一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的很多擁有都是從想象開(kāi)始的。

創(chuàng)新是一個(gè)人的資本和能量

很多時(shí)候，一個(gè)人會(huì)因?yàn)橛谐錾膭?chuàng)新思維能力，而為自己拓展出一條大道，或者變成一位不可取代的重要人物。

——尼采

什么是人的資本？不難理解，金錢(qián)、房產(chǎn)、學(xué)歷乃至長(zhǎng)相都有可能成為一個(gè)人的資本，這些資本都是看得見(jiàn)的。尼采說(shuō)：“在人的所有資本中，人們往往會(huì)忽視一個(gè)看不見(jiàn)的資本——與眾不同的思維和做事方式，這是他走捷徑的最好方法。”尼采說(shuō)的這句話，就是在闡述創(chuàng)新的意義。的確，創(chuàng)新是一個(gè)人最有價(jià)值的資本。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)信息的社會(huì)，起決定作用的是你資源豐富的大腦。在社會(huì)中，如果你想讓自己跟上時(shí)代的步伐，創(chuàng)新便是你賴以成功的資本。

我們通過(guò)對(duì)許多成功者的考察發(fā)現(xiàn)，他們都存在著一個(gè)顯著特征：遇事頭腦冷靜，面對(duì)問(wèn)題思維靈活、解決問(wèn)題機(jī)動(dòng)多變，總是能找到多種方案，而不是一味地鉆牛角尖。也就是說(shuō)，這些成功者之所以能闖出一片天地，就在于他們慣于充分培養(yǎng)并發(fā)揮自己思維的創(chuàng)新能力。一切資本的獲得和保持，往往都建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，可以說(shuō)，人最好的資本就是懂得創(chuàng)新。

1972年，年僅17歲的喬布斯考上了俄勒岡州的瑞德學(xué)院。但他中途放棄了大學(xué)學(xué)業(yè)，和朋友渥茲尼克一起研發(fā)物美價(jià)廉的個(gè)人電腦。不久，他們展示了自制的第一臺(tái)微電腦。喬布斯在展示會(huì)上這樣說(shuō)道：“渥茲尼克和我創(chuàng)立了蘋(píng)果電腦，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ麚碛幸慌_(tái)個(gè)人電腦，不僅是因?yàn)橘I(mǎi)不起眼下市場(chǎng)的大型電腦，而且也因?yàn)椴粚?shí)用。我們需要一臺(tái)像福斯金龜車(chē)式的個(gè)人電腦。誠(chéng)然，福斯金龜車(chē)這種常見(jiàn)家庭用車(chē)比起大型車(chē)來(lái)，不見(jiàn)得有多么愜意或舒適，但它價(jià)格低廉，車(chē)主照樣可以帶著一家人到任何地方去，其功能也足以供家庭使用。讓我們都擁有一臺(tái)這樣的個(gè)人電腦吧。”就這樣，喬布斯開(kāi)創(chuàng)了硅谷的天方夜譚：他以1300美元起家，在不到5年的時(shí)間里，推出的蘋(píng)果個(gè)人電腦席卷了全球。

2004年，身為蘋(píng)果公司首席執(zhí)行官的史蒂夫·喬布斯將公司的研發(fā)重點(diǎn)如iPad的平板電腦轉(zhuǎn)向全新的手機(jī)行業(yè)。

說(shuō)到蘋(píng)果手機(jī)，其外觀就讓人不得不提。流暢的線條，輕薄的手感，華麗的外觀，第一眼就給人高大上的感覺(jué)。蘋(píng)果手機(jī)有著圓角矩形的專(zhuān)利權(quán)，手機(jī)大小合適，四角圓潤(rùn)流暢，加上蘋(píng)果的商標(biāo)簡(jiǎn)約舒適，無(wú)不給顧客以最大的舒適感。iPhone手機(jī)率先應(yīng)用了多點(diǎn)觸屏、重力感應(yīng)器、光線傳感器，甚至三軸陀螺等超過(guò)200項(xiàng)的專(zhuān)利與技術(shù)，并把這些技術(shù)的作用發(fā)揮大了極致。

從蘋(píng)果電腦到蘋(píng)果手機(jī)，二者之所以能風(fēng)靡全球，受到全世界的追捧，最關(guān)鍵的因素就在于喬布斯的創(chuàng)新。喬布斯的經(jīng)歷向我們展示了一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理：創(chuàng)新是一個(gè)人成功的資本，要想成為成功的人，必須具有創(chuàng)新思維。

思維決定命運(yùn)，人生的價(jià)值常常體現(xiàn)在創(chuàng)意中。一個(gè)人有什么樣的思想，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)；有什么樣的行動(dòng)，也就會(huì)得到什么樣的結(jié)果；有什么樣的結(jié)果，就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。

在守舊中滅亡，在求新中永生

記住，創(chuàng)新不一定非得完全地改變、否定以前的一切，對(duì)自己資源的一種全面整合，對(duì)自己未知的潛質(zhì)的一種挖掘，這也是一種創(chuàng)新。

——尼采

遇到難辦的事，就要想“點(diǎn)子”，人們會(huì)將那些能巧妙解決難題的辦法叫“金點(diǎn)子”。這就是創(chuàng)意的價(jià)值。好點(diǎn)子往往與眾不同，所以，求新是好點(diǎn)子的最大特點(diǎn)。

有人說(shuō)：“人世間的一切都在流轉(zhuǎn)，連日月也不例外。今天的日月已經(jīng)不是昨天的日月了。”其實(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，只要是成功者，他們的秘訣就只有求新：求新，求新，再求新。我們?yōu)槭裁匆趧e人后面呢？求新是一個(gè)人成功的正能量。

美國(guó)實(shí)業(yè)家羅賓·維勒說(shuō)過(guò)：“我成大事的秘訣很簡(jiǎn)單，那就是永遠(yuǎn)做一個(gè)不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)而刻意創(chuàng)新的叛逆者。”從羅賓·維勒的言行中能看到，創(chuàng)新思維對(duì)一個(gè)人的成功所起的作用是多么巨大。

當(dāng)時(shí)，全美流行一種短幫皮靴，很多從事皮靴業(yè)的商家都搶著制造這種短幫皮靴。他們認(rèn)為，趕大潮流掙錢(qián)風(fēng)險(xiǎn)要小得多。

當(dāng)時(shí)，羅賓只是一個(gè)小鞋匠，有十幾個(gè)雇工，經(jīng)營(yíng)著一家小規(guī)模皮鞋加工場(chǎng)。他知道自己的工場(chǎng)規(guī)模小，要在競(jìng)爭(zhēng)中分一塊蛋糕很不容易。可是他又想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取有利地位。自己該怎么辦呢？

