放低身段，會使高貴者變得更加高貴

如果位居高位的人能放低姿態(tài)俯就眾人，以平易隨和的態(tài)度對待眾人，做到華而不顯、貴而不炫，就一定會贏得眾人的擁戴、人心的歸附。

有人說：高貴者最愚蠢，卑微者最聰明。意思是：以為自己高貴的人是最愚蠢的，而能放下身段、體察民情、了解民意，由此學到知識的人才是最聰明的。其實高貴和卑微并非是先天造就的，而是由人自身的態(tài)度和處世的方式決定的。

 

五代時南唐有位畫家叫鐘隱，他從小喜歡畫畫，經名師指點，自己又刻苦練習，年紀輕輕就成了名。從此，家中的賓客絡繹不絕。要是換了膚淺的人，遇到這種情況，一定會自鳴得意、沾沾自喜，可是鐘隱對這一切卻無動于衷，每天仍然在書房里潛心作畫。

鐘隱深知自己山水畫已經很有功力，但花鳥還很欠缺。要想畫好，必須有名師指點，他四處打聽哪里有擅畫花鳥的名師高手，自己好前去拜師學藝。這一天，他與故人侯良一起喝酒，鐘隱問侯良是否能給引薦個擅畫花鳥的名師。侯良說：“我的內兄郭乾暉就很擅長畫花鳥畫。不過他性格古怪孤僻，別說收學生，就連自己畫的畫兒也輕易不給人看。更怪的是，他畫畫還總躲著人，恐怕人家把他的技法偷學去。”

鐘隱倒覺得郭乾暉這個人很有意思，他如此保守，恐怕必有訣竅。可是，怎么才能接近他呢？這倒得費費腦筋了。鐘隱四下打聽，聽說郭乾暉要買個家奴。

于是，鐘隱打扮成仆人的樣子，到郭府應聘去了。郭乾暉見鐘隱長得非常機靈，就留下了他。在郭府，鐘隱每天端茶遞水，打扇侍候，什么雜活兒都干。向來寫字畫畫的他雖然感覺很辛苦，但是一想到能夠看到郭乾暉畫的畫，就有了堅持下去的動力。

為了能夠親眼看見郭乾暉作畫，鐘隱嘗試了各種辦法，堅持不離郭乾暉左右。可是每次作畫的時候，郭乾暉不是讓他去干這，就是讓他去干那，想方設法把他打發(fā)走。就這樣，鐘隱雖然賣身為奴，還是沒有看到郭乾暉作畫。

一連兩個月過去了，鐘隱還是一無所獲。幾次他都起了走的念頭，但心中又總是還有一線希望使他留下來。

鐘隱沒有把自己賣身為奴學畫的事情告訴任何人，連他的妻子也只知道他是出遠門去會朋友。鐘隱畢竟是個名人，每日高朋滿座，可這些日子，朋友來找他，家人都說他出門了，問去哪兒了，又都說不知道。時間一長，人們就起了疑心。最后連家人也疑心重重，特別是鐘夫人，非要把他找回來不可。

一天，郭乾暉外出游逛，聽人家說名畫家鐘隱失蹤了兩個月，連家人也不知他去了哪兒。再聽人家描述鐘隱的歲數(shù)和相貌，跟家里的那個年輕人相像，他也正好來家里兩個月。“怪不得他總想看我作畫呢！”郭乾暉恍然大悟，急急忙忙地跑回家，把鐘隱叫到書房里，說道：“你的事情我全知道了。為了學畫，你不惜屈身為奴，實在使老夫慚愧。我多年來不教學生，自有我的道理，今天遇到你這樣虛心好學的青年，我也不能不破例，將來你會前途無量的。”

就這樣，鐘隱以執(zhí)著的求學精神感動了郭乾暉，名正言順地成了他的學生，郭乾暉把自己多年的體會和技藝毫無保留地傳授給了鐘隱。

 

鐘隱為了拜師學藝，不惜自降身價，賣身為奴，他這份誠摯的心意終于打動了執(zhí)拗的郭老前輩，獲得了學畫的機會。由此可見，放下身段并不會讓我們變得卑微，懂得低頭也并不是一種懦弱。所以，當我們急于出頭或急于求成時，不妨學習一下鐘隱，放下自己的身段，潛心求學，這樣我們才能擁有更多的收獲，離成功更近。

在生活中，總是有人擔心如果自己放下身段會被他人嘲笑和貶低，其實這樣的顧慮是錯誤的。通常情況下，人們評價一個人是高貴還是卑微，不會只看到他的身份和地位，而是更注重他的品行和道德。路邊上的乞討者即便衣衫襤褸、身無分文，可當他把乞討來的錢捐給更需要的人時，沒有人會覺得這個乞丐是卑微的。身著名牌、打扮得體的紳士彎腰遞給乞丐鈔票，只會讓人覺得紳士有教養(yǎng)而不是“掉價”了。

所以，真正高貴的，是人的心靈，真正卑微的，也是人的心靈。一顆高貴的心靈，每個普通的人都有權利擁有。只要我們心中擁有對于美好生活的勾畫，并為了追求自己的理想而不顧惜自己的身份和地位，那么即使現(xiàn)在我們正做著一些有悖于自己身份的事情，也不會有人說我們卑微。相反的，因為心靈上綻放的光輝，我們的生命會因此變得更加高貴。