[62]《博約說》曰：“理，一而已矣；心，一而已矣。故圣人無二教，而學者無二學。博學以約禮，格物以致其良知，一也，故先后之說，后儒支繆之見也。夫禮也者，天理也，天命之性，具于吾心，其渾然全體之中，而條理節(jié)目森然畢具，是故謂之天理。天理之條理謂之禮，是禮也，其發(fā)見于外。則有五常百行，酬酢變化，語默動靜，升降周旋，隆殺厚薄之屬；宣之于言而成章，措之于為而成行，書之于冊而成訓；炳然蔚然，其條理節(jié)目之繁，...