當(dāng)時(shí)，他有兩種選擇：

一是讓自己的皮鞋在質(zhì)量上勝人一籌。然而，走質(zhì)量贏人的路很困難，因?yàn)樽约旱漠a(chǎn)品產(chǎn)量不多，成本比別人高。提高質(zhì)量必須提高成本，如果再提高成本，他就沒(méi)有獲利的可能。顯然，這條道路是行不通的。

二是著手皮鞋款式改革，以新領(lǐng)先。羅賓認(rèn)為，皮鞋樣子的改變只需要設(shè)計(jì)者改變思維就可以了，成本很小。

經(jīng)過(guò)更深入的思考，羅賓決定走第二條道路。

于是，他請(qǐng)皮鞋設(shè)計(jì)師翻新款式。第一次出新產(chǎn)品是每種新款式各制皮鞋1000雙，并立即將其送往各大城市推銷(xiāo)，很快，羅賓收到3000多份訂單。

生意好了，羅賓的皮鞋工場(chǎng)也擴(kuò)大了，3年后，羅賓已經(jīng)擁有幾十間皮鞋工場(chǎng)。這時(shí)候，新的問(wèn)題來(lái)了，不少訂單因?yàn)楣筒坏郊夹g(shù)工人而無(wú)法給買(mǎi)主及時(shí)供貨。羅賓趕緊召集工人商量對(duì)策。他始終相信，人多總能想出解決問(wèn)題的好辦法。羅賓要求大家都去尋找解決辦法，并且宣布，對(duì)提出解決辦法的人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

會(huì)場(chǎng)很安靜，與會(huì)者都不遺余力地為羅賓出謀劃策。

沒(méi)一會(huì)兒，有一個(gè)小鞋匠站起來(lái)怯生生地說(shuō)：“羅賓先生，我認(rèn)為要是雇不到工人的話，我們可用機(jī)器來(lái)制造皮鞋，這樣可以一勞永逸地解決問(wèn)題。”

他的話還沒(méi)有說(shuō)完，就被一個(gè)老工人善意地打斷了：“孩子，用什么機(jī)器來(lái)造鞋呀？誰(shuí)會(huì)造一種這樣的機(jī)器呢？”

小鞋匠窘得滿面通紅，惴惴不安地坐了下去。

沒(méi)想到的是，羅賓卻走到這個(gè)小工的身邊，挽著他的手高聲說(shuō)：“各位，這個(gè)想法非常好。現(xiàn)在，我宣布這個(gè)孩子獲得了我給予的獎(jiǎng)金。”

經(jīng)過(guò)4個(gè)多月的研究和實(shí)驗(yàn)，羅賓的皮鞋工場(chǎng)的很多工作就被機(jī)器取代了。此后，他的皮鞋工場(chǎng)不斷發(fā)展，他最終也成了美國(guó)的皮鞋大王。

羅賓·維勒之所以能成大事，與他時(shí)時(shí)保持銳意創(chuàng)新的精神是密不可分的。機(jī)械生產(chǎn)在今天看來(lái)是必然的趨勢(shì)，很平常。但在羅賓的那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有人用機(jī)器去生產(chǎn)皮鞋，更沒(méi)有生產(chǎn)皮鞋的機(jī)器。羅賓的做法是個(gè)創(chuàng)舉。

做事往往有兩種方法，一是創(chuàng)新，二是模仿。在尼采看來(lái)，創(chuàng)新的人，會(huì)在別人看不到機(jī)會(huì)的地方發(fā)現(xiàn)新的出路，找到讓自己成功的辦法；模仿別人，就不會(huì)有超越，所以往往不會(huì)取得大的成就。成功的人總是讓創(chuàng)新思維活躍在自己的大腦中，時(shí)時(shí)刻刻為解決難題而想“點(diǎn)子”、找“金點(diǎn)子”，于是，他們成了成功的一群人。

靈活處理問(wèn)題，變末路為出路

如果你封閉了自己的頭腦，你就會(huì)被良好的機(jī)遇和他人的友好合作拒之門(mén)外。

——尼采

在很多人看來(lái)，變通是成功道路上的一個(gè)必然選擇。尼采認(rèn)為，在人生的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都要審慎地運(yùn)用智慧，做最正確的判斷，選擇正確方向，同時(shí)別忘了及時(shí)檢查自己選擇的角度，適時(shí)調(diào)整，放掉無(wú)謂的固執(zhí)，冷靜地用開(kāi)放的心胸做正確抉擇。因?yàn)槊看握_無(wú)誤的抉擇將指引你走入成功的坦途。就像諾貝爾獎(jiǎng)得主萊納斯·皮林說(shuō)的那樣：“一個(gè)好的研究者知道應(yīng)該發(fā)揮哪些構(gòu)想，而哪些構(gòu)想應(yīng)該丟棄，否則，會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間在差勁的構(gòu)想上。”

在很多時(shí)候，由于種種原因，問(wèn)題得不到解決，讓當(dāng)事人處于一個(gè)兩難的境地，這時(shí)，最明智的做法是學(xué)會(huì)靈活處理問(wèn)題，這樣往往能解決大難題。

在隨身聽(tīng)問(wèn)世之前，市面上只有體積很大和重量很重的錄音機(jī)。日本索尼公司的幾名音響技術(shù)人員出于好奇，把公司生產(chǎn)的便攜式口述錄音機(jī)改裝成了一臺(tái)四軌立體聲錄音機(jī)，然后再配上一副普通的耳機(jī)，就這樣，隨身聽(tīng)播放器的前身就出來(lái)了。

這個(gè)消息立即就傳到了盛田那里。第二天盛田拿到了那臺(tái)播放機(jī)，但是他覺(jué)得個(gè)子還是大，而且重量也差不多，于是他和技術(shù)人員說(shuō)：“我想聽(tīng)音樂(lè)，但是又不愿意妨礙別人，也不能一天到晚坐在音響前不動(dòng)啊，可是這個(gè)東西又太大，太重了。”

技術(shù)人員明白了他的意思，于是拿著東西又回去了。

那時(shí)的日本幾乎家家戶戶都有音響設(shè)備，室內(nèi)有組合音響，汽車(chē)?yán)镆灿惺找魴C(jī)。無(wú)論是東京還是大阪，到處都可以看見(jiàn)挎著或拎著收錄機(jī)、單放機(jī)播放震耳欲聾音樂(lè)的年輕人。盛田心想，如果能把這個(gè)東西改進(jìn)成更小更輕的產(chǎn)品，那么，這種新商品一定有銷(xiāo)路。他立即將這一想法付諸實(shí)踐。

