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5 隨眾附和,還不如一個(gè)傻子

有一個(gè)問(wèn)題總是令我困惑:究竟是我瘋了,還是別人瘋了?

——阿爾伯特·愛(ài)因斯坦

隨眾附和的好處

電視人艾倫·芬特在1960年代拍攝了一部電視劇《小照相機(jī)》,里面有兩個(gè)這樣的場(chǎng)景:

場(chǎng)景一:一個(gè)病人走進(jìn)候診室,發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都只穿著內(nèi)衣褲喝咖啡、抽香煙、讀報(bào)以及相互聊天,他一開(kāi)始感到非常奇怪,但是馬上判斷這群人這么做一定有一些他不知道的內(nèi)情。于是他馬上也把外衣脫下來(lái),僅僅穿著內(nèi)衣褲坐著等待醫(yī)生。

場(chǎng)景二:在辦公大樓的電梯門(mén)口,一個(gè)男子正在等電梯。不久之后,電梯來(lái)了,男子發(fā)現(xiàn)電梯內(nèi)的每個(gè)人都面朝內(nèi)、背朝外地站著,于是,他也跟著面朝內(nèi)、背朝外地站著。

這兩個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景都指向了同一個(gè)問(wèn)題:人們普遍認(rèn)為最佳的生活方式是隨大流,跟著大多數(shù)人的步履前進(jìn)。日本流傳甚廣的一句諺語(yǔ)說(shuō):“冒尖的釘子會(huì)被砸回去。”中國(guó)與之相對(duì)應(yīng)的話(huà)則是“木秀于林,風(fēng)必摧之”,或者“槍打出頭鳥(niǎo)”。不論這些話(huà)只是為了指出一個(gè)事實(shí)還是勸告人們別這么做,人們確實(shí)有隨眾附和的習(xí)慣。

隨眾附和當(dāng)然有其好處,當(dāng)你新涉足一個(gè)地方或領(lǐng)域的時(shí)候,茫然不知所措,你應(yīng)該怎么辦?最好的辦法莫過(guò)于看看別人怎么做。這是學(xué)習(xí)的起步階段,也是一個(gè)必不可少的階段。圣奧古斯丁年輕的時(shí)候在意大利米蘭擔(dān)任神甫,有一天打算前往羅馬度假,但遇到了一個(gè)問(wèn)題:羅馬天主教徒通常在星期日舉行安息日儀式,但是米蘭天主教徒則以星期六為安息日。奧古斯丁不知道該以哪一天為安息日,他的主教告訴他:“當(dāng)你在羅馬的時(shí)候,按照羅馬人的習(xí)俗去做。”這實(shí)際上就是“入鄉(xiāng)隨俗”的道理。

只有那些敢于跳出從眾潮流與眾不同的人,才有可能摘取創(chuàng)新之果。

隨眾附和的壞處

與眾不同可能會(huì)導(dǎo)致出丑或者其他未知的危險(xiǎn),這就使得人們養(yǎng)成了隨波逐流的習(xí)慣。顯而易見(jiàn),隨眾附和的確可以使人保持原狀和安全,但同時(shí)也是創(chuàng)造的大敵。我們已經(jīng)在前面講過(guò),創(chuàng)造就是要與眾不同。

在隨眾附和的環(huán)境之下,絕少產(chǎn)生新的創(chuàng)意。當(dāng)人們聚在一起時(shí),十分容易用同一種方式、從相同的角度去進(jìn)行思考,從而產(chǎn)生所謂的“團(tuán)體思考”危機(jī)。團(tuán)體思考會(huì)壓制創(chuàng)造力的運(yùn)用和新的創(chuàng)意產(chǎn)生,它會(huì)使得每個(gè)人的想法都很接近。

