黃直錄一

黃以方問(wèn)：“先生格致之說(shuō)，隨時(shí)格物以致其知，則知是一節(jié)之知，非全體之知也，何以到得‘溥博[623]如天，淵泉如淵’地位？”先生曰：“人心是天淵。心之本體，無(wú)所不該，原是一個(gè)天，只為私欲障礙，則天之本體失了。心之理無(wú)窮盡，原是一個(gè)淵，只為私欲窒塞，則淵之本體失了。如今念念致良知，將此障礙窒塞一齊去盡，則本體已復(fù)，便是天、淵了。”乃指天以示之曰：“比如面前見(jiàn)天，是昭昭之天，四外見(jiàn)天...