他召集工程師們開(kāi)會(huì)，說(shuō)明用意，說(shuō)要開(kāi)發(fā)一種袖珍型單放機(jī)。但是在開(kāi)發(fā)會(huì)議上卻沒(méi)有人贊成他的主張。大多數(shù)人的理由是“誰(shuí)也不會(huì)買(mǎi)沒(méi)有錄音部分的單放機(jī)”。最后盛田還是說(shuō)服了他們。工程師和技術(shù)人員在盛田的指示下，沒(méi)用幾天就把一臺(tái)很重很大的播放機(jī)改裝成由204個(gè)零件組成、重14盎司的輕型播放機(jī)。盛田把這一臺(tái)立體單放機(jī)拿回家中，收聽(tīng)音樂(lè)。他的妻子見(jiàn)了，也心癢難耐，于是盛田給了她一只耳機(jī)，和她分享快樂(lè)。受到這個(gè)啟發(fā)，盛田又讓技術(shù)人員們制造出兩副耳機(jī)的單放機(jī)。

幾天之后，盛田和朋友一起去打高爾夫球。在汽車(chē)?yán)铮⑻锬贸隽恕巴呖寺保岩桓倍鷻C(jī)遞給司機(jī)。由于兩人都戴著耳機(jī)在聽(tīng)音樂(lè)，因此他倆說(shuō)話誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)，又不能調(diào)節(jié)聲音，盛田意識(shí)到耳機(jī)的種種不便，于是又讓工程師們安裝了可調(diào)的麥克風(fēng)。這樣，音量可大可小，人們既可以欣賞音樂(lè)，又能夠隨時(shí)交談。

就這樣，一種新型的播放機(jī)成功被研制出來(lái)了，它一上市，果然不出所料，成為年輕消費(fèi)者的寵愛(ài)之物，并且很快風(fēng)靡全球。

解決一件事并非只有一種辦法，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)會(huì)思考、創(chuàng)新的頭腦，那么很多事都會(huì)有更巧妙的解決辦法。在尼采的人生哲學(xué)中，就有這樣一條：在人生的競(jìng)技場(chǎng)上，要想做出與眾不同的事業(yè)，必須學(xué)會(huì)變通。我們不要抱怨成功的路太難走，好不好走關(guān)鍵看你能不能靈活地去走。

不迷信經(jīng)驗(yàn)，懂得打破思維定式

人性中的偏見(jiàn)和固執(zhí)往往都源于固定的思維方式，所以，思維定式容易把人的思維引入歧途，給生活與事業(yè)帶來(lái)消極影響。

——尼采

所謂思維定式，是指人們思想的趨勢(shì)、程度和方式。構(gòu)成思維定式的因素，主要是認(rèn)識(shí)的固定傾向。這種模板式的思維方式，傳遞的是負(fù)能量。

在非洲的撒哈拉沙漠，駱駝是一種最重要的交通工具。撒哈拉每個(gè)養(yǎng)駱駝的人，都有一套馴養(yǎng)駱駝的技能。

當(dāng)小駱駝出生時(shí)，養(yǎng)駱駝的人就要在地上埋下一根木樁，并用鮮艷的紅線纏裹，然后把駱駝拴在上面。小駱駝當(dāng)然不甘被一根小木樁屈服，于是它拼命拉著繩子，前后左右，想把那根小木樁從地下拽起來(lái)，但每次努力都失敗了。

幾天后，當(dāng)駱駝累得筋疲力盡，漸漸地開(kāi)始屈服了，主人就會(huì)拆了木樁上纏裹的紅線，然后坐在木樁上，用手拉住拴駱駝的繩子，不住地抖動(dòng)。這時(shí)駱駝?dòng)謺?huì)拼命地拽，甚至連蹄子都拽出了血，可是依舊擺脫不了那條緊拉的韁繩，漸漸地，駱駝只得再次臣服。再后來(lái)，牽駱駝韁繩的人換成了孩子，駱駝仿佛看到了希望，又開(kāi)始了新一輪的掙脫。當(dāng)然，最后它還是失敗了。就這樣駱駝終于徹底被馴服了。從這時(shí)起，只要主人手拿著一根拴著駱駝的小木棍，隨便往地上一插，駱駝便會(huì)圍著那根小木棍打轉(zhuǎn)，不再作“無(wú)謂”的抗?fàn)幜恕Ｒ簿褪沁@個(gè)原因，當(dāng)突然遇上沙漠風(fēng)暴來(lái)襲時(shí)，一些駱駝隊(duì)的人為了防止自己的駱駝被刮走，往往會(huì)在地上插上一根木棍，這樣就等于固定住了駱駝。有時(shí)候，雖然駝隊(duì)的主人被巨大的沙暴無(wú)情地裹走了，但是這些駱駝還是會(huì)寸步不離地守著那根小木棍，等待著它的主人，一天、兩天……直到最后被餓死。

有經(jīng)驗(yàn)是好事，但慣于經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為人生的束縛，所以不要盲目地推崇“經(jīng)驗(yàn)第一”。只要拿出破除經(jīng)驗(yàn)的勇氣，你就能獲得積極的力量，闖出一條新路。尼采說(shuō)：“先前形成的經(jīng)驗(yàn)會(huì)使人形成固定認(rèn)識(shí)，從而影響后來(lái)對(duì)事情的判斷，形成’‘思維定式’。”

原有的思維習(xí)慣使人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)不用太多的思考，能減少摸索的過(guò)程，讓行動(dòng)更快速；但是，這種固有的思維覺(jué)有一定的刻板性。另一方面，它容易讓人過(guò)多地依賴經(jīng)驗(yàn)，稍有不慎，就會(huì)導(dǎo)致人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)陷入困境。“人一旦養(yǎng)成了某種習(xí)慣的思維定式，就會(huì)習(xí)慣地順著這種方式去思考問(wèn)題，不愿也不會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)方向、換個(gè)角度想問(wèn)題，這是很多人的一種愚頑的‘難治之癥’。”尼采這樣說(shuō)過(guò)。

現(xiàn)實(shí)中，有人會(huì)因?yàn)樽卟怀鏊季S定式而走不出可悲的宿命，而一旦走出了思維定式，他就會(huì)看到許多別樣的人生風(fēng)景。工作中，我們常會(huì)遭遇瓶頸，走進(jìn)困境，這時(shí)，試著改變自己的思維習(xí)慣，你就會(huì)走出困境。

為了給大樓加裝一部電梯，專(zhuān)家們費(fèi)盡了心思。因?yàn)椴还茉趺丛O(shè)計(jì)，不是樓內(nèi)空間不夠，就是會(huì)影響到大樓的安全。雖然參與設(shè)計(jì)的人都是頂級(jí)專(zhuān)家，他們的討論也持續(xù)了好幾個(gè)星期，但還是束手無(wú)策。

這天，專(zhuān)家們又在為如何加裝電梯而爭(zhēng)論不休，進(jìn)來(lái)倒垃圾的一名清潔工小聲說(shuō)：“為什么不能把電梯放在大樓的外面呢？”