奧爾福德·斯隆有一次主持通用汽車(chē)的董事會(huì)議,有一位董事提出了一個(gè)建議,其他董事紛紛表示贊成,他們都認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)子將給公司帶來(lái)很大效益。于是斯隆說(shuō):“讓我們大家一起投票表決這項(xiàng)議案吧!”大多數(shù)人都投了贊成票。等到斯隆發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候,他說(shuō):“為了和大家保持一致的意見(jiàn),我也投贊成票。但是老實(shí)說(shuō),我很不贊同諸位的團(tuán)體討論方式。大家都把自己的思想封閉在一個(gè)方向,這很危險(xiǎn)。我建議大家用一個(gè)月的時(shí)間,分別就這個(gè)建議的某個(gè)方面重新進(jìn)行考慮?!苯Y(jié)果是,在一個(gè)月后,這項(xiàng)提議遭到了否決。

傻子在想些什么

人的創(chuàng)造范圍完全是由人對(duì)自己的想象和認(rèn)識(shí)所決定的。創(chuàng)造力是讓人去發(fā)揮想象,天馬行空,想那些常人不敢想的,做常人認(rèn)為怪異而不敢做的事情。開(kāi)始時(shí)也許是空想,但如果你能全力以赴、持之以恒地為之奮斗,也許理想會(huì)變成現(xiàn)實(shí),這對(duì)個(gè)人的發(fā)展、事業(yè)的進(jìn)步將產(chǎn)生很大的影響。

有人問(wèn):海洋有多深?

傻子回答說(shuō):不過(guò)扔一塊石頭的深度。

有人問(wèn):將上帝和律師結(jié)合的話(huà),會(huì)得到什么樣的結(jié)果?

傻子回答說(shuō):一個(gè)你都不明白的答案。

傻子的世界中的一切都跟傳統(tǒng)背道而馳,日常的感知方式、理解方式和行為方式都跟他無(wú)關(guān)。

與大多數(shù)隨眾附和的人不同的是,傻子可以算是這個(gè)世界上與眾不同的人的杰出代表。

埃及法老和古巴比倫國(guó)王都會(huì)征求傻子的意見(jiàn)。在中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲,傻子擁有非常顯赫的地位,他們像牧師、武師以及僧人一樣受到尊重。

傻子是怎樣幫助“聰明人”的?很簡(jiǎn)單,他們提供與眾不同的想法和思路。在通常情況下,君王的顧問(wèn)都是一些唯唯諾諾的人,他們只會(huì)說(shuō)君王愛(ài)聽(tīng)的話(huà),但是傻子卻不管這么多,他們只管說(shuō)出自己真正的想法。更加重要的是,他們的想法和思路絕對(duì)和常人不同。

傻子注意那些經(jīng)常被人們忽略的事情。他可能會(huì)問(wèn):“為什么人們非得把咖啡倒進(jìn)去以后再加牛奶,而不在杯子里先倒好牛奶再加咖啡呢?”

傻子通常會(huì)將一個(gè)領(lǐng)域聯(lián)想到另一個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)他在看橄欖球賽的時(shí)候,他卻想象自己正在教堂里做禱告。

而正式這些愚蠢的思想有時(shí)候可能會(huì)像一記當(dāng)頭棒喝,使我們好像被潑了一盆冷水。傻子告訴我們對(duì)待人生還有另外一種方式,而那種方式可能更加正確。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),沒(méi)有人知道傻子和聰明人哪個(gè)更加“聰明”。

既然如此,如果當(dāng)你抬眼向四周看去,發(fā)現(xiàn)你的身邊根本沒(méi)有這樣的傻子可以幫助你的時(shí)候,為什么不把自己變成一個(gè)這樣的傻子呢?

當(dāng)你戴上傻子的那頂夸張的鴨舌帽進(jìn)行思考的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都發(fā)生了很大的變化。你以前所形成的一些判斷被清除,你的視野變得開(kāi)拓了許多。對(duì)于當(dāng)前的問(wèn)題,你可以輕易地給出一個(gè)與眾不同的點(diǎn)子,你甚至可以輕易地否定一個(gè)問(wèn)題。

你一定能夠在做傻子的時(shí)候體會(huì)到很多樂(lè)趣,這些樂(lè)趣是隨聲附和的時(shí)候體驗(yàn)不到的。所以我們的建議是,如果你想提高你的創(chuàng)造力的話(huà),與其隨眾附和,還不如做一個(gè)傻子。

做個(gè)聰明的“傻子”,你的生活將充滿(mǎn)新意。

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