區區論致知格物，正所以窮理，未嘗戒人窮理，使之深居端坐，而一無所事也。[310]若謂即物窮理，如前所云務外而遺內者，則有所不可耳。昏暗之士，果能隨時隨物精察此心之天理，以致其本然之良知，則雖愚必明，雖柔必強，大本立而達道行，九經之屬，可一以貫之而無遺矣，尚何患其無致用之實乎？彼頑空虛靜之徒，正惟不能隨事隨物精察此心之天理，以致其本然之良知，而遺棄倫理，寂滅虛無以為常，是以要之不可以治家國天下。孰謂...