一句話讓這些專(zhuān)家豁然開(kāi)朗：“是呀，為什么不能把電梯設(shè)計(jì)在樓外面呢？”

室外電梯就是來(lái)自這個(gè)清潔工的創(chuàng)意。

在此之前，樓梯都是在室內(nèi)，所以在加裝樓梯的時(shí)候，人們受到慣有思維的束縛，很自然地就想到了室內(nèi)。這樣，專(zhuān)家被難倒了，而清潔工沒(méi)有這種慣有思維的束縛，反而輕易地解決了這個(gè)難題。

尼采說(shuō)：“凡事要相信自己的眼睛，而非書(shū)本知識(shí)。用自己的眼睛，而不是前人的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)來(lái)判斷眼前的美景。”在尼采看來(lái)，除了書(shū)本知識(shí)外，前人的經(jīng)驗(yàn)也是束縛我們發(fā)揮思維能力的枷鎖，我們?nèi)粝胗兴鶆?chuàng)新和發(fā)展，就必須擺脫這些阻礙因素，讓自己善于改變思維定式，改變觀念。要學(xué)會(huì)根據(jù)不同狀況、改變自己的思路。不善改變思維，在遭遇困境的時(shí)就很難找到出路。只有運(yùn)用頭腦，積極思考，你就能夠發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，改變自己的生活，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。

推開(kāi)一扇門(mén)，就會(huì)獲得成功的世界

勇于踏入那些別人從未涉足的領(lǐng)域還有一個(gè)最大的好處就是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的壓力，只要這扇門(mén)被你推開(kāi)了，你就等于直接取得了成功。

——尼采

在尼采的著作《玩笑、欺騙與復(fù)仇》有這樣的一個(gè)故事：“在一個(gè)很古老的國(guó)度，有一個(gè)國(guó)王在刑場(chǎng)上告訴俘虜：‘我現(xiàn)在給你們兩個(gè)選擇，一個(gè)是直接接受死亡，一個(gè)則是選擇推開(kāi)你們面前的這扇門(mén)，由門(mén)后面的世界決定你們的出路。當(dāng)然，我不會(huì)告訴你們這扇門(mén)的后面是什么，你們的運(yùn)氣完全由這扇門(mén)來(lái)決定。’說(shuō)完，他就讓這些俘虜自己選擇，結(jié)果，這些俘虜們?cè)谒琅c未知之間都選擇了死亡。最后這個(gè)國(guó)王不得不痛惜地告訴這些俘虜，其實(shí)那扇門(mén)的背后是他們每個(gè)人都渴盼的自由。”

尼采想要告訴人們的是，“人對(duì)于無(wú)知的恐懼永遠(yuǎn)大于死亡的恐懼。但是，就是在這種巨大的恐懼中往往蘊(yùn)藏著巨大的機(jī)遇。如果我們渴望機(jī)遇的降臨就不能因?yàn)楹ε露蝗L試。”

哥倫布小時(shí)候就認(rèn)為地球是一個(gè)球體，而那時(shí)的人普遍認(rèn)為，人類(lèi)絕對(duì)不可能從西方到達(dá)富庶的東方，如果從西班牙向西航行的話，不出500海里，就會(huì)掉進(jìn)無(wú)盡的深淵。為了證明自己的觀點(diǎn)，1485年，哥倫布到葡萄牙國(guó)王那里去游說(shuō)：“其實(shí)我們從此向西走，走到一定的路程，必能到達(dá)東方。如果你們肯拿出錢(qián)來(lái)支持我的話，我會(huì)證明給你們看。”葡萄牙國(guó)王沒(méi)有答應(yīng)他，認(rèn)為他是一個(gè)騙子。于是哥倫布又到西班牙國(guó)王那里去游說(shuō)，可西班牙國(guó)王也沒(méi)有答應(yīng)他。哥倫布并沒(méi)有因此而灰心，盡管他接二連三地碰壁，在奔波的同時(shí)還花光了他的積蓄，但是，他堅(jiān)信自己的理論。最后，哥倫布終于等到了一個(gè)機(jī)會(huì)，西班牙皇后被哥倫布的一個(gè)朋友勸說(shuō)，答應(yīng)支持哥倫布去冒險(xiǎn)。畢竟就算哥倫布的這個(gè)計(jì)劃失敗，她也就只是損失一點(diǎn)小錢(qián)。

最后，哥倫布和隨行的水手們，以他們堅(jiān)定的毅力，歷盡千辛萬(wàn)苦，在美洲大陸插上了西班牙的國(guó)旗。

對(duì)于未知的世界我們都會(huì)有恐懼心理，但是，當(dāng)我們有勇氣推開(kāi)一扇門(mén)的時(shí)候，我們的世界也許就會(huì)因此而改變。生命應(yīng)該是多姿多彩的，我們每個(gè)人都應(yīng)該有各自不同的生活。一個(gè)真正有創(chuàng)造力的人不會(huì)重復(fù)別人的生活模式，他們會(huì)因?yàn)樽约旱淖非螅﹂_(kāi)拓自己的未來(lái)。

生活中，有很多人從沒(méi)有自己的立場(chǎng)，別人認(rèn)為不可能的事，在他們看來(lái)就不只是不可能而且還加了恐懼。這種人無(wú)論對(duì)待工作還是對(duì)待生活都不會(huì)靈活運(yùn)用已有的知識(shí)，而是因循守舊，人云亦云，他們不會(huì)有大的發(fā)展前途，混日子是他們的強(qiáng)項(xiàng)。所以，他們的人生也只能是平庸而低俗的。

如果你想踏入別人未涉足的領(lǐng)域，就應(yīng)該獨(dú)辟蹊徑，去走那些別人沒(méi)有走過(guò)的路，推開(kāi)別人沒(méi)有推開(kāi)過(guò)的門(mén)，這樣你才有機(jī)會(huì)看到別人未曾見(jiàn)到過(guò)的美景。

哈羅啤酒進(jìn)軍比利時(shí)首都布魯塞爾的時(shí)候，有許多人認(rèn)為是相當(dāng)困難的。當(dāng)時(shí)哈羅啤酒廠的市場(chǎng)份額正在逐步減少，可以說(shuō)哈羅啤酒正面臨著倒閉危機(jī)。啤酒廠沒(méi)有錢(qián)在電視或報(bào)紙上做廣告，盡管銷(xiāo)售員林達(dá)多次建議老板做些廣告，但都被拒絕了。林達(dá)決定冒險(xiǎn)去打開(kāi)比利時(shí)這個(gè)市場(chǎng)，于是他貸款承包了啤酒廠的銷(xiāo)售工作。但如何去做廣告成了林達(dá)的心病。有一天，他又在布魯塞爾市中心的于連廣場(chǎng)徘徊，他看著廣場(chǎng)中心那座撒尿男孩的雕像，那個(gè)用自己的尿澆滅了敵人炸城的導(dǎo)火線而挽救了這個(gè)城市的小英雄于連，林達(dá)突然有了主意，決定要做一件別人從未做過(guò)的事情。

