道教的崛起是必然，百姓求長(zhǎng)生，眾生求長(zhǎng)生，佛教卻宣揚(yáng)死后極樂(lè)往生，現(xiàn)在雖然看似佛教勢(shì)大，道教無(wú)可比擬，但這佛教不過(guò)是秋老虎，隨著文明進(jìn)步，求長(zhǎng)生是必然。

前面林正陽(yáng)便提及過(guò)，長(zhǎng)生不死，永恒不滅是生物初期的一種積累，所有的生物都在為生存而進(jìn)化，生存進(jìn)化的最終點(diǎn)就是長(zhǎng)生，永生。

在人類(lèi)文明的未來(lái)，道教所說(shuō)的道會(huì)一一被驗(yàn)證，正如人類(lèi)現(xiàn)在在做的那樣，用科學(xué)解釋道的存在。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道教雖弱，但它始終不變的傳承著道家大家的思想。

佛教雖強(qiáng)，但死后極樂(lè)往生并不是人類(lèi)所追求的道。

人性貪婪，區(qū)區(qū)一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎又怎能滿(mǎn)足貪欲無(wú)窮無(wú)盡的人類(lèi)呢？

買(mǎi)完?yáng)|西回去后，這就變成真正的逛街了，除了買(mǎi)回來(lái)一大堆東西，一無(wú)所獲。

而夜已黑，三人回來(lái)后除了休息睡覺(jué)再無(wú)其他事，林正陽(yáng)又比其他兩人更加清閑，他什么都沒(méi)買(mǎi)，不用整理買(mǎi)來(lái)的雜物，直接就回房睡覺(jué)了。

躺上床，意識(shí)轉(zhuǎn)到本體，沉睡的本體意識(shí)瞬間蘇醒，睜開(kāi)雙眼，掌控一切的感覺(jué)又傳遞回意識(shí)體內(nèi)。

過(guò)了這么久，但又像一瞬間，他讀取著回歸意識(shí)內(nèi)的記憶，漸漸熟悉了這滿(mǎn)天神佛，他們確實(shí)強(qiáng)大.....他，確實(shí)強(qiáng)大！

從記憶體內(nèi)提供的知識(shí)記憶，林正陽(yáng)認(rèn)為這所謂的滿(mǎn)天神佛可能只是一個(gè)‘人’，他是如來(lái)佛祖，他是元始天尊，他是天主上帝，他是這滿(mǎn)天神佛。

他只能通過(guò)請(qǐng)神術(shù)一類(lèi)的法術(shù)降臨此界，寄托于眾生的意識(shí)認(rèn)知，可以比喻為信仰之力，信仰之力來(lái)自于眾生意識(shí)，所以，眾生的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造了這些神靈，或者說(shuō)，‘他’！

這些知識(shí)認(rèn)知理論完善了林正陽(yáng)對(duì)于人道的認(rèn)知。

這個(gè)世界的神佛他們皆來(lái)自人道，人道化身萬(wàn)千，所以有了滿(mǎn)天神佛，所以他不能真身降臨此界，所以，滿(mǎn)天神佛會(huì)這般強(qiáng)大。

人道沒(méi)有單獨(dú)的意識(shí)，眾生所向，人道所向。

當(dāng)然，這只是理論，一個(gè)非常接近實(shí)際的理論，但林正陽(yáng)準(zhǔn)備驗(yàn)證這個(gè)理論，如果，這個(gè)理論是正確的，新世界的大門(mén)將會(huì)出現(xiàn)在林正陽(yáng)的眼前，第七代超級(jí)戰(zhàn)士......不對(duì)！應(yīng)該是第八代超級(jí)戰(zhàn)士！林正陽(yáng)將進(jìn)階成第八代超級(jí)戰(zhàn)士！甚至更高！

這是一個(gè)足以顛覆一切的實(shí)驗(yàn)！

通往那眾神也無(wú)法企及的高度！

如若神靈是眾生人類(lèi)意識(shí)認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造的，比如佛教、道教、基督教、諸如此類(lèi)的宗教，如果說(shuō)是他們創(chuàng)造了的神靈，這是不是說(shuō)明，并不是神靈創(chuàng)造了宗教，而是宗教創(chuàng)造了神靈？！