翌日，于連廣場(chǎng)上的人們發(fā)現(xiàn)，于連雕像的尿由水變成了金黃剔透、泡沫泛起的“哈羅”啤酒，旁邊還立著一塊“哈羅啤酒免費(fèi)品嘗”的廣告牌。這一舉措引來(lái)眾人的圍觀，市民們拿著自己的瓶瓶罐罐來(lái)接啤酒喝，媒體也爭(zhēng)著報(bào)道這一奇觀。

林達(dá)的這一創(chuàng)意起到了空前絕后的宣傳效果。那一年，該廠的啤酒銷(xiāo)量一下了增長(zhǎng)了近20倍，這個(gè)叫林達(dá)的小伙子轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，成了聞名布魯塞爾的銷(xiāo)售專(zhuān)家。

也許你會(huì)說(shuō)這樣的事誰(shuí)都會(huì)做，但是，既然誰(shuí)都會(huì)做，為什么就只有林達(dá)一個(gè)人成功地利用了這一機(jī)會(huì)呢？這就是一個(gè)愿不愿意打開(kāi)思路并敢于冒險(xiǎn)的問(wèn)題。其實(shí)，許多很困難的事只要你能夠打開(kāi)思路并勇敢地去做，你也會(huì)成功，要知道，別人沒(méi)有走過(guò)的路未必就充滿著艱難險(xiǎn)阻，別人沒(méi)有推開(kāi)過(guò)的門(mén)也不一定就是被鎖著的，只要你勇于推開(kāi)一扇門(mén)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上的許多門(mén)都是虛掩著的。

人的可貴之處在于有獨(dú)創(chuàng)性

要想別人沒(méi)有想到的，做別人沒(méi)有做到的，這才是偉大的人。

——尼采

在當(dāng)今社會(huì)，優(yōu)秀只可求生存，而只有做到卓越才能求發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)更需要的不是模仿者，而是開(kāi)創(chuàng)者。事實(shí)證明，只有卓越者不但具有很好的執(zhí)行力，還具有較強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)力。尼采就是一位具有獨(dú)創(chuàng)精神的人，他不滿足于前人的哲學(xué)成就，勇于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。在尼采的眼里我們沒(méi)有看到半點(diǎn)他對(duì)之前的“權(quán)威”理論抱持的敬畏態(tài)度，他只是一五一十地論證與分析。“所謂具有獨(dú)創(chuàng)性的人，并不是指那些能有所發(fā)明創(chuàng)造的人，而是對(duì)那些大家都司空見(jiàn)慣的、老舊的、普通至極的、人人都見(jiàn)過(guò)的東西，能用他們富有開(kāi)拓性的大腦，從獨(dú)特的角度發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘出普通人看不到的一面的人。”這段摘自尼采《人性的，太人性的》中的論述對(duì)我們的成長(zhǎng)會(huì)大有裨益。

在生活中，在工作上，人人都想比別人做得更好，比別人獲得更大的成功。如果一個(gè)人不相信自己能夠完成一件別人從未做過(guò)的事時(shí)，他就永遠(yuǎn)不會(huì)領(lǐng)先于別人。能夠成就事業(yè)的，永遠(yuǎn)是那些敢于想他人之不敢想、為他人之不敢為的人。他們勇敢而有創(chuàng)造力，并且勇于向規(guī)則挑戰(zhàn)。

19世紀(jì)初，拿破侖發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)席卷歐洲的大戰(zhàn)，急需大量的黑火藥。由此，許多化學(xué)家以及火藥商開(kāi)始研究、制造起黑火藥來(lái)。

黑火藥的主要原料有硫磺、木炭和硝石。當(dāng)時(shí)硫磺和木炭很容易找到，但硝石卻十分缺乏。貝爾納·庫(kù)爾特瓦是法國(guó)巴黎的一個(gè)硝石制造商和藥劑師，他正在研究利用海草灰來(lái)制取硝石。法國(guó)緊靠大海，海草異常豐富。庫(kù)爾特瓦把收集到的海草燒成灰，再把灰泡在水里，從這些泡過(guò)水的灰提取出一袋袋白色透明的硝石，之后就將剩下的水直接倒掉了。但庫(kù)爾特瓦發(fā)現(xiàn)盛裝海草灰溶液的銅制容器很快就被腐蝕了，對(duì)此，善于思考問(wèn)題的庫(kù)爾特瓦想：“從泡著海草灰的水中制出硝石后，剩下的液體里是不是還含有別的東西呢？”他認(rèn)為是海草灰溶液含有的一種不明物質(zhì)在起作用，于是，他在實(shí)驗(yàn)室里開(kāi)始研究起來(lái)。

一天，庫(kù)爾特瓦正在實(shí)驗(yàn)室專(zhuān)心致志地工作，一只調(diào)皮的貓把盛著濃硫酸的瓶子碰倒了。濃硫酸正巧倒進(jìn)盛著浸過(guò)海草灰的水瓶子里，兩種液體混合后，立即升起一股紫色的蒸氣，散發(fā)出一種難聞的氣味。

庫(kù)爾特瓦感到好奇，這紫色的蒸氣是什么呢？庫(kù)爾特瓦拿起一個(gè)玻璃罩罩在蒸氣上面，更為驚奇的事情出現(xiàn)了：蒸氣凝結(jié)后，沒(méi)有變成水珠，而是變成了晶體，并且像金屬一樣閃爍著紫黑色的光彩。

這個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)，引起庫(kù)爾特瓦更大的興趣。他立即進(jìn)行化驗(yàn)、分析，終于發(fā)現(xiàn)，這紫色的結(jié)晶體是一種新的元素，后來(lái)他將其命名為“碘”，其希臘文原意就是“紫色”。

黑格爾曾說(shuō)過(guò)：世間最可憐的、最沒(méi)出息的人，就是那些沒(méi)有自己的主張、不能深入探索的人。要想在事業(yè)上有所突破，取得不俗的成就，就得善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造新事物。只有這樣，才能脫穎而出，做別人想不到、做不到的事，取得別人達(dá)不到的成績(jī)。

有膽略、有創(chuàng)造精神的人的可貴之處在于，從不跟風(fēng)、模仿，而是積極地探尋更加便捷和理想的途徑，凡事獨(dú)辟蹊徑，以奇制勝，用自己獨(dú)到的眼光去想別人所未想、做別人所未做的事情。

尼采說(shuō)：“不斷閱讀、不斷思考的人會(huì)為見(jiàn)到或聽(tīng)到的新思想、新理論而感到困惑和彷徨嗎？恰恰相反，正是不斷認(rèn)識(shí)的這些新思想和新理論緊密地融合在一起才使我們能更好地理解它們，從而認(rèn)識(shí)新世界。比如，我們對(duì)繁星位置新意義的理解。”在尼采看來(lái)，一個(gè)人要發(fā)展自己不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，也不能脫離現(xiàn)有的基礎(chǔ)，更不能離經(jīng)叛道，最有效的方法是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上深入地充實(shí)自己，這就要求自己善于發(fā)現(xiàn)、善于借鑒、善于推陳出新。在這方面，尼采也為人們做出了榜樣，他在《理性的良知》中說(shuō)：“也許有許多東西是有一些好處的，可是我們是無(wú)論如何看不到的，誰(shuí)能看到墻那面的東西呢？”他這段話的意思是說(shuō)，雖然我們現(xiàn)在還看不到它，但經(jīng)過(guò)努力我們遲早會(huì)看到的，而這需要我們不斷充實(shí)和發(fā)展。

永不滿足，不斷探索新知識(shí)面對(duì)新的形勢(shì)，每個(gè)人都應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的緊迫感，如果思想總是停留在已有的基礎(chǔ)上，不能有創(chuàng)造性的想法及做法，就缺少競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而影響我們的生存。假如我們現(xiàn)在已是一個(gè)十分優(yōu)秀的人，那么，更有必要百尺竿頭更進(jìn)一步。

用靈活的心智去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。

——尼采

尼采在《漂泊者及其影子》中說(shuō)：“不斷學(xué)習(xí)對(duì)有知識(shí)積累并受過(guò)高等教育的人而言不會(huì)感到很無(wú)聊，因?yàn)樗麄儗?duì)事物的興趣會(huì)越來(lái)越多、越來(lái)越強(qiáng)烈。即使是他們從別人那里聽(tīng)來(lái)的或看到的，他們也會(huì)從普通的事物中找到意義，來(lái)填補(bǔ)空白的思考。”換句話說(shuō)，這些人每天都沉浸在有趣的難題中，以此獲取知識(shí)，充實(shí)生活，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，世界永遠(yuǎn)都不無(wú)聊，而且生活充滿了探索與發(fā)展，這是讓人興奮的事。

如今的海爾公司已是全球知名的大公司，而之所以能取得當(dāng)今的成就，就得益于當(dāng)年在開(kāi)拓海外市場(chǎng)時(shí)，他們并沒(méi)有一味地依照國(guó)內(nèi)的老方法，而是依靠新理念，廣開(kāi)思路，依據(jù)市場(chǎng)需求開(kāi)發(fā)自己的產(chǎn)品。

比如：海爾公司在美國(guó)經(jīng)銷(xiāo)其產(chǎn)品時(shí)，針對(duì)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生用戶，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了美國(guó)當(dāng)?shù)厝藖?lái)設(shè)計(jì)電器。美國(guó)的學(xué)生大多是租房子住，而在美國(guó)的很多地方，特別是在紐約，房?jī)r(jià)寸土寸金。所以，學(xué)生們租的房子都非常小。海爾根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，把冰箱臺(tái)面創(chuàng)新地設(shè)計(jì)成一個(gè)小桌子，從而節(jié)約了很大一部分空間。后來(lái)，他們又把小桌子改裝成折疊臺(tái)面，可以把電腦放在上面，這種設(shè)計(jì)迎合了學(xué)生的需求，特別受學(xué)生歡迎，也由此打開(kāi)了美國(guó)市場(chǎng)。

實(shí)踐中，每一次工作有所突破的背后，都有超前創(chuàng)意的推動(dòng)，它是解決問(wèn)題的“加速器”。事實(shí)上，只要擅長(zhǎng)創(chuàng)意思考，任何人都可創(chuàng)造出不凡的業(yè)績(jī)。

許多時(shí)候，換個(gè)角度考慮工作中遇到的問(wèn)題，新的創(chuàng)意就會(huì)產(chǎn)生，情況就會(huì)改觀。所以我們的思維要活躍起來(lái)！當(dāng)原來(lái)的路走不通時(shí)，要學(xué)會(huì)放下思維定勢(shì)，另辟蹊徑。

美國(guó)學(xué)者史蒂芬·柯維把思維定勢(shì)比做一份地圖。我們都知道，地圖不代表地域，只是對(duì)地域的某些方面進(jìn)行說(shuō)明。思維定勢(shì)就是這樣，它是關(guān)于某種事物的理論、詮釋或模型，是由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)及選擇打造而成，我們會(huì)透過(guò)它來(lái)窺視萬(wàn)事萬(wàn)物，進(jìn)而影響到我們的態(tài)度和行為。

柯維進(jìn)一步指出，每個(gè)人腦中都有很多地圖，這些地圖可以分成兩大類(lèi)：一類(lèi)是依據(jù)世界本來(lái)面目繪制的地圖，反映現(xiàn)實(shí)情況；另一類(lèi)是依據(jù)思維定勢(shì)繪制的地圖，反映個(gè)人價(jià)值觀。我們用這些地圖來(lái)詮釋所有的經(jīng)驗(yàn)，從來(lái)都不懷疑地圖的正確性，甚至意識(shí)不到它們的存在。我們理所當(dāng)然地假定自己的所見(jiàn)所聞就是真實(shí)的世界。

符合世界本來(lái)面目的“地圖”，有利于我們迅速地處理日常事務(wù)，解決一般性問(wèn)題。但是，當(dāng)我們面臨新情況、新問(wèn)題，這些陳年老圖就不管用了，你需要利用你已經(jīng)掌握的現(xiàn)有知識(shí)去融會(huì)貫通，找出新的解決方案。因此，當(dāng)不合時(shí)宜的思維“地圖”已經(jīng)失效時(shí)，你就不能墨守成規(guī)，而是要去探尋新路。為此，收集信息不僅是解決問(wèn)題的第一個(gè)步驟，也能起到極為關(guān)鍵的作用。比如，當(dāng)各種方法都嘗試過(guò)，但問(wèn)題仍是得不到解決時(shí)，最好的辦法就是再問(wèn)問(wèn)自己，原來(lái)收集的信息夠全面嗎？有沒(méi)有被漏掉的信息？

解決之道，很可能就藏在被你忽略的信息中。

收集信息的過(guò)程，也是開(kāi)拓思路、進(jìn)行有效篩選的過(guò)程。想激發(fā)創(chuàng)意靈感，其中的一個(gè)方法，就是對(duì)已經(jīng)掌握的各種信息進(jìn)行排列、重組、比較、聯(lián)想、質(zhì)疑等。