林正陽(yáng)所要面對(duì)的是一個(gè)世界的人道？

但好在人道意識(shí)為眾生意識(shí)，‘他’強(qiáng)大無(wú)匹，‘他’又弱小如斯，眾生死，人道滅。

這是一個(gè)超越第八代超級(jí)戰(zhàn)士的超強(qiáng)存在，無(wú)所不能。

對(duì)‘他’唯一的解釋就是宗教信仰，既然宗教創(chuàng)造了神靈，林正陽(yáng)何不創(chuàng)造一個(gè)宗教？

現(xiàn)在那個(gè)男體在這個(gè)世界上是屬于絕頂?shù)模ト说溃瑳](méi)有任何一個(gè)生物能打敗他，再加上四面羅剎，這個(gè)理論欠缺的只是時(shí)間。

這需要第四人來(lái)做，男體是道教徒，女體有了自己的意識(shí)，而且她最多也活不過(guò)三年，本體又不能被人道注意，這需要第四個(gè)肉體或者是第四個(gè)智慧生物。

這個(gè)肉體將會(huì)成為這個(gè)新宗教的主教，所以還是讓一個(gè)和女體一般的智慧生物來(lái)做，這樣再好不過(guò)，可以避免絕大部分危險(xiǎn)。

那么，這個(gè)生物作為主教，在一個(gè)封建年代，首先，他會(huì)是一個(gè)男性，其次，他要面容慈祥附帶親和力，這樣白須老人就是最好的選擇，還有能言巧辯。

聲音帶有蠱惑性，磁性，是一個(gè)有特異功能的人，治療，飛行，穿墻，祈雨，洪水怎么辦？......這樣干脆給他一個(gè)控水的能力。

林正陽(yáng)一步步的完善第四個(gè)生靈，慢慢的，一個(gè)外表看上去是老人，其實(shí)身體是壯年小伙，具備種種神奇能力面容慈祥的人出現(xiàn)在林正陽(yáng)創(chuàng)造的這個(gè)有氧范圍內(nèi)。

“上神，能見(jiàn)到您是我一生的榮耀。”聲音帶有磁性，合格，眼神帶著狂熱的癡迷，合格，親和力，合格，一個(gè)完美的主教！

林正陽(yáng)隨意打量一番，淡淡的說(shuō)道：“從此往后，你便叫林申。”

“贊美我神！”雙手?jǐn)傞_(kāi)，右腳彎曲后撤，帶著狂熱的神情，激動(dòng)的林申不覺(jué)笑起，低頭施禮道。

林申此名意在半神，人間之神，陸地真仙，那宗教的名字為太一教，太一并不是神靈的名字，這就像道教的道，太一教下有三神，一為秩序。二為無(wú)常，三為眾生。

太一是指宇宙萬(wàn)物的本源，本體，一切的開(kāi)始，世間萬(wàn)物皆由太一而來(lái)，皆往太一而去，始于太一，終于太一，這句話(huà)的意思是人人平等，我們都是從太一中來(lái)的，要到太一中去的，融入太一就能成為太一，眾生眾神都是太一的分身。

這是一個(gè)適用于這個(gè)時(shí)代的宗教，既有佛教的死后，又有道教的自然，死后成神，太一為道。

林正陽(yáng)又給他創(chuàng)造了幾個(gè)狂信徒，心念一動(dòng)將他們傳送上地球，這，可能是地球上唯一一個(gè)由神靈創(chuàng)造的宗教，相信以林申的本事，再加上這個(gè)混亂的時(shí)代，太一教會(huì)吸取足夠的養(yǎng)分創(chuàng)造出這三個(gè)神靈。

如果這三個(gè)神靈沒(méi)有誕生，那么就說(shuō)明林正陽(yáng)失敗了，他的理論是錯(cuò)誤的，如果成功了，一個(gè)全新的世界將就此展現(xiàn)在林正陽(yáng)的眼前，那將是史無(wú)前例的宏大！

目視了會(huì)兒虛空，本體漸漸隱逸入腳下這個(gè)荒涼星球的大地深處，意識(shí)陷入沉睡，男體意識(shí)傳遞回地球，地球上的林正陽(yáng)睜開(kāi)雙眼。

本體的造神計(jì)劃一五一十的傳遞入他的記憶體，包括林申，太一教，三神，他將在地球上密切觀(guān)察林申的進(jìn)展，和他的意識(shí)體變化，繼而決定是否毀滅林申停止這個(gè)計(jì)劃的一切行動(dòng)。