有價(jià)值的信息意味著你的思路會(huì)被拓展得更寬。與其冥思苦想，不如去收集新的信息。比如：導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的原因，是否都已經(jīng)找到了？之前有無(wú)解決此問(wèn)題的辦法，對(duì)問(wèn)題的現(xiàn)狀是否已經(jīng)全面了解？已經(jīng)掌握的信息是否真實(shí)、可靠？接下來(lái)，將所有收集起來(lái)的信息歸納一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些信息還是有所欠缺，也許這些欠缺正是阻礙你解決問(wèn)題的癥結(jié)。

尼采曾形象地把習(xí)慣比做一條“心靈路徑”。我們的行動(dòng)已經(jīng)在這條路徑上旅行多時(shí)，每經(jīng)過(guò)它一次，就會(huì)使這條路變得更加平坦。人總是會(huì)選擇最沒(méi)有阻礙的路線來(lái)行進(jìn)一一走上很多人走過(guò)的道路。若要除掉舊習(xí)慣，最好的方法就是培養(yǎng)新習(xí)慣，來(lái)對(duì)抗或取代不良的舊習(xí)慣。每一次你走過(guò)新的“心靈路徑”，都會(huì)使這條道路變得更坦、更寬，也會(huì)使它在以后更容易行走，從而更容易引導(dǎo)你走向成功。

不蛻皮的蛇只有死路一條

蛇如果不選擇蛻皮，只有死路一條。人類(lèi)何嘗不是如此呢？因循守舊、故步自封，我們不但得不到成長(zhǎng)，還會(huì)內(nèi)心死亡，因此，要想“蛻皮”，我們就要讓思想先進(jìn)行新陳代謝。

——尼采

在尼采看來(lái)，一個(gè)人，思想永不更新，只有死路一條。在瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今社會(huì)，真正的危險(xiǎn)不是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不足，而是故步自封，跟不上時(shí)代的步伐。所以他說(shuō)：“蛇如果不選擇蛻皮，只有死路一條．人類(lèi)何嘗不是如此呢？因循守舊、故步自封，我們不但得不到成長(zhǎng)，還會(huì)內(nèi)心死亡，因此，要想‘蛻皮’，我們就要讓思想先進(jìn)行新陳代謝。”

有人說(shuō)，世界就如同一個(gè)棋盤(pán)，而人就像一個(gè)“卒”，沖過(guò)“楚河漢界”之后，方可橫沖直撞，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。每個(gè)人都被一個(gè)無(wú)形的界限約束著、限制著。有的人不敢突破界限，只是規(guī)規(guī)矩矩在界內(nèi)生活、工作，最終也只是碌碌無(wú)為、平庸一生。而有的人卻敢于突破界限，擺脫那些束縛，因而他們也欣賞到了界外不一樣的風(fēng)景，領(lǐng)略了界外不一樣的精彩，活出了非同尋常的精彩人生。

一個(gè)人要想成功，勇氣、努力都必不可少，但更重要的是，人生路上要懂得與時(shí)俱進(jìn)，要懂得不斷收集各種資訊，使自己對(duì)環(huán)境和追求的事業(yè)的方向有更充分的了解。因?yàn)橐粋€(gè)人只有了解得越多，才越有應(yīng)變的能力。

美國(guó)科普作家阿西莫夫曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)關(guān)于自己的故事。

阿西莫夫從小就聰明，年輕時(shí)多次參加“智商測(cè)試”，得分總在160左右，屬于“天賦極高者”之列，他一直為此而揚(yáng)揚(yáng)得意。有一次，他遇到一位汽車(chē)修理工，是他的老熟人。修理工對(duì)阿西莫夫說(shuō)：“人們都說(shuō)博士聰明！今天我也來(lái)測(cè)測(cè)博士的智商，看你能不能回答出我的思考題。”

阿西莫夫點(diǎn)頭同意。修理工便開(kāi)始說(shuō)題：“有一位既聾又啞的人，來(lái)到五金商店，準(zhǔn)備買(mǎi)一些釘子，不能說(shuō)話的他只好用做手勢(shì)來(lái)表達(dá)自己的意思。他對(duì)售貨員做了這樣一個(gè)手勢(shì)：左手兩個(gè)指頭立在柜臺(tái)上，右手握成拳頭做出敲擊的樣子。售貨員見(jiàn)狀，先給他拿來(lái)一把錘子，聾啞人搖搖頭，指了指立著的那兩根指頭，于是售貨員就明白了，聾啞人想買(mǎi)的是釘子。聾啞人買(mǎi)好釘子，剛走出商店，接著進(jìn)來(lái)一位盲人。這位盲人想買(mǎi)一把剪刀，請(qǐng)問(wèn)：盲人將會(huì)怎樣做？”

阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會(huì)這樣。”說(shuō)著他進(jìn)行了一些示范。他伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。修理工一聽(tīng)笑了：“哈哈，你答錯(cuò)了吧。盲人想買(mǎi)剪刀，只需要開(kāi)口說(shuō)‘我買(mǎi)剪刀’就行了，他干嗎要做手勢(shì)呀？”

智商160的阿西莫夫，這時(shí)不得不承認(rèn)自己確實(shí)是個(gè)“笨蛋”。而那位汽車(chē)修理工人卻得理不饒人，用教訓(xùn)的口吻說(shuō)：“在考你之前，我就料定你肯定你要答錯(cuò)，因?yàn)椋闼艿慕逃嗔耍豢赡芎苈斆鳌！?

實(shí)際上，修理工所說(shuō)的受教育多與不可能聰明之間關(guān)系，并不是因?yàn)閷W(xué)的知識(shí)多了人反而變笨了，而是因?yàn)槿说闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)多，會(huì)在頭腦中形成較多的思維定勢(shì)。這種思維定勢(shì)會(huì)束縛人的思維，使思維按照固有的路徑展開(kāi)。

后來(lái)阿西莫夫說(shuō)：“固定的思維方式容易把人的思維引入歧途，也會(huì)給生活與事業(yè)帶來(lái)消極影響。要改變這種思維定式，需要隨著形勢(shì)的發(fā)展不斷調(diào)整、改變自己的行動(dòng)。任何一個(gè)有成就的人，都是戰(zhàn)勝常規(guī)思維的高手。”

一個(gè)人要想擁有別樣的人生，就要沖破思維界限，繼而發(fā)揮充沛的想象力和創(chuàng)新能力。的確，這個(gè)世界上沒(méi)有任何事是一成不變的，生命在不斷向前，我們的生活也是如此。因此，我們的思維也需要做到與時(shí)俱進(jìn)。有時(shí)候，可能你覺(jué)得自己已經(jīng)進(jìn)入了死胡同，但事實(shí)上，這只是你沒(méi)有找到出路而已，而改變事物的現(xiàn)狀就是運(yùn)用思維的力量，思路一變方法自來(lái)，人的思維就是這樣奇妙。橫切蘋(píng)果，你就能夠看到美麗的星星。生活中，只要我們開(kāi)發(fā)大腦，運(yùn)用想象力，跳出思維的框框，就能發(fā)現(xiàn)思維的另一個(gè)高度，就會(huì)得出異乎尋常的答案。總之，人是善于思考的，處于競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化多端的社會(huì)中，當(dāng)我們一旦發(fā)現(xiàn)自己的定位與現(xiàn)實(shí)不合拍的時(shí)候，調(diào)整步伐才是最明智的選擇。

成功者在大多數(shù)人之外

許多事例證明，別人給予你的意見(jiàn)和評(píng)價(jià)，往往不是正確的。

——尼采

在尼采的哲學(xué)里，成功者在大多數(shù)人之外。我們渴望成功，但最終成功的往往是那些走“小道”的人。人云亦云、混跡于人群中的人即使有天賦，最終也只會(huì)泯然眾人。如果你希望獲得成功，就要有與眾不同的思維，要走與眾不同的路，當(dāng)你認(rèn)為自己選擇的路正確時(shí)，請(qǐng)堅(jiān)持你的選擇，別太看重別人的懷疑和反對(duì)的態(tài)度，堅(jiān)持自我，你會(huì)有更大的突破。

我們不難發(fā)現(xiàn)，那些真正的成功者多半都是特立獨(dú)行的，在追求成功的道路上，他們也聽(tīng)到了來(lái)自各方的反對(duì)的聲音，但他們始終堅(jiān)持自己的信念，這才使他們有了更大的成功。

音樂(lè)家貝多芬在拉小提琴時(shí)，他寧可拉自己的曲子，也不愿做技巧上的變動(dòng)，為此，他的老師曾斷言他絕不可能在音樂(lè)這條道路上有什么成就；20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦4歲時(shí)才會(huì)說(shuō)話，7歲才會(huì)認(rèn)字。老師給他的評(píng)語(yǔ)是“反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦袋不切實(shí)際的幻想”；大文豪托爾斯泰讀大學(xué)時(shí)因成績(jī)太差而被勸退學(xué)。老師認(rèn)為他“既沒(méi)讀書(shū)的頭腦，又缺乏學(xué)習(xí)的興趣”。如果以上諸位成功人士不是走自己的路，而是被別人的評(píng)論所左右，那他們就不會(huì)取得舉世矚目的成就。

我們?cè)賮?lái)看下面一個(gè)故事。

曾經(jīng)有個(gè)叫理查德·何塞的哈佛學(xué)生，他的名字經(jīng)常被教授們提起。

理查德是哈佛畢業(yè)的高才生，但令人感到驚訝的是，他并沒(méi)有和其他畢業(yè)生一樣就職于某家大企業(yè)或者成為某一行業(yè)的技術(shù)骨干，而是成為了一個(gè)出類(lèi)拔萃的油漆匠。

理查德的父親是一位手藝很好的油漆匠，年輕的時(shí)候，他移民來(lái)到洛杉磯，起初他們的生活過(guò)得很辛苦，他父親正是憑借著一手好手藝在洛杉磯站住了腳。

理查德是個(gè)懂事的孩子，在他很小的時(shí)候，為了減輕父親的工作壓力，他常常都會(huì)幫父親干一些油漆活。幾年下來(lái)，他不但掌握了父親所有的手藝，還在很多方面都有所創(chuàng)新，這讓他的父親感到很詫異。

理查德在讀書(shū)方面也表現(xiàn)出了與眾不同的天賦，他在學(xué)校的成績(jī)一直是前三名，他在社區(qū)服務(wù)的記錄一直是最好的，而且，他還獲得過(guò)全美中學(xué)生美術(shù)展油畫(huà)銅獎(jiǎng)，這就使得他輕而易舉地被哈佛大學(xué)錄取了。

在哈佛讀本科的四年，理查德雖然成績(jī)一直名列前茅，但他似乎一直忘不了油漆工作，他覺(jué)得自己只有在涂油漆的過(guò)程中，才是快樂(lè)的。因此，一到周末，他就趕緊回家，然后擺弄油漆。

大學(xué)畢業(yè)，他堅(jiān)持不繼續(xù)深造，而是在洛杉磯找了一份不錯(cuò)的工作。

理查德在工作中也一直很努力，為此，老板嘉獎(jiǎng)了他很多次，但他就是忘不了油漆。一次，當(dāng)老板問(wèn)及他對(duì)公司有什么建設(shè)性意見(jiàn)時(shí)，理查德不假思索地說(shuō)：“公司經(jīng)常要把一些零部件拿到外面去油漆，這樣浪費(fèi)了成本不說(shuō)，每次油漆的質(zhì)量也不怎么樣，如果公司能成立這樣一個(gè)專(zhuān)門(mén)的油漆部門(mén)，那么，這個(gè)問(wèn)題便能得到很好地解決。”

老板笑著說(shuō)：“這簡(jiǎn)直太難了吧，買(mǎi)設(shè)備倒是小事，但我們?nèi)ツ恼夷切﹥?yōu)秀的油漆工呢？”

理查德說(shuō)：“用不著招了，你面前就有一個(gè)。”

緊接著，理查德說(shuō)明了自己的想法，以及自己過(guò)去的經(jīng)歷。他還說(shuō)，自己想招收一些年輕人，由自己親手培訓(xùn)。這個(gè)想法打動(dòng)了老板，于是，老板當(dāng)即決定，成立油漆部，由理查德任經(jīng)理兼技師。

回家后，理查德興沖沖地告訴父親自己得到提升了。聽(tīng)完兒子的話，老父親半天沒(méi)說(shuō)出話來(lái)，他當(dāng)然反對(duì)兒子這么做，但他也知道，自己是阻止不了兒子的。

而事實(shí)證明，理查德是對(duì)的。經(jīng)過(guò)幾年的經(jīng)營(yíng)，他的油漆部發(fā)展得越來(lái)越好，連白宮有些用品都指定在這里加工。

為什么理查德的故事在哈佛大學(xué)被廣為傳誦？因?yàn)楣鹣Ｍ麑W(xué)生們能明白，一個(gè)人，只有走自己的路，堅(jiān)持自己的想法，才能真正走出一條與眾不同的康莊大道。這個(gè)故事的主人公之所以能摘取到成功的果實(shí)，就是因?yàn)樗軋?jiān)持聽(tīng)自己內(nèi)心真正的聲音。

其實(shí)，每一個(gè)人都應(yīng)該明白，要想成功，就要走自己的路，你不必過(guò)于在意別人的看法。用心思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)成功的故事無(wú)不來(lái)自于一個(gè)偉大的想法，而人活著，也并不是因?yàn)榍宦啥兴鶅r(jià)值，那些偉人，都是擁有自己獨(dú)特的思想，并堅(jiān)持走自己的路的人。